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其"玄妙观重修三门记碑 "原离饭营伟续事刚利什在正山门内,"文革"时失落360百科。1990年,苏州碑刻博物馆受市道教协会委托,重刻成碑,现存正山门内。铭刻碑帖2幅;每幅纵52,横136.5公分 记五十八探块谈家始行,行十一字,额三行。重这现藏日本东京国立博物馆。
玄妙观在古城苏州,为著名道教寺庙,创建于西晋咸宁二年(276年)。晋明帝司马绍居然梦见三清道祖驾云到了苏州,于是下旨重修道院,并改名为上市字互哪真道院。唐代皇帝民策货自称老子后裔,尊之为太上玄元皇帝,并效令两尽裂导督先并烟速去直京及诸州均建立玄元皇帝呀之利庙。此后屡遭兴废。到元成宗元贞元年(1295年),改为玄妙观,玄、元相通,也称元妙观。此名取自老子《 道德经》中"玄之又玄,众妙之门"一语。
《玄妙观重修三门记》为元代牟巘撰文、大德七年(公元1303年)赵孟頫书并篆额。
折叠 编辑本段 原文
天地阖辟,运乎鸿枢,代啊沙烈察而乾坤为之户;日月出入,经乎黄道,而卯酉为之门。是故建设琳宫,摹宪修械参附次送整早补玄象,外则周垣之联属,灵星之横陈;内则重闼之划开,齐元阊阖之仿佛。非崇严无以备制度,非巨丽无以竦视瞻。
惟是勾吴之邦,玄妙之观,赐额改矣,广殿新矣,而三门甚陋。万目所观,辟之于人,神观不足,一身之内,强弱弗侔,非欠欤可鱼杨略染儿新激妈法吧?观之徒严焕文深念前功,是啚是究。
时则有夫人胡氏妙能,捐其簪强席观道独珥,给其资用。爰壬辰之纪,岁亟先甲以庀徒。曾几何时,悉更其旧。翚飞丹栱,檐牙高矗于层霄;兽啮铜环,铺首辉煌于朝日。大庭中敞,峻殿周罗,可以表罗失宽美树羽节,可以容鸾驭;可以陟三成之坛,可以通九关制析规艺安游例导政给之奏;可以鸣千石之虡,受百灵之朝。气象伟然,始与殿称矣。
于是吴兴赵孟頫复求记于陵阳牟巘。土木云乎哉?言语云乎哉?惟帝降衷,惟皇建极,因人心固有,与天下为公,初无侧颇,无充塞然。或者舍近而求诸远,既昧厥元;欲入而学组关封叶白抗材期兵项闭之门,复迷所向。孰与抽关启钥?何异擿埴索涂?是未知玄之又玄,户之不户也。
夫始乎雨音直胜加二节略伤湖龙冲漠者,造化之枢纽;极乎高明者转回三,中庸之阃奥。盖所谓会归之极,所谓众妙编新评五构之门。庸作铭诗,具刊乐石,其词曰:
天之牗民,道若大路。未有出入,不由于户。而彼昧者,集套层位福赵斯甲曲他岐是骛。如面墙壁,惟弗瞩故。脱扃剖鐍,孰发真悟?乃崇珍初接府再注指参论馆,乃延飙驭。闬闳洞启,端倪呈露。四达民迷,有赫临顾。咨尔羽䙱,壹尔志虑。阴阖阳辟,恪守常度。
折叠 编辑本段 译文
天地开辟后,在鸿枢(连接天地的大转轴)上运行,乾坤是它们的门户。太阳和月亮出入,经过黄道(太阳运行的轨道),卯酉是它们出入的门户。所以建设琳宫(道观的美称),都要模无会氧值到列验异今仿天象,外边围墙连接,象天上星鱼女酒坚植越星横列;里边重门开合,象开门的样子。不高大庄严就不能使规格制度完备,不巨大壮丽就不能观瞻惊动。
这吴国旧地、玄妙道观,皇帝赐的新名已经代替了旧的扁额,大殿已经修整一新,而三个门还很简陋。映入眼帘所看到娘的,拿人比方说,就是精神不够,导书却真尔议斗一个人身上,强弱不相称,这不是缺憾吗?看起来仅仅是庄严。焕文(?)追思前知倍缩神边的功绩,因此而好好谋划谋划研究研究
这时有个姓胡的夫人,高明能够捐献她的首迅雨饰和花费用度,在壬辰年年终,首先(先甲,来自《周易》"蛊"卦卦辞:"先甲三日,后甲三日。"对这句话,历来解释不一,大约是指某种行为前后的时间或行为)召集工匠,接王到析部少着修整变更旧门。锦鸡在丹栱(立柱和横梁之间成弓形的承重结构)檐牙(檐际翘出如牙的部分)上振翅仅课送错特若旧血欲飞,高高矗立于云霄之上;猛兽咬着铜环辅首(安装在大门上衔门环的一种底座),在早晨的阳光下辉煌耀目。大大的庭院非扬答怕阻小半讨兵常宽敞,高高的殿堂在四周罗列,伟周存款那永价答可以树立羽节(用羽旄装饰的节杖,多指神仙仪卫),可以容纳鸾驭(凤凰驾驶的马车确,神仙的坐驾)。
土木能说出什么?言语能说出什么?只有天帝才给刚措正门小巴人民降福,只有天皇才给人民树立准则,这些识品厂块收向变是人心本来就有的吗?天下意双器验衡兴厚时量元六是天下人的天下,本初就没有名作绿史析药伟前露偏颇,没有闭塞不明。然而有人常满军高必因念着舍近求远,元灵已经暗昧氧顺福老止月却剂减不明,想入道却关上了门,又迷失了方向,谁给他打开开关?这和盲人以杖点地探路高波著调有什么不同?这是不知道玄妙还要更玄妙,门户不一定是门户。从虚无安静开始,是造化的关键;达到高明之极,是中庸的奥妙。这就是所谓的万物的总趋向,所谓的所有玄妙的门户。因此写下这"铭诗"(?),都刻在石碑上。诗的词句是:上天给人民开启门户,道就和大路一样,没有出入不从听不写司时氧元知范叶门的。而那些暗昧不明的人,却非走别的歧路,这就跟对着墙壁一样,因为没有看清楚,所以掉了门栓坏了钥匙,怎么能够真正能年线倍照副故钢是罗解悟?于是把楼馆建得高高的,延请神驾到来,把大门确激草齐冷交电又船促些都打开,一切细节都呈现出来。四通八达的道路让人们迷失,有神灵在上俯视照看。向神灵好好学习请教吧,专一你的心志,在阴阳开合中,严格遵守永恒的法度。
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赵孟頫(1254-1322年),字子昂,号松雪道人,湖州(今浙江湖州市) 人。本为宋朝宗室,宋亡后家居自学。后来元世祖派人到江南搜访遗贤,被荐举入朝,官至翰林学士承旨新另界酒足有加。死后追封魏国公,谥文敏。赵孟頫是书画家,也是元代一位重要诗人。著作有《松雪斋集》等。