明清以迄现代，许多著名的金石学家、碑帖鉴赏家在其所藏所见历代碑帖拓片的题跋著录中，从不同的角度加入了他们关于拓片工艺的审美评价。笔者根据多年从事拈片制作中的实践经验，通过对前人碑帖题跛著述的解读与印证，分析归纳出前人关于“精拓”本碑帖拓片的一般工艺特征，即首先必须满足“真切地反映刻石文字的原始风貌”的前提条件，其次则是纸张、墨色等。前人所反复强调的，是拓片所得文字的笔画精神之美。而从技术上讲，苟能使拓片中的古人书法“字字清朗”、“形神完美”，则其“黝然深润”的佳妙墨色，也就庶几可近了。

碑帖校订一门，先贤时彦各擅其能，所作甚夥，究其根本，是为资料收集、比对考查、排列筛选。今参欧阳辅《集古求真》、张彦生《善本碑帖录》、王壮弘《增补校碑随笔》、马子云《石刻见闻录》为主要蓝本，其余零珠片王则辅以杨殿殉《石刻题跋索引》为目逐条梳理——文献汇校。与此并行之者，以湘博万余件拓本逐一审查——实物汇校。兹选《石鼓文》一刻为实例，一则做学理上的尝试，兼以“碑帖数据库”为长远写作目的，为来日典藏数据库共建共享恪尽守藏人之职守。