一本珍贵的“前启东”地方文献

徐乃为

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一、引言

启东设县在1928年，至今才90年，为时极短；地域多为江海滩涂涨连而成，因而罕有历史遗存。今启东由南、中、北三部分构成，南部原称崇明外沙，其北界为东西向“崇海界河”，大致在南阳镇至小闸口的延长线上；中部是旧海门东部地区，其北界为蒿枝港河；北部则是当时南通县所属的吕四地区。吕四地区有比较丰富的历史遗存，然而多半散佚在南通与古海门（明中叶坍没）的历史尘埃中；中部地区与南部地区的历史一样短暂，都是一二百年间渐次成陆的滩涂。中部幸有张謇所办的垦牧公司，得以留有一些历史影迹；而南部地区，以文字方式遗留的历史文化，几乎是空白；甚至欲找一首故乡吟咏的古诗亦不可得。《启东县志》上竟然没有记述文人及其著述的“艺文志”，令人一叹。今谈到启东的文化、文艺、文人，只能举出李素伯一人而已，而李素伯因英年早逝，只流传几篇散文，至为单薄。然而，我市发达的汇龙镇、寅阳镇、南阳镇、久隆镇，以及历史相对久远的北新镇等均在南部地区，因此，寻找南部地区历史的文字影迹是启东人之企盼，却又一时难以遂愿。

笔者关心乡邦文献，却鲜有所获。日前一早年学友寄来一本家藏“古籍”，请笔者分析鉴定。此书竟关涉前启东的：该书刊印于民国七年（1918），在设县的1928年前10年。因此，题中以“百年前”、“前启东”冠之。笔者稍加披翻，方知此书堪称宝藏，书中蕴含诸多“前启东”的重要元素、信息与线索，足称是一份稀有而珍贵的地方文献。今从形式与内容两大方面，作粗略介绍。

二、概貌

此书封面与封底俱失，从版权页知道，此书全名为“崇明外沙私立启东国文专修科艺林第一集”。

目录也残失一页；书内内容保存基本完好，仅略有虫蛀、漫漶与残损。收藏者已另加装订。

一、形制

书长19.6厘米，宽13.1厘米；竹纸。单面印刷，对折装订。双边栏，版心两侧有单线，1厘米宽左右，版心标示性文字偏于中缝右侧，以利于打开书本即可看到；版心分上中下三栏，上栏为书名“艺林第一集”，中栏为分类体裁名称如“序跋”、“史论”、“诗选”等，中栏下为中文页码；页码只在同类文章中编次；如第六类“函牍”总15篇，编1~14页。下栏空白无字。

对折后每半页12行，每行30字。页眉3厘米，页脚1.5厘米。

无新式标点，亦无句读；只有圈点。

正文以外，还附有同学录，同学录中有年纪、住址、通讯处三种信息。同学录中前置“职员一览表”；最后附勘误表。

全书据所编页码累计，再加目录、附页等，共约120个单张，等同于现今双面印的240页。

二、目录

书名“艺林”，属于多类体裁文章的合集。目录虽已残失，今从头至尾翻阅，仍可复原目录及每篇的标题，由此可大致知晓该书的基本内容。体裁分类及篇目列表如下：

（一）序跋——《发刊词》11篇；《阅岳武穆墨宝跋》1篇；《读韩退之复仇状柳子厚驳复仇议》2篇。

（二）史论——《宋太祖杯酒释兵权论》3篇；《武侯六出祁山论》1篇；《孟子与禹稷颜回同道说》4篇；《发愤为天下雄说》3篇；《春秋大复仇义》3篇。

（三）书说——《上黎大总统言事书》3篇。

（四）赠序——《送施宗道先生赴金陵请愿分治序》2篇；《送国会议员入都序》3篇；《送青帝东归小序》5篇。

（五）杂记——《上巳旅行记》4篇；《清明展墓记》7篇。

（六）函牍——《乞花芽柬》3篇；《劝友人励志求学书》3篇；《与友人戒赌书》2篇；《与友人戒酒色书》2篇；《与友人戒酒书》2篇；《过清明请客小柬》4篇；《拟花神致封氏十八姨书》3篇；《招友人游西湖启》2篇；《为东皇送行书》1篇。

