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藏宝天下 | 恰逢三八女神节,跨越千年时空的古代女神,如何表达美

2022年03月08日 02:53--浏览 · --点赞 · --评论
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恰逢三八女神节,我们有幸“邀请”到一众跨越千年时空的古代女神,为大家带来一场特别的“时装秀”,展示不同社会背景下女性如何表达“美”。灯笼袖、抹胸长裙、发饰、撞色系等都是古人玩剩的时尚元素,复古风来袭,或许也能为各位开春穿搭提供一点新思路。

春秋战国

古时候,“仕女”是官家女子的统称,不过这个称呼只圈定了女性的阶层,并没有限定年龄或者职业。仕女艺术源远流长,如果从战国的《人物龙凤帛图》开始,已有两千多年的历史。仕女画在中国传统绘画中属于人物画的范畴,以女性人物为主要描写对象,并以此反映当时的社会内涵,传达特定的艺术韵味和审美价值。

在中国现存最古老的的帛画《人物龙凤帛画》中,女子身穿长袍,腰部收紧,衬托得腰身纤细无比。

战国《人物龙凤帛画》

战国关于女子的描述:

《诗经·硕风·卫人》中曾用“手如柔荑,肤若凝脂”来描绘美女庄姜;

《左传·昭公二十八年》中则言:“昔有仍氏生女,鬓黑而甚美,光可以鉴,名曰玄妻。”

因此,春秋战国的女神应该是肤白貌美、皮肤细腻,头发乌黑浓密,腰身纤细动人的模样~

魏晋南北朝

《洛神赋》局部图

该时期女士服饰基本以宽袖为主,对襟、束腰,腰间系有帛带,袖口、衣襟和下摆等地方缀以不同修饰,长裙曳地,大袖翩翩,层层叠叠的饰带表现出优雅、飘逸的风格,迎合当时文人社会所追崇高洁、脱俗的精神境界。

大众审美观念离不开社会基调,南北朝是一个分裂的朝代,亦是中国历史上政权更迭最频繁的时期。长期的封建割据、战火不断导致社会动荡不安,民众生活苦痛难言,温饱都无法得到保障,自然也塑造了人们瘦弱不堪的基本骨架和外在气质,同时也奠定了该时期羸弱、朴素、内敛的审美格调。

唐代

据史料记载,武则天丰腴肥硕,额头宽阔,下巴丰满,但她依然凭长相赢得“妩媚”称号。武则天执政时,丰腴逐渐取代纤瘦成为主流审美。

唐朝壁画所示,女性多为低胸装和透视装

到了盛唐,社会经济繁荣,风气开放,对女子的束缚和禁锢变少,女性不仅自由婚配、甚至还有婚前试婚的现象。她们热衷探索表现美的方式,不管是“绮罗纤缕见肌肤”的透视装,亦或“粉胸丰露凝晴雪”的低胸装,都是当时备受广大女性欢迎的潮流之风。

唐 周昉《簪花仕女图》

无论经历多少个时尚圈轮回,色彩使用方面,艳丽、亮眼、撞色一直被公认是极为大胆的配色,没点审美功底都不敢轻易采用。但唐朝的小姐姐偏偏迎难而上,极其钟爱色彩绚丽、风格张扬的服饰。

唐 莫高窟130窟供养人像

她们是来自莫高窟130窟的供养人像,都督夫人太原王氏及其女儿和奴婢。画中佳人头梳唐朝最常见的高髻,三位主人皆着齐胸交领襦裙,一身强烈的红+绿对比色,营造出丰富的视觉感,上衣部分加入适量碎花作为点缀,增强了色彩之间的层次感,搭配高手无疑了。这种红色拖地长裙,也被称为“石榴裙”。此外,我们可以看到,唐代女生非常重视披帛、半臂、发簪、步摇、梳篦等穿搭单品的使用,为整体加分不少。

