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六字大明咒，又称六字大明陀罗尼、 六字箴言、六字真言、嘛呢咒，是 观世音菩萨心咒，源于梵文与 梵语中，此咒即是 观世音菩萨的微妙本心，常诵具有不可思议的 功德和利益。
- 中文名
- 六字大明咒
- 外文名
- The six syllable Mantra
- 来 源
- 梵文、梵语
- IAST
- Oṃ Maṇi Padme Hūṃ
- 藏 语
- ༀམཎིཔདྨེཧཱུྃ།
目录
- 1 明咒介绍
- 2 传承渊源
- 3 象征意义
- 4 功德利益
- 5 重要关系
- 6 藏王赞颂
- 7 转经轮
明咒介绍
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六字大明咒①藏文②梵文③罗马拼音(2张)
此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的 音声显现，六字大明咒是“嗡（ong）阿（e）吽”三字的扩展，其内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、 大慈悲润希主。
中文拼音参考发音， 现代汉语读音：
唵（ong）嘛（mā枣局）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng整糊杠）地兰匪。
中古汉语读音：（根据书籍 切韵. 广韵 .集韵）唵 [qemx] 嘛[mrä] 呢[n钻重堡ri] 叭[phrët] 咪[mëi] 吽[heux]。 汉地、藏地、 蒙古发音有微小的不同，初学者可按佛法清净传承者的发音为准比较如法。
《佛说大乘庄严宝王经卷四》中音译为“ 唵（weng），么(mo)抳（ni），钵（bo）讷奔乌备充(ne)铭（ming），吽”。
是诸佛慈悲智慧的音声显现，其中 涵摄了佛所教授 八万四千法门的精义。在众多不同的咒语中，如明咒、陀罗尼咒、 密咒，没有一个比观世音菩萨的六字大明咒更殊胜，持诵这个咒语的大利益，在佛经和密 续中一再被提及。据说只持诵六字大明咒一遍，就等于诵念了佛陀所传的 十二分教，持诵六字大明咒圆满了菩萨的六度，并能稳固地杜绝任何投生六道的可能性。这是个简单的修法，容易了解，所有人都能修持，也包含了佛法的要义。如果你把六字大明咒当作快乐与痛苦时的皈依处，那么观世音菩萨将一直与你同在，你将不造作地愈来愈虔诚，自然升起对大乘之道的所有了悟。
六字大明咒为观音菩萨微妙 心印，有 无量无边不可思议功德，为十方诸佛所赞叹。书六字大明咒如书三藏法宝，诵六字大明咒三世业障悉得清净，了脱生死，究竟成就，且能断无明，开智慧，消灾延寿，增富救贫，救百千苦难，摧灭 贪嗔痴，闭塞轮回路，历代眷属俱得超生，腹肠诸虫亦得证果，又具无量 三昧法门，日日得具足六波罗密功德，一切金刚护法 天龙八部无不欢喜拥护。欲生何 佛土均如愿成就。不但持诵书写与观想有功德，只要此真言着于身，触于手，耳闻目见，或藏于家中，或书于门上，或展旗扬幡，凡沾此法味者，任何众生亦得生死解脱之因，同证菩提 道果之德， 逢凶化吉，遇难呈祥。凡未成佛者，求寿 求子，求消灭一切地水火风空灾难危险，以及一切所求，无不如 摩尼宝珠，各满其愿。总而言之，六字大明咒之功德，就是以佛之智慧来讲，亦穷劫难尽。若以现在藏经所载功德来讲亦要讲三年方能讲完。又 大悲咒是观音菩萨长咒，六字大明咒是 观音菩萨心咒，亦为大悲咒之心咒。 [1]
传承渊源
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释迦牟尼佛住世时，有菩萨名除盖障—— 八大菩萨之一，恳求释尊传授六字大明咒，释尊云：“我于过去世时，曾经向莲华上如来学习此咒。”而莲华上如来又从何处学习此咒呢？
原来莲华上如来经历无数世界，学习此咒不得结果。及至 西方极乐世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃请观音菩萨传授，当时大地震动，天雨宝华，种种神变瑞相现前。莲华上如来获咒后，普度众生无量无数。
释尊在过去世，未成佛之前，曾得莲华上如来传授此咒，而成佛后，亦曾传授此咒多次。惟当 除盖障菩萨请求传授，释尊却云：“印度波罗奈大城中有一法师，彼之法师戒行缺犯而有妻子，彼法师者难得值遇，能受持是六字大明陀罗尼！见彼法师同见如来无异”