（七）《诗选》——古体、律绝共264首，篇名略。

正文后同学录末尾签署“中华民国六年（1917年）岁在丁巳秋八月订”，此当为编竣时间。

三、版权页

左上方框中有“版权所有不准翻印”标识。自右至左依次为：

中华民国七年三月日出版；艺林第一集

定价大洋四角

编辑所  崇明外沙（两行小字）私立启东国文专修科

印刷所  上海四马路望平街东首平和里内华丰印刷所

盖有“崇明外沙私立国文专修科”竖行红色印章。

三、重大意义

历史文献的意义有两项：一是文献信息所包含的意义，诸如历史学层面的种种意义。二是书本文章内容所蕴含的意义，今依次叙说。

（一）、校名、书名中“启东”所表达的意义

启东设县在1928年，此书出版于设县前10年。而此书名、书名反映的校名中均有“启东”一词，应作一番解说。

启东虽在1928年设县，而崇明外沙的志士从清末就呼吁分治，有一个漫长、渐进、积累的过程；为新县题名，亦是筹设的一项内容。而这所学校的主办领导者，正是最早主张设县分治的志士。因此，在自己所办的学校中用上“启东”之名，所编书籍用上“启东”之名。上文所载目录（四）赠序——《送施宗道先生赴金陵请愿分治序》，即是叙述施宗道（滋培）为设县分治所作的奔波努力。查施宗道民国二年致张謇函，有以下文字：“培（滋培）在宣二（1910）主划崇邑大江以北、通海东部合成一县，但通海人士未尽赞同，是以培条陈政府，仅主外沙设县，取名‘启东’，经省会议决。”此所以在1918年时已出现“启东”一词。

（二）、学校的性质与意义

书名中“崇明外沙启东国文专修科”，是校名，犹“启东国文专修学校”，书中“同学录”之前的“职员录”中第一位“倪华清”为“校长”；“施滋培”为“校董兼书法”；“祝应乾”为“校董”。因此，“启东国文专修科”是所学校。今按，倪、施、祝3人，就是主张并活动启东分治的志士，所以校名冠以“启东”就不奇怪了。

至于学校的性质，在其同时，海门也有“国文专科学校”，先严驾云公兄弟即毕业于该校；无锡则有“无锡国学专修馆”，后改名为“无锡国学专门学校”，这些学校的性质均相类似。今考察诗文集表示的开设课程、培养目标，以及诗文体现出的实际水准，参照“海门国文专科学校”与“无锡国学专门学校”，此校具有地方私立大专的性质（下文会涉及）。而《启东县志·教育》中关于教育历史的概述中，并未涉及“启东国文专修科”这一学校；该校作为具有大学专科性质的学校，未至百年而淹没于历史尘埃，是为一憾。

（三）、诗文集性质

书名“启东国文专修科艺林第一集”，先说“艺林”。艺，文艺，即诗文。林有“集合”之义，例如“士林”，即一群读书人、士大夫的意思；“儒林”即“一群文化人”的意思；而“笑林”，犹“笑话集”。

此书“目录”所列七类，前六类均是学生所作；第七类“诗选”是师生共作而以学生为多。因此，勉强可称“师生诗文集”。

“目录”的七类诗文中，都有同题文章，如史论——《宋太祖杯酒释兵权论》有3篇；书说——《上黎大总统言事书》有3篇；诗中亦多同题诗。这表明是学校培养训练学生撰写文章的教学环节，是命题作文；此是优秀诗文之结集。

今简单解释以下7个分类体裁的大致意义。

1.序跋：序文和跋文。序，也作“叙”。一般序在书前，跋在书尾。大凡是概述本书编撰的目的、意义。本书的“序”，主要阐明办这个“国文专修”学校的背景、原因，以及与编辑这本艺林的目的、意义。

2.史论：是以历史上的重大史实为考察对象，评说该史实对历史进程的影响以及对今天社会的借鉴意义。

3.书说：指对地方官员，乃至国家领袖上书言事。

4.赠序：庄重的师友离别赠言，一般叙写朋友去科考、入仕、应幕、归隐时的依依情谊与眷眷希望。

5.杂记：生活中有意义事件的记述、感想、议论。

6.函牍：信函。

7.诗选：古体诗作中的优秀诗篇。

由此可知，七类文体大致分三大方面，一是用以培养学生的家国情怀以及关于国家治理的能力；二是实用文体，都是社会之必需的；三是通过写诗，培养学生的儒雅的气质。

倘若稍加探析，可知这种课程设计是深有讲究的。先说“序跋”，书籍的“序跋”，作者一般均请懂行的硕儒，同时又是负有雅望的名人、政要撰写。如张謇，是状元，又是高官，一生为师友写序跋百数十篇，今所以训练学生撰写序跋，就表明学校较高的教学目标，以及对他们的期许，让学生产生自信心。

