作者：萨沙
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【萨沙讲史堂第八百零五期】（历史系列第339讲）
满清历史上进行过民族压迫，这个应该没有什么争议。最显著的证据，就是统治者规定的满汉不允许通婚。这条政策实行了200年，直到1902年才被废除。听萨沙说一说吧。
历史上的今天，1902年光绪废除满汉不通婚的禁令，以消除民族隔阂。
目前的教科书淡化历史上的民族矛盾，这个可以理解。
但蒙元和满清时期，少数民族统治者对于汉族的民族压迫，是客观存在的事实，这个也无需讳言。
相比蒙元直接将汉人列为第三等和第四等，满清倒是含蓄了一些。
而满汉不通婚的存在，最好的说明了民族压迫的存在。
严格意义上说，满汉不通婚应该叫做旗汉不通婚。
也就是处于国家统治阶层的旗人，包括满八旗、蒙八旗、汉八旗，不允许和普通的汉人通婚。
而满汉不通婚的政策在200多年内，有着繁杂的变化，大体是一致的。
入关时，八旗的总人数大约二三十万，满族、蒙古族占有绝大多数。
清末，旗人总数达到150万以上，其中105万为满人，蒙古人和汉人数量都不多，各20万。
这些旗人是满清的特权阶层。在编旗人是国家直接给钱供养，闲散旗人也有各种福利政策，比如所谓的养育兵制度（有1万多人），白送田地（井田制度、东北屯田制度），甚至为了保持满族旗人的待遇而赶走大部分汉族旗人
白养八旗子弟也导致满清严重的财政负担，一度高达2000多万两白银，占全国财政相当大的一部分。
显然，这就是1种明显的民族压迫。
自然，这也不算很特殊。
明朝灭亡时，朱姓皇族成员大概有五六十万人，也是国家供养。
满清最明显的民族压迫，就是满汉不通婚。
满汉不通婚形成在多尔衮时代之后，到康乾为鼎盛时期。
类似的法律很多。
比如乾隆三十年，明确提出：蒙古、锡伯、巴尔虎、汉军包衣佐领下之女，禁止与汉人结亲。
至于满族人就更不用说了。
由此，除了汉军八旗的汉族女孩以外，其余旗人女人一律不允许外嫁给汉人。
这条是法律，而不是规范。一旦违反它，就会受到法律严格惩处。
乾隆四十九年，有个叫做王世新的汉族商人，在东北娶了赫哲族的女人为妻，还生了一个孩子。
此事被满清政府知道以后，王世新被戴枷锁示众1年，然后充军到边境。他的妻子和年仅3岁的女儿，都被送给军人为奴。甚至连妻子的父亲，也被定罪。
出于政治目的，满清高层有时候也特许满汉通婚。
可惜，这只是一种政治手腕而已，数量极少，屈指可数。
如和硕公主嫁给吴三桂儿子吴应熊，和硕格格嫁给耿精忠，乾隆女儿嫁给孔子后代等等。
这些都是特殊的婚嫁，类似于古代和亲政策。
不过，事情也有例外。
旗人毕竟人口稀少，皇亲国戚往往三妻四妾，这就让底层旗人很难娶到像样的女人。
于是，满清统治者往往对一种满汉通婚，开始睁一只眼闭一只眼。
这就是旗人普通男人娶汉族女人。
这不是政府故意破坏满汉不通婚的政策，而是迫于现实的压力。
在清代，无论贵族还是平民，都将传宗接代当做头等大事。如果强行不让旗人男人娶汉族女人，他们又无法找到合适的旗人女人，一定会闹出大乱子。
自然，这只是部分现象，并不普遍。
相对保守的旗人，哪怕自己娶不到老婆，也不会娶汉族女人的。
1958年大连机床厂的满族工人王某说：我爷爷的民族观念比较传统，要求所有子女都要族内通婚，不允许娶汉人。结果，我三十多岁才找到一个满族女人结了婚。
另外，作为最高统治者的皇族和贵族，他们也是喜欢美色的。
由于旗人中满族女孩较少，长相还通常磕碜（大家看看同治、光绪后宫佳丽的照片），被迫将选妻纳妾的范围扩大到汉军旗中的汉族女孩。
由此，包括皇族在内出现了一些汉军旗的女孩，包括康熙的母亲佟佳氏。
这并非支持满汉通婚，仅仅是旗人内部通婚。
所谓的汉女，不过是旗人中的汉人而已（汉军旗数量不过20多万），并不是高达3亿多八旗外汉人。
直到1902年光绪出台政策，取消满汉通婚的禁令，以上的禁令才彻底解除。
由此，我们做出结论。
第一：满汉不通婚是满清的国策，也是一种民族压迫的手段，持续了200多年。
本质上，它是维护旗人尤其是旗人中满族人的族群，防止被汉人同化。
第二：满清皇族贵族，可以娶旗人中的汉女。
这并不是相对的开放，而是旗人的族群太少，没有足够的女人（或者说美女），被迫将对象扩充到蒙古族和汉族女性。
第三：满清旗人平民男性可以娶汉族女孩，但并不常见。
和第二点相同，为了解决旗人平民男性 娶不到旗人女性的严重社会问题，被迫这么做。
这种行为并不普遍，绝大部分旗人是不会娶汉人女性为妻的。
第四，满清旗人女人是绝对不允许外嫁的，只有极少数政治行为才会出现例外。
旗人的女人不外嫁，这是既定的国策，直到1902年才废除。
主要是笼络汉族或者其他势力的特殊下嫁，数量稀少，非常罕见，不具备普遍性。
说来说去，满清时代的民族压迫和民族歧视是客观存在，这是无需讳言的。
而满汉不通婚，就是最好的注解。