高教版（中职）拓展模块第六单元课外古代诗词诵读长亭送别（节选）/王实甫精品ppt课件

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送别 李叔同长亭外  古道边  芳草碧连天 晚风扶柳笛声残  夕阳山外山 天之涯  地之角  知交半零落 一壶浊酒尽余欢  今宵别梦寒 长亭外  古道边  芳草碧连天 问君此去几时还 来时莫徘徊天之涯  地之角  知交半零落 人生难得是欢聚 唯有别离多
【元杂剧——严格的体制】
（1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，四折分别是开端、发展、高潮和结局。个别的有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
元杂剧是融歌唱、说白、舞蹈等为一体的综合性舞台艺术。
（2）角色：元杂剧的角色大致分末、旦、净、丑四类。 元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格相貌有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 杂 ：孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。其他角色只有说白，正末唱的称为“末本戏”，正旦唱的称为“旦本戏”。
（3）剧本的构成：剧本由曲词、宾白、科介三部分组成。 曲词：剧中人物的唱词宾白：剧中人物的说白。宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。科介：是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。
我国古代音乐以宫、商、角、徵（zhǐ）、羽、变宫、变徵为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。凡以宫声为主的调式称为“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。
曲牌是曲调的名称，规定曲的格式、字数、平仄等。每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌
关汉卿 代表作《窦娥冤》 马致远　 代表作《汉宫秋》 白朴 代表作《梧桐雨》 郑光祖 代表作《倩女离魂》
四大悲剧 《窦娥冤》——关汉卿 《汉宫秋》——马致远 《梧桐雨》——白 朴 《赵氏孤儿》——纪君祥四大爱情剧 《拜月亭》——关汉卿 《西厢记》——王实甫 《墙头马上》——白朴 《倩女离魂》——郑光祖
王实甫，名德信，大都（今北京）人，中国元代戏剧家。编撰杂剧 14 种 ，现仅存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种，他的作品抒情性强，曲词优美，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大的影响。 他的代表作《西厢记》全名为《崔莺莺待月西厢记》，写张生与崔莺莺这一对有情人冲破困阻终成眷属的 故事,共5本21折，该剧取材于唐人元稹的《莺莺传》和金人董解元改编的《西厢记诸宫调》（习称《董西厢》）。
唐·元稹《莺莺传》（亦名《会真记》 ）金·董解元《西厢记诸宫调》 （亦名《董西厢》） 元·王实甫《西厢记》（亦名《王西厢》）
王实甫《西厢记》全名为《崔莺莺待月西厢记》，共5本21折，该剧取材于唐人元稹的《莺莺传》和金人董解元改编的《西厢记诸宫调》（习称《董西厢》）。
《西厢记》的故事来源于唐元稹的小说《莺莺传》（又名《会真记》）。小说叙述唐贞元年间寄居蒲州普救寺的少女崔莺莺和书生张生恋爱、终被遗弃的悲剧故事。莺莺的悲剧形象概括了中国历史上受封建礼教约束和被轻薄少年遗弃的善良少女的共同命运。可是元稹却诬莺莺为 “妖孽”，而把张生对莺莺的始乱终弃说成是“善补过者”。这就未免颠倒黑白，文过饰非。    
《董西厢》从根本上改变了元稹《莺莺传》的思想倾向，把悲剧故事改变为莺莺和张生为争取自愿结合的婚姻、共同向封建家长斗争、终于取得胜利的喜剧。这一改变，赋予崔、张故事以新的主题思想，使它具有明显的反抗封建礼教的精神。董解元把轻薄文人张生改变为用情专一的青年；把深受封建礼教压抑的莺莺塑造成为能够冲破封建礼教束缚的少女；加上对正面人物如红娘、法聪、白马将军和反面人物如郑恒、孙飞虎、老夫人等的刻画，初步完成了从《莺莺传》到《西厢记》的改造。
