七仙女，是中国神话中七位女神的总称。有时也单独指七姊妹中最小的七妹。七仙的起源。一是天文崇拜，与女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿织女三星、女宿婺女四星等有关。二是由于秦汉时的登仙思想，而产生的羽人形象。

　　七仙女神话最早至少见于汉代。

　　1、元代赵道一《真仙通鉴》后集卷二《织女》篇：“汉书：董永少失母，养父。家贫佣力……”这个“汉书”，是汉代人写的书之意，不是班固的《汉书》，文字粗糙，说明它产生很早，也许是所有版本的祖本。

　　2、西汉，刘向的《孝子传》（又称《孝子图》、《列士传》）。此书已散佚，清代有人辑录。书中写到董永，后人多次引用。如句道兴的《搜神记》，宋代《太平御览》等。

　　3、东汉时的武侯祠石刻，“董永奉亲”图。图上刻有羽衣仙人。

　　晋 干宝 《搜神记·毛衣女》“豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子取以为妇。生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去，后复以迎三女，女亦得飞去。”

　　神话形象：

　　七仙女的父母没有被提到，七仙是一组独立的女神。但在最早的七仙记载中，东汉有武梁祠石刻，七仙女是羽人的形象。而东汉同时有羽人环绕王母、王公的壁画。七仙女也许是西王母、东王公的从神。

　　唐代《董永变文》里，以织女三星之一，解释七仙女的身份。

　　明代一些小说认为，七仙是和织女同类的织绩仙女。

　　东汉的董永石刻中，出现羽衣仙人。汉代又流行西王母身边有羽衣仙女的石刻。

　　宋代《瑶池记》，有七位羽衣女在泰山迎接王母。

　　《西游记》中，七仙负责采摘蟠桃，和西王母的关系密切。书中又称之为“七衣仙女”，大致还是跟裁衣有关的神。

　　明代之后一些戏曲传说，则认为七仙就是西王母的女儿。

　　外星文明：外星人早已经进化到了能量形态，可以以任何物质为载体。由于躯壳的不同，所以才有性别之分，有男有女。

　　地球时间，汉朝。有一个女外星人，是外星人精神领袖的女儿，排行老七，叫七仙女，她来地球体验生活。看到一个地方景色优美，山青水澈。于是她走下飞碟，来到湖边，脱掉宇航服，跳入湖中洗澡。

　　这时有一个叫董永的单身狗正好路过，他悄悄地藏起了外星人的宇航服。没有了宇航服，外星人就无法乘坐和驾驶飞碟离去。

　　董永威胁女外星人：“跟我回家，嫁给我以后，才给你衣服。”七仙女无奈，只好答应。他们一起回到家，一番云雨以后…（哈哈）董永拿起宇航服仔细端详，他从来没有见过这样的衣服。

　　七仙女给他解释：“这就是“天衣”（宇航服），以后你们人类也会有的。是三Ｄ打印出来的，不是用针线缝的，穿好以后没有缝隙，不会漏气。里面有智能调节系统，款式颜色很漂亮，你们人类做不出这么好看的宇航服。”董永点点头，果然是天衣无缝。

　　站在人类的角度，认为这事是千古美谈，其实此事件已经触怒了天庭（神级外星人）。这就是历史进程定数，汉朝气数将尽。正因为世道如此黑暗，导致很多男人找不到老婆，才使仙女受辱，导致上天决定终结汉朝政权。没过多久，汉朝末年，很多神级外星人下凡，登录附体到人间，一边游玩体验，一边整顿人间。