韩国孕妇指南惹众怒：在韩国当女人为什么这么难？

虽然《82年生的金智英》很火爆，但韩国女性的地位仍没有本质性的改善。譬如部分韩国职场男性刻意“恐女”，不愿意与女职员接触，排挤女职员，让职场中一直存在的“重男轻女”变得“理所当然”。

“知道”（nz_zhidao）跟你谈谈 ，韩国的孕产妇有多难。

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（韩国首尔，准妈妈们参加活动。IC photo / 图）

最近，韩国发布的一份孕妇指南，遭到全世界的吐槽。

众所周知，怀孕不是一件容易的事情，很多地方出于关爱孕妇的目的，会给孕妇提供指南，让她们更平安更放心地生产。

但韩国首尔的这份孕妇指南则让人大跌眼镜，全部是在要求孕妇应该为夫家做些什么。譬如“检查生活必需品的数量，及时补充，不要让家人感到不便”；“准备好小菜，让不懂料理的丈夫也能快速上手，方便其操作”；“准备好家人3到7天需要换洗的衣服，整理好放在衣柜里，让丈夫和孩子们在孕妇住院期间也能找到每日替换的衣服”……好像孕妇生产是她向家人“请假”了，所以得事先为家人做好服务。

除此之外，该孕妇指南还要求孕妇产后要多做家务，“如果能够完成洗碗、扫地等家务活，可以很好地控制体重”；建议孕妇把一件结婚前穿的或是生产后想穿的小码衣服挂在墙上显眼的位置，“想偷懒一下或者想多吃点东西的时候，就可以看看这件衣服刺激自己，让自己时刻记住要保持身材”。

在21世纪的今天，韩国首尔政府的官网上竟然挂出这样的东西，着实让人震惊。韩国的孕产妇地位有多低？为什么韩国根深蒂固的男权意识难删除？

韩国的孕产妇有多难

韩国这份孕妇指南并不是偶然失误才挂在官网上的，它是韩国许多孕产妇的缩影。

此前韩国有一部韩剧《产后调理院》很火，它为我们揭示了在韩国当一个孕产妇的全过程。生育过程中遭遇的那些产妇羞辱什么的就不必多说了，剧中的人物对孕产妇的要求跟韩国孕妇指南里对孕妇的要求，基本一致。

产后调理院里，妈妈们有鲜明的“阶层”划分。最上等的妈妈是生得多、顺产、忍着痛生产、哺乳喂养、全职在家带小孩、育婴经验丰富、为孩子牺牲最多；最末等的是第一胎、没有奶水、年纪太大、经验不足、职场女性的妈妈。在整个育儿过程中，爸爸大规模缺席。爸爸当甩手掌柜变成理所当然，对老婆孩子稍微关心一下就成了“恩赐”。

这一切也反映在以韩国女性为原型创作的电影《82年生的金智英》里。金智英曾质问丈夫，“我现在很可能会因为生了孩子而失去青春、健康、工作，以及同事、朋友等社会人脉，还有我的人生规划、未来梦想等种种，所以才会一直只看见自己失去的东西，但是你呢？你会失去什么？”韩国女性的经济活动参与度明显在产后降低，已婚女性每五人当中就有一人因为结婚、生子、育儿而辞去工作。

成为全职妈妈后，韩国社会对女性依然充满偏见和敌视。金智英有时在遛娃的空隙，会静下来喝一杯咖啡。她会听到别人的闲言碎语：“我也好想用老公赚来的钱买咖啡喝，整天到处闲晃……妈虫还真好命……我一点也不想和韩国女人结婚……” 妈虫是韩国社交网络上的一个流行词，将全职妈妈比喻成什么都不用做、依赖老公、拿着老公的钱享受生活的虫子。这个称呼让金智英无法忍受，作为全职妈妈，难道她连喝一杯1500韩元咖啡（相当于8.8元人民币）的权利都失去了吗？

总之，在韩国社会里，女性常常被视为男性的附属品。女性怀孕后，就是生育的“工具”；生产完，就只是抚养孩子、照顾老公的“工具”……韩国男性常常没有考虑到女性作为一个个体的权利和诉求。韩国孕妇指南体现的就是把孕妇工具化的思维——哪怕你生产了，你都得完成你作为家庭螺丝钉的工作。

（图为韩国街头。新华社/法新 / 图）

难以删除的男权思维

如今，哪怕韩国孕妇指南从官网上删除了，韩国社会根深蒂固的男权思想仍难以根除，症结何在？

这既有历史原因。古代朝鲜就是一个等级森严的封建社会，其遵循的也是父权制秩序，男尊女卑，女性必须恪守三纲五常、三从四德。甚至时至今日，这些“等级”观念仍在韩国的社会、生活与文化层面发挥着至关重要的作用。

譬如在韩剧中观众经常会看到“敬语”这个说法。“敬语”往往是后辈对长辈、地位低的人对地位高的人说的尊称语系，而“平语”主要是平辈之间，或者长辈对后辈的语言体系。你可以说这是韩国长幼有序，从另一个侧面看，它是韩国等级秩序的一种延伸。现如今，这种等级不仅存在于长幼之间，也存在于男女之间，以及职场中。

韩国的近现代史也饱受屈辱、多灾多难。为了“救国”，当时的韩国启蒙思想家也呼吁女性成为新型“贤妻良母”，女性在为家庭付出的同时，也要跟男性一样为社会付出。但女性根本上还是没有逃离出传统的以家庭为主的框架。

为何步入现代社会后，韩国的女权发展也如此缓慢？

这跟韩国的财阀资本主义经济有关。一方面，韩国财阀垄断资源，社会缺乏创新活力，就业竞争惨烈，过量的优秀应聘者为了几个普通工作抢得头破血流，失业率高。这加剧女性在就业市场中的劣势，女性主动或被迫地挤压到家庭中去。当女性长时间失去经济上的独立，在家庭生活中也会失去话语权。

不过，如果女性工作了，情形也没有明显改善。越来越多韩国女性不婚不育，她们在就业市场的竞争力就凸显出来了。在经济低迷、就业机会有限的背景下，当女性在就业市场上立稳脚跟后，意味着有一大批男性职场人被挤压出去了。韩国男性把怨气撒在其他职场女性头上。韩国职场中的“厌女”情绪很严重，也存在不少极端厌女论坛。

所以韩国女性——无论你是全职妈妈还是不婚不育，不论你是经济依附于男性还是你经济独立，韩国男性都会找到指责你的理由。如果你当全职妈妈，会说你是“妈虫”；如果你不婚不育，且在职场上有出色表现，他们会“厌女”，认为女性在掠夺属于男性的一切……

虽然《82年生的金智英》很火爆，但韩国女性的地位仍没有本质性的改善。譬如部分韩国职场男性刻意“恐女”，不愿意与女职员接触，排挤女职员，让职场中一直存在的“重男轻女”变得“理所当然”。

工具化女性、厌女、恐女的一个后果是，韩国女性生育欲望不断降低。去年韩国自有记录以来首次出现人口负增长的现象。韩国新生儿数量显著减少，2017年首次下降到40万以下后，短短三年又跌破30万大关。韩国将单独生活的未婚人群称为“一人家庭”。据统计，韩国一人家庭数占总家庭数的39.2%。如果加上未生育的家庭，占比更是达到了62.6%。人口如果长期负增长，终有一日韩国可能就不存在了。

韩国如果不想“亡国灭种”，就从尊重女性做起吧！