本次展览从院藏印度民间艺术品中遴选152件（组）展出，包括颜料画、版画、故事画卷、雕塑、祭祀与庆典器具等，以印度民间传说为主题分为不同单元，集中展示印度民间艺术的多样性与别样风情。
该展是西安美院-印度民间艺术博物馆搬迁和重新布展后的首展。藏品来自法国汉学家 Jacques Pimpaneau 及夫人 Silver 的收集品，反映了印度的历史、人文、民俗和传统。
部分展品
湿婆神（Shiva）化身——舞王那吒罗阇，彩漆木雕，来自印度喀拉拉邦
此尊雕像为湿婆的舞蹈相，四条手臂姿态各异，左后手持象征毁灭的火焰，右后手持象征创造的鼓，左前方手臂在体前弯曲如象鼻，右前方手施无畏印抚慰信徒。右腿踩着象征无知和幻觉的矮人魔阿帕斯马拉。
毗湿奴神（Vishnu）的十个化身，来自印度
毗湿奴化身众多，以大鱼、巨龟、野猪、人狮、侏儒、持斧罗摩、罗摩、奎师那（黑天）、释迦牟尼、迦尔基（白马英雄）十个化身最为有名。
祭祀与庆典器具：油灯，青铜，来自印度喀拉拉邦北部和卡纳塔克南部
这件青铜油灯用于对特亚姆或布达的崇拜仪式舞蹈中。
《罗摩（Rama）的加冕》，宝石镶嵌烫金浮雕木制颜料画，来自印度泰米尔纳德邦丹珠尔市
这是一幅丹珠尔风格的颜料画，描绘了《罗摩衍那》中罗摩加冕的故事。画面中央宝座上为罗摩，妻子悉多位于宝座后方右侧，两人均为神话描述中的绿色身影。
《仪轨经》手稿（局部），耆那教纸绘颜料画，来自印度古吉拉特邦
耆那教是印度本土宗教之一，反对印度教的祭祀与杀生，尊重所有形态的生命，主张通过自律、禁欲、冥想、非暴力等方式摆脱轮回获得救赎，内部分为天衣派和白衣派两大教派。
《仪轨经》叙述了耆那教获得解脱的24位蒂尔丹嘉拉（圣人）的生平。
《毗湿奴神（Vishnu）的化身》，玻璃画，来自印度奥里萨邦、泰米尔纳德邦
印度玻璃绘画工艺始于十八世纪，并在十九世纪达到顶峰。古吉拉特邦和马哈拉施特拉州是这类工艺的集中地，受到移民至此的中国艺术家的影响。孟加拉和比哈尔邦将玻璃画作为祈祷室内的装饰画，内容多为宗教奉献类题材。
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