清·康涛《华清出浴图》

此图以杨贵妃出浴为题。图中杨贵妃的云鬓松挽,身披罗纱。两个小宫女端着香露,跟随其后。人物用笔工整细致,有院体之风。线条多用铁线描,流畅圆润,飘逸不凡。敷色十分讲究,体现出不同衣料的质感。

宋代

都说“唐风开放,宋风保守”,实则并非全然如此,宋代社会虽深受程朱理学观念影响,但对女性着装却没多少条条框框去束缚,依然比较随性。看刘松年《茗园赌市图》中这位妇女,对襟束腰抹胸襦裙,丝毫没有所谓谨小慎微的状态。

宋 梁楷《蚕织图卷》局部 黑龙江省博物馆藏

难道“程朱理学”没有任何影响吗?自然是有的,女士不再追求奢华艳丽,反而开始崇尚简约清新,淡雅就成为该时期审美的关键词,即使衣裙上绣有花纹,也普遍趋向使用山茶、梅花、菊花、芙蓉等低调的花卉。

宋 王诜绣栊晓镜图 台北故宫博物院藏

宋代王诜所绘《绣栊晓镜图》中三位妇人,服饰色彩质朴纯粹,配色深浅结合,过渡自然,比如她们挑选的绯红配葱白、藕粉配浅绿等,再搭披帛、头饰点缀,其实是非常有时尚慧眼的。

宋 刘松年《宫女图》 日本东京国立博物馆藏

刘松年《宫女图》中三位女子,皆着窄袖襦衫和长裙,是当时比较流行的便服,衣裙贴身,行动方便又能突出女性的曲线美。宋代也有大袖服饰,原是皇嫔妃的常服,后来传到民间,成为贵族妇女的礼服。不同于唐朝视觉冲击强烈的撞色美,宋朝人更追求简单素雅美。

辽金

相比文人气息强烈的宋朝,北方游牧民族所建立的辽国和金国则妥妥是金戈铁马的战斗民族,依靠打猎游牧维生,使她们善于展示充满力量感的外在美。

金 张瑀 文姬归汉图

金朝是1115年女真族建立,统治中国北方和东北地区的封建王朝。女真本是契丹隶属部落,后趁辽衰弱之际,以其强悍武力迅速灭辽,因此金朝女士服饰大多承袭辽制。这位迎面而来,御马驰骋前行的女子,正是是张瑀 《文姬归汉图》中的蔡文姬,她头戴貂皮冠,身着窄袖服,足蹬高筒靴,肩披装饰华丽的云肩。据史载:“金俗好白”,服饰装扮虽与辽相近,但女真在色彩选择方面倾向白等简单的环境色,体现了女真人民朴素的民族审美。

清代

清人喜爱裙幅褶多,时兴百褶裙。百褶裙的“百”并非虚数,裙子两侧各打细褶,有的各打五十褶,合为百褶,有的甚至各打八十褶,合为一百六十褶,可见“百褶裙”名副其实。还有所谓“玉裙”,和百褶裙如出一辙,只是玉裙是用整幅缎料制成。清末出现的鱼鳞百褶裙同样也是在百褶裙的基础上改良而来。在群面褶裥用细丝交叉串联,展开时形似鱼鳞。其作工极精超越凤尾裙,又避免了百褶裙细褶日子久了易散乱的缺点。集美观与实用于一体,清末时很受追捧。

清代 织绣龙纹花边百褶裙-藏品来源:藏宝天下文玩APP

藏品来源:藏宝天下文玩APP

藏品描述:此裙织造精细,设色分明,龙纹图案清晰生动,花边纹颜色亮丽,构图新颖别致,为清代典型服饰。

服饰文化是反映一个时代物质水平、社会文化发展状况的重要载体,不同观念之下人们对美会有不一样的定义。但时代文化、社会地位等因素并没有让古代女性放弃对美的追求、对自我的追求,她们依然绚丽多彩。千年后的今天,女性地位自然也提高了不少,随着社会发展,希望每一个女神都能遵从本心,保持自我,绽放更多不一样的色彩。




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