除盖障菩萨于是率众拜见供养法师，法师传授六字大明咒之后，除盖障菩萨以璎珞供养法师，法师云：“我不需要供养，你供养释迦牟尼佛可也。”
象征意义
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观世音 菩萨心咒的第一个字“唵”，象征 五智，是一个吉祥的字，大多数的咒都由“唵”字开头。“嘛呢”的意思是宝，“叭咪”代表莲花，“吽”字则是宣说、迎请观世音菩萨的遍知。全咒可译为：“您，莲花宝，赐予一切的遍知。” 透过六字大明咒的不断持诵，你忆念并迎请观世音菩萨的无尽功德，彷佛从遥远之处呼唤他，而他则会任运地示现慈悲来响应，并圆满你的一切愿望。 [2]
总而言之，念 唵（ōng ）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞六道之门，超脱六道轮回， 往生净土而证菩提。虽然六字大明咒只是简短的六字咒语，但是它却包括了所有的深奥的 佛理，它也集中了全部佛法的精髓。如果凡夫的众生要在此生听闻理解和修持所有一切的佛法，那是很难的，但是这一切都归纳在六字大明咒里面，只要我们一心一意的去修持念诵六字大明咒，它将利益到我们自己和一切众生。
功德利益
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一、世间利益
藏文六字大明咒(3张)
（2）能得无尽辩才。
（3）会具有无比威猛力。
（4）九十九恒河沙数 如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集； 四大天王与四方护法、众多龙王、 药叉神祇 护念此人，化除一切凶事，俾令诸事吉祥。
（5）消除一切 地水火风等世间灾难。
（6）去一切鬼魅妖魔等害。
（7）历代祖先皆得超生。
（8）七世子孙也会受益。
（9）若有人将 大明咒六字真言佩戴在身上，此身即为金刚身，如 舍利塔，也成为世尊种族中人。
二、 出世间利益
（1）净化累世业障。
（2）断除无明、嗔恨、吝啬、嫉妒、 我慢等诸烦恼根。
（3）得清净智聚。
（4）每日都具足 六波罗密圆满功德（布施、精进、 忍辱、持戒、禅定、智慧）
（5）九十九倍恒河沙数诸 佛世尊会聚集其处。
（6）微尘数菩萨众聚集之，令其安住六度上。
（7）成就观世音菩萨之六种功德（身、口、意、福德、事业、功勋）
（8）得到六种次第的功德（ 资粮道、 加行道、见地、修道、 无学道以及遍知一切）
（9）关闭六道门（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、 旁生）打开 极乐净土之门。
（10）会得到持明 转轮圣王的地位。
（11）究竟成就，得证 佛果。
三、功德利益---《 大乘庄严宝王经》
佛告善男子：此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨 摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心即知解脱。
善哉！善哉！善男子，汝能得是如意摩尼之宝，汝七代种族首当得其解脱。
善男子！彼时是持明人，于其腹中所有 诸虫，当得不退转菩萨之位。
若复有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者。善男子，若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身，又如见于舍利窣堵波，又如见于 如来，又如见于具一俱胝智慧者。若有善男子、善女人，而能依法念此六字大明陀罗尼，是人而得无尽辩才，得清净智聚，得 大慈悲。如是之人，日日得具 六波罗蜜多圆满功德。是人得天转轮 灌顶。是人于其口中所出之气触他人身，所触之人发起慈心，离诸瞋毒，当得不退转菩萨，速疾证得 阿耨多罗三藐三菩提。若此戴持之人，以手触于余人之身，蒙所触者，是人速得菩萨之位。若是戴持之人，见其男子女人、童男童女，乃至异类诸有情身，如是得所见者，悉皆速得菩萨之位。如是之人，而永不受生老病死苦、爱别离苦，而得不可思议相应念诵。今此六字大明陀罗尼，作如是说。
重要关系
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大乘道之根基菩提心；