唐贞元年间，前朝崔相国病逝，夫人郑氏带女儿莺莺、侍女红娘和小童欢郎一行30余人，护相国灵柩回河北博陵安葬。中途道路有阻，在河中府普救寺暂住。此时，河南洛阳书生张珙（字君瑞）赴长安赶考，路过河中府看望同窗好友白马将军，顺便游览普救寺时与莺莺相遇，产生了爱慕之情。张生为了追求莺莺，遂不往京师，在寺中借厢住下。 张生的住所与莺莺所住的西厢只一墙之隔。一天晚上，莺莺同红娘在园中烧香祷告，张生隔墙高声吟诗一首：“月色溶溶夜，花荫寂寂春；如何临皓魄，不见月中人?”莺莺立即和诗一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”
经过诗歌唱和，彼此更增添了好感。在为崔相国做超生道场时，张生、莺莺再次相遇，两人默默地相爱了。就在这时，守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院，要抢莺莺为妻，崔夫人四处求救无援，因而许愿：“谁有退兵计策，就把莺莺嫁给谁。” 张生挺身而出，写信给白马将军杜确。杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒。 　　不料崔夫人言而无信，不肯把女儿嫁给张生，只许二人以兄妹相称。张生因此致病。红娘为张生出谋，让他月下弹琴，莺莺听后十分感动，便叫红娘前去安慰。张生叫红娘给莺莺带去一信，莺莺回信以“待月西厢下，迎风户半开；隔墙花影动，疑是玉人来”约张生相会。
当晚，张生赴约，由于红娘在场，莺莺只好假装生气，训斥张生不礼貌，张生从此一病不起。 红娘前来探望张生，暗示当夜莺莺一定前来相会，张生病即痊愈。深夜，莺莺来到张生书斋，与张生订了终身。此事被崔夫人觉察，她怒气冲天，拷问红娘，红娘拒理相争，巧妙地说服了崔夫人。崔夫人虽答应将莺莺许配给张生，但又逼迫张生立即上京考试，如考不中，仍不把女儿嫁给他。 张生与莺莺惜别，上京应试，中了头名状元。然而崔夫人侄儿郑恒造谣说，张生已做了卫尚书女婿，逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时，张生回到普救寺，在白马将军的帮助下，揭穿了郑恒的阴谋，与莺莺喜结连理。
（夫人、长老上云）今日送张生赴京，十里长亭，安排下筵席。我和长老先行，不见张生小姐来到。[旦、末 、红同上][旦云]今日送张生上朝取应，早是离人伤感，况值那暮秋天气，好烦恼人也呵！“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。” [正宫] [端正好] 碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
（夫人、长老上场，说）今天送张生进京赶考，在这十里长亭，准备了送别酒宴；我和长老先行动身来到了长亭，只是还没见张生和小姐到来。（莺莺、张生、红娘一同上场）（莺莺说）今天送张生进京赶考，本就是使离别的人伤感，何况又碰上这深秋季节，多么烦恼人呀！“悲欢离合都在这一杯酒，从此就要各分东西相隔万里。” 【正宫】【端正好】碧蓝的天空，开满了菊花的大地，西风猛烈吹，大雁从北往南飞。清晨，是谁把经霜的枫林染红了？那总是离人的眼泪。
全折可分为四部分。（送别场面）
前暮似情，昨夜成亲，今日别离两情缱绻，充满了别离的哀伤和凄美
内容：这折戏描写了莺莺、红娘、老夫人等到十里长亭为“上朝取应”的张生践行的情景，突出表现了莺莺送别时的复杂心绪。
[端正好]选取了哪些意象？有什么特征？所写的环境起到什么作用？
蓝天白云，黄花满地，西风凄紧，北雁南飞，霜林染红
一句一景，具有深秋时节特征的景物
借凄凉的暮秋景象写莺莺的离愁别恨。感伤悲凉。
提问：这首曲子化用了谁的词？有何作用？
苏幕遮 　　　 （范仲淹） 　　碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在余阳外。 　　黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人醉。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 （以绮丽开阔之景写浓挚深长之情 ）
作用：化用诗词加深了意境
提问：“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”你认为哪几个字用的好？
“染”用得好！枫林红本是自然现象，在充满着离愁别绪的莺莺眼里，尽是离人的斑斑血泪。
“泪”字，这段曲词句句是景，只一“泪”字是情。只一“泪”字，就使全篇景物都闪耀出别离的泪光，它们都成了传情之物 。
“醉”也用的好！既写出了枫林的色彩，更赋予了在离愁的重压下不能自持的人的情态。
（借景言情，情景交融）
用典意象：万里碧空 遍地秋菊 萧瑟秋风 南方大雁 醉意霜林（秋天景象，秋之凄凉）表现手法：借景抒情（秋景——离情）情景交融（一切景语皆情语） 主题： 本文通过张生赴京应考，莺莺送别途中的情景描绘，情景交融，写深秋景象勾起她的离愁别绪。