1 / 14 年过得真快，“眼睛一睁一闭”就已经是农历十三了，湖北省孝感杨店镇的舞龙活动已经进入了高潮，每年正月初三过后各个弯子就开始敲锣打鼓拉起舞龙灯的架势，称之为闹龙灯，初五六就开始扎龙灯，初十左右把扎好的龙灯请回家，然后练灯、会灯、迎灯、拜灯、送灯。
2 / 14 “除夕的烟火十五的灯”，杨店舞龙历史已有千年，人们为了讨个好彩头，用喜庆浩大的舞龙盛会祈祷龙神的保佑，欢庆新春佳节，祈求风调雨顺、五谷丰登，吉祥如意，岁岁平安。图为起龙之前“拜灯”，族中“头人”焚香燃烛，备酒供饭祭祀龙神。
3 / 14 杨店人崇尚龙灯，热爱龙灯，千年以来龙灯是杨店人心中“永远不变的神话”，全镇龙灯多达100余条，其数量在镇域统计中当为中国之最，杨店被称为中国龙灯之乡，名不虚传。每次玩龙灯前用于牲祭的猪头很有特点，头中插进猪尾，寓意十全十美，圆圆满满。
4 / 14 龙是中华民族的图腾，我们崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。“龙灯”在我国各地流传了几千年，由于地域范围、习俗习惯、历史文化等方面的差异，其表现形式和艺术风格也千姿百态、异彩纷呈。图为村民在龙首虔诚跪拜。
5 / 14 杨店“龙灯”的制作过程，在继承祖辈积累的传统工艺上，对扎制工艺进行了改进。整条龙灯是由竹篾和彩纸制做成的，龙头与龙尾均呈典型的“S”型，都由杨店当地的纸扎匠手工扎制而成。龙头讲究六件法宝：“龙角、翅子、蟾蜍、龙珠、龙眼、胡须”，这六件法宝都有各自的寓意：或防御对方作恶，或造潭拱河，或呼风唤雨、腾云驾雾，或助龙升天，或劈波斩浪，或去病消灾。
6 / 14 “几千年的老传统不能丢，我虽然在外打工但舞龙活动我年年回来参加，过去有点迷信认为祭拜龙神，龙神会管好风和雨，确保风调雨顺，现在大家则主要是通过舞龙活动活跃农村文化，也可以凝聚人心”村民杨咏旺和母亲儿子一起前往祭拜龙神。
7 / 14 “雄狮起舞舞出美梦大地展宏图，神龙冲天下天下太平万民歌盛世”，扎彩的牌楼上鲜红的对联虽然字谈不上很艺术，但对联的内容却表达了人们的心声，祝愿祖国繁荣昌盛，祝愿百姓生活幸福，为舞龙大家都很乐意表达点心意，做点功德，后面的墙上用红纸张贴着各家的捐款数字。
8 / 14 杨店镇每个湾子最少有一条龙，舞龙之前各个湾子除了焚香燃烛人人祭拜，还会请来专门的法师做法，这位法师在一片锣鼓声中口中念念有词，似乎真的在与龙神进行着对话交流。
9 / 14 游龙之前，“马脚”头緾红巾，跪在香案前，然后四周锣鼓齐敲，鞭炮轰鸣，在振聋发聩的锣鼓鞭炮声中，在浓烈的梵香熏呛之下，头缠红巾的“马脚”全身不停地抖动，口中念念有词，好象自称自已是刚下凡的神，就会被“僵”住，游龙由此活动开始。在游龙过程中，僵住的马脚们一直跟着龙灯，好似神仙，可以号令一切，甚至可以鞭炮缠身炸，在半梦半醒中，翻转腾挪，狮子也舞得出神入化。
10 / 14 僵狮舞结束后就开始巡游，游龙按照长者排出的顺序，到每家每户去游玩，每家都会拿出烟花和爆竹迎狮，这时德高望重的长者说灯彩以图吉祥，祈祷来年风调雨顺。
11 / 14 在各家各户巡游完毕，龙灯在锣鼓声中到本湾的祠堂或寺庙朝拜进香，这被称为“上小庙”。杨店龙灯拜年行走路线固定不变，时间顺序相对固定，摒弃了过去因争抢出场顺序和行走路线而发生的一些矛盾。
12 / 14 朝拜进香完毕开始“练灯”，舞龙者多为湾子里的年轻人，也不乏刚刚长大还没有成人的大小孩，演练时锣鼓喧天，天空中春日的太阳光芒四射，龙身上下翻飞鳞片熠熠生辉，祥瑞威武。杨店“龙灯”制作独特，不同于常见的“布龙”、“板凳龙”、“火龙”，而是拥几根绳子象征性地将龙头和龙身一线穿珠，称之为“滚龙”。
13 / 14 上完小庙之后，各个湾子全湾男女老少，都去本地共敬的寺庙或者共认的先祖之地朝拜敬香，这被称为“上大庙”。中午全镇各湾的100多条龙灯按顺序去杨店镇上颇有神秘历史的“天府庙”集合朝拜敬香，并进行舞龙表演。
14 / 14 朝拜“天符庙”场景最为壮观，万人汇聚，百龙游走，前推后拥，寸步移难。拜毕，然后按序去侯家庙相会，朝拜敬香，逐龙演绎，轮番比试。侯家庙为总庙，当地所有龙灯都要前来朝拜，这是玩龙灯的最高潮时刻，百余条龙灯一字排开，旌旗招展、锣鼓喧天、群龙闪耀、非常壮观。各位读者看后有何感想，您那龙灯又有什么特色呢？