唯此圣念诸佛所行道。
菩提心之善道永不离，
四臂观音(2张)
“证悟的思惟”，在梵文中以菩提心(bodhi citta)这个字来表示，意指为了一切众生而证悟成佛的愿心。菩提心可分为 世俗菩提心和 胜义菩提心。胜义菩提心是认知众生皆本俱佛性，但只有那些了悟所有现象之 本性空的人才能领会，因为这不易完全了解，我们通常从比较不难的世俗菩提心开始修起。
世俗菩提心也分成两部分：愿菩提心与行菩提心。前者是发愿为一切众生而证悟，后者是透过六度的修行来实践此愿望。换言之，愿菩提心是目标的确认，而行菩提心则是达到目标的方法。 大乘佛法的关键是无论轮回有多么长，愿、行两种菩提心都是为了一切众生，而不是为了自己。
一个人要如何生起愿菩提心？如何生起这种悲悯众生的感受，以激发为了众生而证悟的愿望？首先，把观世音菩萨当做你决心为了利他而证悟的见证人。其次，试着克服只想帮助你所亲近者，拒绝你不喜欢者需求的态度。当你认知在过去多生累世中，每个众生无一例外地至少有一世曾是你的母亲或父亲，这件事就有可能做到。任何众生，即使是最小的 昆虫，也都只想快乐，不想受苦，但他们不知道痛苦源自于恶行，而快乐是由善心所生。当你想到所有众生无望地沉沦在痛苦中，犹如盲人迷失在无垠的沙漠里，不由得会对他们生出极大的悲心。
为了进一步发展这种悲心，想象你处在 地狱道中，突然间你看到父母被死神 阎罗的使者拖着走；残忍地鞭打他们；用尖锐的 武器砍杀他们；用溶铜 灼烫他们；并把他们放在炙热通红的铁皮下压碎。看着他们那恐怖的剧苦，难道你不会发出强大的悲心，迫不及待地想要立刻冲去拯救他们吗？当这种强大的悲感清楚生起时，沉思一下。你亲爱的父母只是广大无量众生中的两个人，为何其他无量众生不值得你也生出悲心？了知没有理由不这么做，就试着逐渐扩展悲心，先是对你最亲密的朋友和亲人，再对你认识的每个人，然后是整个国家、全地球，到最后对轮回三界中的无量众生。只有当悲心真正达到如此广大的程度时，才能称做真正的悲心。
所有众生都希望离苦得乐。自己与其他众生最大的不同在于数量——我只有一个，其他众生却是无数。所以，自己的苦乐与其他无数众生的苦乐相比，实在微不足道。真正重要的是其他众生苦乐与否，此即菩提心的基础。我们应希望别人的快乐甚于自己，尤应希望我们认为是敌人及对我们不好的人也能快乐。否则悲心又有何用？
对一切众生有悲心是个起点。然后，你必须能把你的希望和愿力付诸行动。但如同 阿底峡尊者所说的：“以 发心为准。”如果你的心时常充满 利他的动机，那么不论你外在行为看似如何，行菩提心自会照管好自己。如果你能保持愿菩提心，不仅永远不会偏离正道，在修行道上也绝对会不断进步。当你的身、语、意完全浸润在帮助一切众生的祈愿时，当你以圆满佛果为自利利他的目标时，那么即便是持诵一次嘛呢咒或做一个 大礼拜等最细微的行为，都将迅速确切地实现你的目标。
六字大明咒是观世音菩萨的精髓，是菩萨六度的咒语形式。当你持诵此咒时，六波罗密多会自然生起，行菩提心也同时达成。据说当那些在轮回的 牢狱中受苦的众生发起菩提心时，他们立刻被诸佛视为儿女，受到人、天的赞叹。他们整个生命有了新的意义，全归功于如珍宝般菩提心的无限力量。菩提心是佛陀 八万四千法门教授的精华，非常简单，易懂易学，对初学者来说亦是如此。
胜义菩提心是 空性与不造作 慈悲心的合一。它是质朴的法尔本性，超越一切概念与智力所及，由此生起任运、无缘的大悲心，利益一切众生。当你的修行有所进展时，这两种菩提心将相互增上。即使只是对究竟心性的一瞥，也将给予你修行世俗菩提心的正确见解；反过来，对世俗菩提心的修持也会扩展你对胜义菩提心的了悟。（摘自顶果钦哲仁波切所著《唵嘛呢叭咪吽--证悟者的心要宝藏》）
藏王赞颂
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藏王 松赞干布在《 嘛呢全集》中如是宣说持诵六字明咒之功德：
若持诵六字大明咒，可以回遮并寂灭世间邪魔之损害：
唵字，能回遮并寂灭天魔之损害；
嘛字，能回遮并寂灭女鬼之损害；
呢字，能回遮并寂灭邪王之损害；
叭字，能回遮并寂灭 土地神之损害；
咪字，能回遮并寂灭魔与死魔之损害；
吽字，能回遮并寂灭鸠盘茶与 罗刹之损害。
若持诵六字大明咒，能消除四百零四种疾病：
唵字，能消除四大共同引发之疾病；
嘛字，能消除 热病；
呢字，能消除风病；