次说“史论”，“史论”是科举时代的必考科目，清朝第一场即考“史论”，有四五题。当初苏轼应试，自己练习史论达数十篇，《留侯论》《宋襄公论》《汉高帝论》《魏武帝论》等，至今仍脍炙人口。这种论题的训练，可以看出科举考试的孑遗，同时也是提升学生综合水平的重要手段。

再说“书说”，艺林所选，是《上黎（元洪）大总统言事书》，此关乎邦国社稷、吏治民生，这是把学生当作政要来培养。

“赠序”也须一说，书中有《送国会议员入都序》，那是对国会议员入都开会前的托付与忠告，犹如对当今人大代表表达自己的国策见解。3篇赠序都从袁氏帝制崩溃，恢复国会开始议论，切合时代社会，表示青年学子对国计民生的企望。

由此可以看出，这所学校培养人才的目标是高的，课程设置是全的。绝不能与普及型的学校混为一谈。

（四）、文章的内容简介

现在我们选取文集中的一些文章片段，稍作介绍与分析。

先看第一篇《发刊词》：

嗟乎！欧风横起，腥气乍来。举国人民，喧哑腾沸。遂使青年子弟，学佶屈而为词；故国典华，多弃荒而藐视。文衰如此，大可悲也伤哉！

日沉月落，任爝火以争光；纲覆伦亡，胥夷风而广被。中州板荡，谁为坟典之藏；大道沦淹，孰阻江河之下？遂去本逐末，并力趋时。使故有之学，若败酱寒灰；崇舶来之文，如青萍绿绮。呜呼！国粹沦没，邦本飘摇。救弊起衰，职何可让？试观印度之亡国，朝鲜之丧邦。推其本源，皆由抛残国学；穷其积弊，实系崇尚洋文。由此观之，数典忘祖，足以亡灭国家；舍己从人，更可丧殄种族也。……（《发刊词一》倪国骞，十七岁）

文章将国衰民敝之源，推为外国文化的进入，自然并不正确。但是，其“救弊起衰，职何可让”的家国情怀，使人读之而动容。而文章骈偶之工整，气势之磅礴，词语之练达，感情之充沛，令人称羡。作者为17岁少年，足堪惊异。

再看一篇《史论·宋太祖杯酒释兵权论》

临事则用之，成事则弃之，是为忘情；功高则忌之，权大则释之，是为薄义。忘情薄义者，非圣王之所为也。甚矣,太祖之待功臣也！……而太祖无虑于此者，良由守信等，皆太祖故人，权谋材用，久在洞鉴之中，玩之股掌之上。而陈桥一役，至今犹复心悸。以故雍容话旧，立塞祸源；落落数言，不寒而栗。三代以还，开国之主，枭雄大抵如斯。若夫韩彭菹醢，萧樊囚絷。则汉高又宋祖之罪人也。（朱渭涛20岁）

此引录该文的首尾。赵匡胤“杯酒释兵权”是著名的历史故事，历来褒贬不一：有谓此举有利于巩固中央集权；有谓此举削弱了国家武装力量；有谓宋太祖惯于权术；有谓其尚好于汉高祖、明太祖的诛杀功臣。作者则取其忘情薄义的权术加以鞭笞，顺带捎上“陈桥兵变”，意在指出其权术的一贯性；使大臣心有余悸，防不胜防。精辟之处在于总结出“三代以还，开国之主，枭雄大抵如斯”，堪称犀利。

《上黎大总统言事书》，集中共录3篇，均甚长，每篇都六、七千字。这些书信或仅是练笔，抑或真的寄往北京总统府，供元戎参考。但是，作者确实以“国家兴亡，匹夫有责”自命，书信写得条陈缕析，严谨剀切。今仅录一名“倪诗酒”者，文章从袁世凯窃国称帝、不义自毙的峻切形势之下，说出青年学人的治国主张，今录条目十则，以窥斑见豹：

