在很多人心中，曾国藩是个神一样的存在。

　　有人搞了个圣人榜，说中国历史上的圣人一共两个半，孔子算一个，王阳明算一个，剩下那半个，就是曾国藩。

　　曾国藩是少年毛泽东的偶像。毛在1917年给黎锦熙的信中说，愚于近人，独服曾文正。

　　南怀瑾先生说，曾国藩有十三套学问，只流传下来两套，其一，就是他的家书。

　　我看《曾国藩家书》，感觉他翻来覆去只说了两件事，一是读书，一是写字。真像在教育今天的书法家。

　　现在我们看到的信札不算真正的家书，但性质和家书差不多。这是曾国藩写给儿女亲家郭嵩焘弟弟郭昆焘（号意城）的信，郭氏兄弟是曾的好友，也是姻亲，他们又都曾为湘军出力。

　　曾国藩的四女儿嫁给了郭嵩焘的长子，所以他称呼郭昆焘为“意城仁弟亲家阁下”，是从郭嵩焘这边论的关系。

　　曾国藩能成为半个圣人，不是因为天赋异禀，而是由于后天努力。据说这个人不仅不聪明，相反倒是挺笨，无论考学还是当官，开窍都相当晚。

　　其实越是这样的人，越容易成为榜样，因为天才的成功可遇不可求，而笨人的成功是能够求来的。

　　曾国藩在家书和日记中，无数次提到自己写字的用功。

　　比如，“每日早起，习寸大字一百，又作应酬字少许”；“每日笔不停挥，除写字及办公事外，尚习字一张，不甚间断”；即使在同太平军作战期间，也能“不废学问，读书写字，未甚间断”。

　　书法，真正成了曾国藩的日课。

　　在战斗中，他屡败屡战；在书法上，他写了又写。所以，最后成功的人，往往不是最聪明的，不是最能干的，而是最能坚持的。世上任何事情，恐怕都是如此。

　　有个段子说，曾国藩写字成癖，尤其喜欢写对联，包括挽联。他写完了死人的挽联，就给活人写。有一次他给同僚写挽联练字，碰巧那人进门撞个正着，梁子可就结下了。

　　曾国藩有一套理论，他将乾坤之道寓于书法，认为作字应刚柔并济。有理论作指导，有勤奋作支撑，曾国藩的字写得确实很漂亮。

　　但是书法里有乾坤，却不止乾坤。因此曾国藩写得辛苦，写得漂亮，可他留给人们的印象，也只是漂亮罢了。

　　曾国藩如果生在今天，大概能算个大书法家了；但在历史的长河里，就像“半个圣人”的评价一样，或许，他只是半个书家。

　　艺术的事，不是光靠努力便能成就的。曾国藩凭借努力，虽未形成独到的自家面目，但已经在力所能及的范围内做到了最好。