叭字，能消除涎病；
咪字，能消除寒病；
吽字，能消除 胆病；如是能遣除一切疾病。
若持诵六字大明咒，能清净六道业障，并遣除其痛苦：
唵字，能清净天之业障，并遣除其死堕苦；
嘛字，能清净非天之业障，并遣除其战斗苦；
呢字，能清净人之业障，并遣除其生老病死苦；
叭字，能清净旁生之业障，并遣除其役使苦；
咪字，能清净饿鬼之业障，并遣除其饥渴苦；
吽字，能清净地狱之业障，并遣除其寒热苦。
若持诵六字大明咒，能关闭转生六趣之门：
唵字，能消除傲慢心所引转生天趣之 业力，关闭转生天趣之门；
嘛字，能消除嫉妒心所引转生非天之业力，关闭转生非天之门；
呢字，能消除贪心所引转生人趣之业力，关闭转生人趣之门；
叭字，能消除痴心所引转生旁生之业力，关闭转生旁生之门；
咪字，能消除吝啬心所引转生饿鬼之业力，关闭转生饿鬼之门；
吽字，能消除 嗔心所引转生地狱之业力，关闭转生地狱之门。
持诵此明咒王者，能清净一切十不 善业、 五无间罪等以身语意三门所造之业障及习气：
唵字，清净身障，
嘛字，清净 语障；
呢字，清净意障，
叭字，清净 烦恼障；
咪字，清净习气障；
吽字，清净所知障。
持诵六字大明咒能清净恢复所违犯的秘密乘之根本与支分誓言：
唵字，恢复身之誓言；
嘛字，恢复语之誓言；
呢字，恢复意之誓言；
叭字，恢复根本誓言；
咪字，恢复 支分誓言，
吽字，恢复一切誓言。
再者，一切不善业之因乃为五毒烦恼，持诵六字大明咒能摧伏并寂灭一切五毒烦恼的分别念：
唵字，摧灭愚痴心；
嘛字，摧灭嗔恨心；
呢字，摧灭我慢心；
叭字，摧灭贪欲心；
咪字，摧灭嫉妒心，
吽字，摧灭一切烦恼心。
再者， 十方三世无余一切之皈依处可总集为三宝与三根本，此六字大明咒为一切皈依中之殊胜者：
唵字，皈依佛；
嘛字，皈依法；
呢字，皈依僧；
叭字，皈依上师；
咪字，皈依本尊；
吽字，皈依空行。
再者，若持诵六字大明咒，则 别解脱戒、 菩萨戒、密乘戒之三种 戒体，于自相续中未生者能生起；已生者，能不受损害而增上；已生而受损害者，能得以恢复。并具足三乘戒之一切功德：
唵字，护持 声闻戒；
嘛字，护持独觉戒；
呢字，护持菩萨戒；
叭字，护持 居士戒；
咪字，护持 八关斋戒；
吽字，护持密乘戒。
再者，若持诵六字大明咒，能生起 慈悲喜舍 四无量心，并能以四无量心利益众生：
唵字，能出生大悲心；
嘛字，能出生慈 无量心；
呢字，能出生 悲无量心；
叭字，能出生 喜无量心；
咪字，能出生舍无量心；
吽字，能出生 法性无量心，如是六种无量心于相续中生起，并以此利益众生。
再者，若持诵此六字大明咒，能积集大乘菩提心之一切功德，能于自相续生起并增上菩提心宝：
唵字，生起愿菩提心；
嘛字，生起行菩提心；
呢字，生起无二菩提心，
叭字，生起法性菩提心；
咪字，生起智慧菩提心；
吽字，生起胜义菩提心。
再者，如海菩萨行可以归纳为六度，若诵此六字大明咒则能圆满六度：
唵字，圆满 布施度；
嘛字，圆满 持戒度；
呢字，圆满忍辱度；
叭字，圆满精进度；
咪字，圆满禅定度；
吽字，圆满 般若度。
如是若持诵此大明咒，则能自然而然获得秘密 金刚乘甚深之成熟灌顶，完全成熟自相续：
唵字，身获得天尊身灌顶；
嘛字，语获得咒语灌顶；
呢字，心获得法灌顶；
叭字，以宝瓶灌顶成熟身；
咪字，以 秘密灌顶成熟语；
吽字，以智慧灌顶成熟意。
再者，若持诵此六字大明咒王，则为祈祷十方三世之三宝、三根本及如海护法众，且为一切祈祷之精华，一切祈祷之王，一切祈祷中之唯一根本：
唵字，祈祷一切佛菩萨之身；
嘛字，祈祷一切佛菩萨之语；
呢字，祈祷一切佛菩萨之意；
叭字，祈祷一切佛菩萨之功德；
咪字，祈祷一切佛菩萨之事业，
吽字，祈祷一切佛菩萨之身，语，意，功德，事业。
转经轮
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嘛呢括罗转经轮(3张)
邬金莲花生大士说：凡是印度译成藏文的佛法中，身语所作的善事里没有比转六字真言经轮利益功德更大的了。
法王如意宝的嘱托：仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮，即可获得解脱或往生极乐世界。
恰美仁波切说：我从未见过比此法功德更大，威力更巨，更深奥的法了。
《大水风轮续》中记载：瑜伽士修持七年的功德，不如转动一次经轮的功德；于一 大劫中听闻三藏四续的功德，不如转动一次经轮的功德。