大总统钧座：袁氏窃国，祸衍中州。天下沸腾，不义自毙。……国之休戚，民实攸关。代表民意先知先觉者，安能置国事于不顾耶？因敢渎述下情，敬为我大总统覼缕陈之：

一、慎重外交也。外交为国家上最大之关系，存亡之所系也。是故外交失策，则内政必扰。如前清光绪宣统时……

一、勤修内政也。内政之弊，于今为甚。自袁世凯盗位以来……

一、顺从舆情也。政治得失，系乎舆情；民心向背，系乎舆情；故舆情服则天下安……

一、严束军权也。军人权力重大而不为祸患者，鲜矣……

一、访求贤才也。贤才者，国之宝也。若贤才不举，国乏谁承……

一、清理财源也。财源为国之命脉。我国财源之饶富，素称天下之冠……

一、潜化风俗也。风俗和平，则天下治安。……

一、开诚纳谏也。经营国是，非一人之力能支也；发挥政见，非一人之识能尽也。

一、澄清吏治也。凡一国之中，必有治民之官吏，以督率万民。……

一、厚固国本也。国本厚固，则立国长久……

庶足以奠固邦基，澄清中土。既国家之安宁，亦庶士之幸福。无任感激恳悃之至。谨呈。

其志高远，其思周全，竟出自未经世事的20岁青年之手，仍值得如今的青年点赞。

《函牍》中，有《乞花芽柬》《拟花神上封十八姨书》，以骈文写成，属于古时文人雅士一种与自然的心性交流，有拟人象征笔意。后者是代花神写给风神（封十八姨）的信，恳请风神不要肆虐摧残鲜花，文章写得华美典雅，委婉恣肆。实在是一篇美文。因篇幅关系，不作移录。

以上所举自是挂一漏万。但是放在时代的层面上，其志之远，怀之雅；才之赡，情之富。我等后人见之，仍不胜敬仰之至。

（五）、诗选的内容简介

启东境内的吕四地区，在历史上有古诗流传，如明代崔桐、彭大翼等；晚清的李芸晖、李盘硕(进士)父子必有诗集，但不知流散在何处？而吕四以南的海门东部与崇明外沙，除了张謇诗集中有关于启东的几十首诗歌，别人的诗歌几无所见。上世纪80年代，原启东中学老语文教师吴汉若先生有诗集刻印，尽是解放后诗歌。因此，关于解放前的启东，特别是启东南部的古诗是极为珍贵的。

因此，此书一下子发现264首古体诗，令人惊喜。

这264首诗中，属于教师写的有93首。诗体多为近体诗，即五、七绝与五、七律，也有少量的五言排律与七言古诗等。律诗绝句均严格合律。诗中出现多首同名诗题，如《述怀》《初春遣兴》《新月》《狼山谒骆宾王墓》《雨中有怀》、等，表明是教师的命题诗作。总的说来，属传统题材，写景、咏物、怀古、岁时、述怀、唱酬、赠别、情恋、闺思、乡关、即事等等。今稍举例叙说：

