《三命通会》中有一个格局叫做“红鸾天印格”，书中对这个格局只是简单的写了下入格条件，并没有对其做更进一步的论述，因此很多读者都对其不是很了解。今天的文章我就跟大家谈谈这个格局。
“红鸾天印”并非子平法自有之格局，来源于禄命法。在《五行精纪》中，作者对这个格局的论述是：“红鸾天印在生时，四库之中多不移，君子命逢于吉兆，荣华富贵一生奇。法曰：丙逢戊戌是，辛得癸丑奇，壬遇甲辰好，乙见丁未时，命坐日时得，官品日迁移”。
从《五行精纪》的描述中我们可以看到，禄命法中这个格局的入格条件是日柱或时柱的天干是食神，地支是年干五行的库。如果是子平法，则为时干是日干的食神，时支为日干五行的库。下图是我自己随便排的一个八字，时干为食神，时支为水库，所以为“红鸾天印”。
这里要注意一点，那就是这个格局来源于“禄命法”，所以某些入格条件在子平法中并不适用。比如按照“五子遁”，辛日没有癸丑时，乙日没有丁未时，所以子平法中只有丙、壬有红鸾天印，其他的天干都没有。
那么，古人为什么认为红鸾天印很好呢？这是因为古人认为“库”为四贵之一。《四家注珞琭子三命消息赋》等典籍中都有这样一句话：“胎生旺库为四贵，死绝病败为四忌，余为四平”，“禄有三会者，长生、帝旺、库也，为至吉之地”，所以古人认为四柱中有库是非常好的一件事情。在《五行精纪》中我们可见大量的类似“见印库财库建禄者，多钱榖重任”等等的论述，可见禄命法对“库”的重视程度。“红鸾天印”是食神坐在库上，也就是“食神”坐在“贵地”之上，食神又为福寿之星，坐贵地自然是好之又好。另外，食神坐命主之库，库气可生旺食神，所以也为好事。
还有一个更重要的原因，那就是五行本库为禄命法的“五行正印”，子平法引用过来叫做“正印贵人”，所以这个格局被起名叫做“红鸾天印”。但地支为什么会被叫做“天印”，这个问题我也不知道答案，但《五行精纪》中还有一个“天印”也是在地支的。天干为食神，地支为“五行正印”，所以我们可以把“红鸾天印”认为是禄命法版本的“食神佩印”，而且是加强版本的，自然为贵格之一了。
古人对食神特别看重，比如我们大家都知道的那句“食神有气胜财官”就是古人对食神独特的赞美，所以红鸾天印才这么受到古人的喜欢。说到这里，有很多人都会问这样一个问题：“如果我的食神为忌呢”？其实，“食神为忌”这在很大程度上是旺衰派的理论，对禄命法或早期的子平法来说，食神的福寿之气，要远大于它的泄气所带来的负面效应，在禄命法中几乎没有食神为忌的问题。
最后说一句，“红鸾天印”这个名字中的“红鸾”是什么？其实我也不知道，如果大家知道这个“红鸾”的来历，烦请告知我下。今天的文章就写到这里，谢谢大家！
文西风独醉
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