这篇文章所盘点的中世纪酷刑，证明了这些酷刑装置是历史上最具施虐倾向的机器。使用像犹大的摇篮、痛苦梨、西班牙驴子这样的装置，对囚犯、人质和讨厌的人施加痛苦的刑罚。继续阅读下去，会很庆幸自己出生在他们出现的几个世纪之后。

　　犹大的摇篮

　　在17世纪西班牙宗教裁判所时期，这把椅子达到了流行的顶峰，也被称为犹大椅或被引导的摇篮。犹大摇篮是一种刑具，受害者会被放置在一个木制的金字塔顶端，三角形的一端插入受害者的肛门或阴道。手臂和脚被捆绑或加重以确保最大的疼痛，因为重力慢慢地将受害者向下拉。

　　通常情况下，犹大摇篮被用来从受害者那里获取供词或特定信息，所以增加重量会增加恐怖感。这种折磨可能会持续几个小时，也可能持续一整天。

　　虽然这种折磨通常不是致命的，而致命的是该设备从未被清洗过，幸存者感染的几率很高，在抗生素出现之前的几个世纪里，这实际上相当于判了死刑。

　　乳房开膛手

　　正如你可能从它的名字猜到的那样，施虐者使用乳房开膛手主要是为了给女性造成痛苦。在接上受害者裸露的乳房之前，爪子通常会被加热。妇女们被绑在桌子或墙上，然后拷问者将设备从受害者身上拖走。还有一种类似的装置叫做“铁蜘蛛”，它固定在墙上，用同样的方法把女人从墙上拉出来。

　　如果受害者没有被杀害死亡，那么她将被终身残废。这种待遇是对被指控通奸者、未婚母亲、女巫和异教徒的一种惩罚。

　　剥皮

　　剥皮被认为起源于亚述人，“剥皮”广义地描述了大约1000年前，在中东和非洲各地区最流行的一种古代刑罚。在中世纪，它经常被用来折磨和处决罪犯、被俘的士兵和那些被指控使用巫术的人。

　　通常，受害者被绑在公共广场或社区人流密集地区的一根杆子上。施刑者用一把小刀，有条不紊地从受刑者的皮肤从身体上剥下，还会把背部部分剥开，露出下面的肌肉组织。

　　这个缓慢的过程通常从受害者的脸部开始，一直到他们的脚。许多受害者在施刑者到达他们的臀部之前就已经死于休克或失血。在某些情况下，剩下的皮肤会被公开展示，作为违反法律或使用巫术的警告。

　　铜牛

　　在古希腊，人们会利用铁牛将痛苦释放到受害者身上，这可能是最具想象力的虐待折磨手段。据说，暴君法勒里斯（Phalaris）为了施展他的虐待狂倾向，委托了制作了这种酷刑装置。受害者被封在铁牛里，慢慢地被烧死。内部的一系列管道，使受害者的哀号声音听起来像是真正的公牛发出的声音，而这使刑具具有了一个可怕的特点。

　　尽管与希腊和罗马时期相比，这种酷刑在中世纪并不常用，但据称在中欧仍在使用。这种折磨就像被活活煮死一样，只是没有水。

　　鳄鱼管

　　这是一种罕见且有点神秘的酷刑形式，人们认为鳄鱼管只是偶尔被用来从被指控的异教徒那里逼供。

　　受害者被放置在一个装满钉子的圆柱体中，而圆柱体刚好够穿过他们的身体，头和脚都暴露在两端。然后，管道被关闭，让受害者完全固定和刺穿在尖刺上。

　　这还不是全部。通常会有一小团火在圆筒下面燃烧，逐渐加热管子，直到施刑者逼供——或者受害者死亡。施虐者会对受害者裸露的脸和脚施加各种各样的不愉快，为了加快过程，会毁损他们的头和脚趾。

　　刺穿

　　与其说它是一种折磨，不如说它是一种执行死刑的手段，由于简单，它是典型的中世纪刑罚。正如它听起来的那样：一个大钉子纵向插入，通常通过肛门，然后出现在胸部、肩膀、脖子或头部。

　　和许多酷刑一样，刺穿也是起源于中世纪。事实上，在公元前1772年的《汉谟拉比法典》中，刺穿是一种惩罚。然而，由于后来被称为穿刺者弗拉德，中世纪可能有最臭名昭著的穿刺史。

　　弗拉德三世依靠穿刺维持瓦拉契亚的秩序。而正是在他与奥斯曼帝国的战斗中，才导致了历史上的恶名，因为据说他在Targoviste城外，穿刺了多达2万名奥斯曼土耳其人，以阻止下一波进攻。

　　西班牙驴

　　西班牙驴俗称“木马”或“切瓦莱”，它遵循着与“犹大摇篮”相似的原则，让重力做大部分工作。受害者——几乎都是女性——跨坐在器械上，那是一块垂直的木板，上面有一个倒v形的楔子。然后将重物固定在他们的脚上，将所有的压力集中在尖上，制造一种从中间被劈开的感觉。

　　异教徒叉

　　异教徒叉主要在西班牙宗教法庭期间使用。该器械由两根首尾相连的叉子组成，并绑在受害者的脖子上。叉的尖刺一头扎进下巴下面的肉，另一头扎进胸骨上部。受害者的手放在背后，被要求跪下或站直。这迫使受到惩罚的任何说谎者或亵渎者，用力抬起下巴。

　　显然，睡觉、说话，甚至吞咽都是不可能的。因此，人们经常推测，异教徒叉只是这个过程的一部分，可能是一个人在获得认罪后，用来让受害者保持沉默。但无论如何，这通常不是一种致命的折磨，尽管感染的风险很高。

　　痛苦之梨

　　多年来，痛苦梨被作为中世纪晚期刑具的例子在博物馆展出。理论上，这个梨形的装置可以被插入人的嘴、肛门或阴道，然后一颗螺丝钉会转动，导致分离的“叶子”向外扩张，造成巨大的疼痛和膨胀。

　　然而，没有第一手资料表明，这种情况曾经存在过，直到17世纪早期，也没有证据表明有痛苦梨的存在，根据1639年的L'Inventaire général de L' history des larrons，小偷使用类似的机制，来扼住受害者的喉咙。

　　历史学家克里斯·毕晓普（Chris Bishop）在很大程度上驳斥了这样一种观点，即使在今天的博物馆里，可以找到的痛苦梨在中世纪被用来折磨人的说明，但它们的实际用途是神秘的。毕晓普认为，现在被称为“痛苦之梨”的东西，可能像“扩鞋器、扩袜器、扩手套器”这样的普通用途。