赠施宗道先生 倪诗酒

浩歌长啸气如虹，为国为民五载中。

策论纵横惊海内，风尘奔走尽江东。

文章频献心难已，节志弥坚气更雄。

大道于今谁砥柱，吾公勉矣建覃功。

此诗披露5年前施宗道等已致力于启东分治的努力。

初春遣兴 倪诗酒

日丽云暄天气晴，东风解冻绿波清。

堤边柳眼参差发，湖上芦芽次第生。

诗咏素梅沁玉骨，酒沽红杏醉金觥。

村中景物饶佳趣，好鸟呼名豁性情。

确是初春景象。对仗甚工，联绵词“参差”、“次第”熟练工对，表明诗律甚是谙熟。若找一个瑕疵，“沁玉骨”有三连仄之嫌。

过梅花岭吊史阁部 邱承瑛

空草勤王檄，难挥返日戈。

名真垂竹帛，身竟殉山河。

姓氏丰碑在，勋徽过客摩。

斜阳梅岭上，墓道荆棘多。

此怀古诗，读罢有“江山空自在，我辈复登临”之感，而末句景语，自有沧桑况味。

上巳郊行 尹则伊

春光如画气融融，青屐闲行湖岸东。

千树桃花溪水上，一堤芳草柳荫中。

飘零游子随飞絮，惆怅佳人踏落红。

天朗气清修禊后，流觞曲水韵无穷。

辞藻华美，惟缺少时代气息。

春望 吴明山

看云曳杖绮堤边，颦笑青山抹远天。

几处红村桃吐雾，四围绿野柳含烟。

草深花丽山河碎，燕语莺歌烽火连。

明媚春光将欲暮，感怀时事泪潸然。

“红村桃吐雾”有新意；颈联因与老杜《春望》遥接，题旨提升不少。

集中还有多首不同作者的“无题”诗，似亦是训练内容，以七律居多，也旖旎可诵，今仅录一七绝，此诗多运用古诗中同类典实：

岐王旧宅锦墙残，无赖春风入碧栏。

芳草池边思旧事，桃花人面见还难。

教师的诗歌固然胜出一筹：

秋夜 施滋培

秋夜悲风起，更深只自惊。

楼头桐叶落，阶下草虫鸣。

边塞何曾靖，中原正用兵。

长征千里外，不寐泪纵横。

此述怀诗。词语练达，起转自如，悲凉沉雄，卓尔不群。

忧时 施滋培

贱奴何事欲为君，烽火西南日色曛。

三万貔貅穿蜀道，八千子弟渡江濆。

铲除魔障争流血，恢复民权力扫氛。

可恨天心未厌祸，战云散漫惄如焚。

此诗应当是写袁世凯称帝，蔡锷起兵云南之事。诗歌要直面社会，直面人生，此诗的题旨就不同寻常，这正是学生的诗中所缺乏的。

送茅咏熏

江头寂寂暮烟横，肠断阳关第四声。

自恨不如天上月，送君千里十分明。

此诗甚佳，即使放在唐诗中，亦不稍让。值得一说的是，此茅咏熏，即茅祖权（1882~1952）江苏海门人。早年留学日本，后加入中国同盟会。1913年中华民国第一届国会议员。1924年1月，在中国国民党第一次全国代表大会上被选为中央候补执行委员。1927年11月至1928年11月，任国民政府江苏省政府委员、江苏省民政长（即省长）。此人是该校校长倪华清的连襟，倪华清、施滋培则是运作启东自治的领袖，所需经费多有倪华清筹集。因此，在茅祖权任江苏民政长任内，得以设县成功。

其余教师的诗当然亦多可取，可诵，可传。因非“启东籍”，又因篇幅关系，兹不录。

（六）、关于作者群的几点随想

此书的最后所附是师生的年龄、籍贯、通讯处，看了以后，据笔者有限之了解，作些交待，也有几点随想。

教职员共九人，校长倪华清，校董施滋培（宗道）、祝应乾，只施滋培兼任教职。庶务张贤，余谷（今称圩角）镇人，即倪华清同镇，当是熟人亲友。校医王子贤，即1925年去北京为孙中山治疗肝病的名医，今得以知晓曾是该校校医。因此，实际教师为五人。施滋培以外为海门、南通人。其中教诗词的金沙人邱邕，字啸天，据施滋培赠诗中“倪翁有女琼瑶质，准备藏娇金屋营”，应是倪华清的女婿、或妹婿、侄女婿。而邱邕有诗《赠倪颂南（即国骞）内弟》，可证其中关系。

其中教师李辰（字德如），教授“经学、说文”，即“四书五经而至十三经”，“说文”指《说文解字》以及音韵训诂之学。唱和中称其“孝廉”，“孝廉”是举人的别称。国学基础应当极佳，张謇考举人六次，五次在江苏均未中，第六次在北直隶中“南元”，因此，举人是颇高的科名。左宗棠亦只举人。

倪华清与施滋培是启东分治设县的关键人物，因此，他俩后人处或残存若干史料影迹，值得寻访。

凭笔者往昔浏览的记忆所及，施滋培是争议人物，上世纪三四十年代，汪伪时期任过伪职；但这不影响我们对施滋培的了解与研究，我们只是尽量知晓启东历史的真实。

四十名学生名录中年龄揭示，在14岁至23岁（民国六年1917编）之间，即1893~1902年间出生的人，恰是毛泽东（1893）至邓小平（1904）之间，那个时代的特点，注定这一批人将决定着封建社会过渡到现代社会的走向，今不知这些人的人生足迹是怎样的，特别是一些在此书上才华横溢的人，其人生足迹值得关注。

本文问世，希望能得到启东文化界以及书中涉及人物后代的回声，引起全市人民对乡邦文化、乡邦历史的关注。

【作者徐乃为启东市近海镇向西村人南通大学文学院教授退休】