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巫山
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男女幽会代称
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巫山，是一个词语，指男女幽会。先秦辞赋中的巫山，非今日巫山县，“巫山云雨”亦非“巫山县云雨”。多为后人附会。
- 中文名
- 巫山
- 意 指
- 男女幽会
引翻艰章证解榆轿剃释
指男女幽会。战国· 宋玉《高唐赋》序：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言，故为之立庙，号曰朝云 。”后遂用为男女幽会的典故。 五代· 冯延巳《鹊踏枝》词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断巫山路。” 明· 梁辰鱼《浣纱记·通嚭》：“今夜同欢会，梦魂飞，巫山 一对暮云归。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“但求一见，为荣多矣，谁敢妄想巫山之梦。”
煮鸦备探先秦辞赋中的巫山，非今日巫山县，戏屑“巫喇匪山云雨”亦非“巫山县云雨”。试嫌婶多为后人附会。
因 三峡地区的“巫山县”与历史上的“巫山文化”同名，有些人喜欢望文生义，张冠李戴巫山的历史和文化。见到“巫山”二字就会误以为是今三峡地区的“巫山县”，甚至直接把中国古代的“巫山文化”与今天三峡地区的“巫山县”混为一谈！比如，经常把湖北云梦“巫山云雨”、“巫山神女”有关的诗词及民俗传说，张冠李戴为今三峡地区“巫山县的云雨”、“巫山县的神女”。
实际上，宋玉《高唐赋》：昔楚怀王游云梦之泽，梦神女曰：“妾在巫山之阳，高邱之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”《后汉书·文苑列传》：“楚灵王既游云梦之泽，息于荆台之上。前方淮之水，左洞庭之波，右顾彭蠡之隩，南眺巫山之阿。延目广望，骋观终日。”这里所指的“巫山”均是湖北云梦的巫山，又称阳台山！根本不妹体击是今三峡地区“巫山县的山”。
《方舆胜览》：“阳台山，在汉川县章茅姜南三十五里，或言宋玉作《高唐赋》处，有裴敬碑载其事。”《太平寰宇记·淮南道》：“阳台庙在县南二十五里，有阳台山。山在汉水之阳，山形如台。按宋玉《高唐赋》云楚襄王游云梦之泽，梦神女曰：‘妾在巫山之阳，高邱之阻。朝朝暮暮，阳台之下。’遂有庙焉。今误传在巫峡中县。今裴敬有碑以正其由。”当代学者赵逵夫也认为楚人所说的“巫山”在汉水以南的云梦泽一带，故登云梦之台可以望见“巫山”的高唐观。
唐·元稹【离思五首（其四）】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
