不是所有牛奶都叫特仑苏，同样，不是所有黄皮肤、黑头发、黑眼睛都是亚洲人的后裔。再比如非洲南部的桑人，同样也是黄皮肤，黑头发，深色的眼珠。

　　除去头发的差异，上图的桑人和印第安人，哪个更像中国人？都像，都不像，毕竟中国人，也是各色各样，来源各异的。

　　通常认为，美洲大陆的原住民绝大部分来源于冰河时代经由白令海峡而来的移民，根据到达时间，又可分为三批。第一批移民 在大约2.5万到1万年前来到美洲，构成了如今南北美印第安人的主流。早期的移民组成比较复杂，一些类似于古西伯利亚原住民，一些则类似于古代北欧的原住民，来源和体态上的多样性也给人类学家带来了不少困扰，比如著名的肯尼维克人头骨就呈现出不少类似欧洲人的特点。至于最早来到美洲的到底是哪种人？这个问题就更众说纷纭了。

　　肯尼维克头骨及其复原，据头骨形态分析，肯尼维克人可能与波利尼西亚人（比如毛利人）较为接近，但根据新近的分子人类学研究，则表明他们与现代北美印第安人的关系更为密切。而这一批占主导地位的移民的后代，互相的差异其实也不小。

　　北美大平原苏族印第安人，以善于骑射而闻名，图为1905年Edward S. Curtis拍摄的苏族酋长，高挺的鼻梁与轮廓分明的五官，构成了典型的北美印第安勇士的形象。

　　一群头顶陶罐的祖尼女子，祖尼人居住在美国西南部，种植玉米，善于制作陶器，她们看上去就没有那么富有野性了。

　　中美洲的玛雅人，身材比较矮小，看上去甚至有点像中国南方的少数民族。

　　玛雅男子

　　亚马逊雨林的亚诺玛米人，看上去有点像东南亚人

　　另一个亚诺玛米人，似乎有点像杜特尔特年轻的时候？

　　安第斯山脉的克丘亚人，他们创造了著名的印加帝国，不知为何总让我想起同样居住在高原的藏族

　　同样生活于安第斯的艾玛拉人，他们可能是蒂华纳科文明创造者的后裔，站在当中的是玻利维亚总统莫拉莱斯，也是艾玛拉人。

　　世界最南端的原住民，火地岛的雅甘人，据说耐寒能力非同凡响，如今人数已经非常稀少

　　火地岛原住民第二批移民 也经由白令海峡路线来到美洲，但拥有不同的语言以及体貌特征。这些人如今主要分布于加拿大和美国北部西海岸地区，大多说纳-德内语系的语言。俄国语言学家斯塔罗斯金认为，纳-德内语系与西伯利亚的叶尼塞语系关系密切，并与汉语、北高加索诸语言存在一定关联。

　　纳-德内语系族群的分布范围

　　两个特林吉特孩子，特林吉特人是纳德内语人群中规模比较大的族群

　　北美西海岸原住民最著名的文化符号，恐怕就是图腾柱了。图为 身着传统铠甲的特林吉特人以及背后的图腾柱。

　　身着传统服饰的特林吉特人

　　西伯利亚地区说叶尼塞语系语言的凯特人，相对于西部片中的北美印第安人，他们和纳-德内语族群的关系可能更密切些。第三批移民 来自于西伯利亚东北部，他们到来时，白令海峡的陆桥已经融化。他们并没有往南深入，大多栖居于寒冷的北极圈之内，形成了我们熟知的因纽特人，阿留申人等。

　　几个因纽特人

　　阿留申人母女除了这三批经由白令海峡而来的移民以外，一些证据还暗示了其他移民来源的存在。部分学者根据考古材料，以及太平洋沿岸动植物，特别是海藻的分布，认为一些美洲原住民来源于东亚，特别是东北亚地区的移民。他们沿着海岸线，通过洋流，可能在很早之前（比如1万年前）就已经抵达了美洲，不过相关的研究目前比较有限，就不多介绍了。除去来源差异较大的纳-德内人和极地原住民，其实美洲其他原住民之间的差别也很大。最后，是关于肤色，发色和眼珠的颜色在西方文化中，白色被认为是一种高贵的颜色，具有神圣、纯洁，正义等正面的象征意义，而黄色则多少带有病态，鄙陋的含义。早期的西方旅行者或史书作者，例如马可波罗、门多萨等人都认为，中国人或日本人是“白色的”、“和我们一样白”，除了肤色以外，这多少也带有些价值判断的意味，因为当时的东方，远不是之后混乱，备受宰割的形象。事实上，直到19世纪之前，西方世界都很少将黄色与东亚人的肤色联系在一起。我们成为“黄种人”的历史，伴随着种族主义的发展，以及西方的崛起和整个非西方世界的停滞，是一个非常复杂的历史和社会过程。可叹的是，这一诞生于西方的概念，如今却牢牢地植根于东亚人心中，“遥远的东方有一条龙”，看见过去的文化成为现代中国人眼中的异乡与他者，不免有些悲哀。美国学者迈克尔·奇迈可的《成为黄种人：一部东亚人由白变黄的历史》在导言中，简述了东亚人成为黄种人的历史。

　　西班牙球星哈维，黄皮肤，黑发，深色的眼珠，一看就不像普通中国人。

　　乌拉尔山脉的曼西人一家，较浅的肤色，深色的眼珠，一些人头发颜色也比较浅。

　　照片上这位韩国姑娘，浅色的头发与肤色，灰色的眼珠。所以，色调并不能精确地描述一个人的外形，正如衣着并不能精确地表现出每个人的个性。