「台灣島史記」的作者蔡正元說，中國的起源地在於陜西至河南一帶，夏、商、周三代的政治重鎮，其中有兩條同名的河流都叫「洛水」。
第一條洛水，發源於陝西定邊縣的白于山，從西北流向東南注入渭水，洛水的水量再經由渭水注入黃河，途經黃土高原和關中平原，常與渭水合稱「渭洛」亦常稱為「北洛水」神話傳說的「河伯與宓妃」的故事發生在此。
第二條洛水，發源於陝西洛南縣的龍潭泉，由西向東進入河南，在洛陽東邊與伊水會合為伊洛河，在河南鞏義匯入黃河，又稱「南洛水」與伊水合稱「伊洛」，事實上在魏文帝曹丕以前，這條洛水的名字寫成「雒水」，稱為「伊雒」，曹植作《洛神賦》時，將北洛水的「宓妃傳說」轉型為南洛水的「洛神」。
蔡正元表示，近代常有「河洛」之稱語出《史記 鄭世家》：「和集周民，周民皆說，河雒之閒，人便思之。」，「河雒之閒」指的地區就是，黃河與雒水之間的「雒陽」平原，魏文帝時相信五行「去土加水」，變「雒」為「洛」，結果「洛水」與「雒水」相混淆，只好稱「北洛水」與「南洛水」，以示區別。
蔡正元強調，閩南語跟「古雒陽語」沒有直接關係，脫胎自更晚的南北朝的「南京話」，閩南語原稱「福建話」，閩南人自稱「福建人」，被廣東人和客家人稱為「福佬話」和「福建佬」或「福佬人」，這是一種「蔑稱」！
蔡正元認為，閩南人把「蔑稱」，誤轉為「河洛話」及「河洛人」，有時甚至誤寫為「鶴佬人」，實在集錯誤與怪異之大成，「福建人」、「福建話」的稱呼，在國民政府30年代，因為「福州人」當權，被改稱「閩南人」和「閩南話」，更是怪異的轉變！
