“一人得道，五服九族皆成势！”，看到这句金句不由得会想起《人民的名义》中的一个电视情节。

高副书记用一种质问语气对祁同伟说了一句话，“你是想把你们老家的野狗也安排成警犬，吃皇粮吗？”，这句台词可谓深深诠释了“一人得道鸡犬升天！”。

在古代，外戚势力已经成为一个特殊历史名词。几乎每一个封建王朝的外戚都拥有极大的权力，可以说每一个家族一旦有一个人成为人上人，他们就会想尽办法让整个家族的人都跟着一起参加“权力的盛宴”。

深究历史会发现，那些权臣或者宠妃，他们提拔培养的对象都是自己的亲戚，而这里的亲戚在古代一般特指九族五服，这也是为什么明清一代刑罚中，常常出现诛灭九族这组词的缘故。

而在我国农村，五服则是较为常用的说法。农村常说的亲戚关系也常常特指五服之内的亲戚。那么五服具体含义是什么呢？

家族概念

古人对于家族观念是非常浓重的，甚至在很多时候，家族利益高于一切就是一些家族的真实写照。

在古代王朝更替之中，为什么很多武将文臣会背叛朝廷，一个很大的原因就是因为他们家族在起作用，在古人很多传承百年甚至千年家族的族训中，他们将家族利益永远是排第一位的。

也正是如此，一个能量很大的家族为了让自己的家族永远兴盛下去，那么就必须让家族所有嫡系和旁系力量都“强壮”起来，这里的家族概念往往就是古人所谓的三族、九族和五服。

九族

父四族、母三族、妻二族合称九族。当然古人还有十族的说法，比如明朝朱棣发动靖难之役后，他诛杀了方孝孺十族，这个第十族就是特指他的朋友学生。

当年朱棣前前后后杀了方孝孺族人上千人。在古人执行的诛灭九族刑罚中，属于这九族的每一个人基本上都是要被杀的。当然，在他们得势的时候，能够成为权力的受惠者的也是这些九族的人。

五服

而农村中常说的五服概念则和九族有着截然不同的意思了。九族的概念包含的范围是极为广泛的，几乎是一个人所有的亲戚关系网络。而五服则是属于父宗一脉五代同姓亲属关系，一般情况下，指的是从高祖到本人的五代。

因此农村中常说的没出五服，意思就是自己的那种同姓的同一个高祖的关系。在古代，最能体现五服亲戚关系的就是丧葬仪式上。

在以孝道行天下的时代里，丧葬文化中的诸多细节无疑是最能体现五服关系的，属于五服亲戚圈的子孙，他们是必须要穿丧服的。

而且根据五服关系中的亲疏距离，他们的丧服款式细节是不同，这一点也许在古代穷苦人家还不明显，但是对于那些大型家族就体现的淋漓尽致了。而农村中的五服说法就是来自于丧服的延伸定义。

可以说，从一场葬礼上就能够直观地看到哪些是属于五服内的亲戚，哪些是和死者血缘最亲的人。古人一直以来都有着同姓和外姓的严格区分。

哪怕是女儿，一旦嫁出去了，她就属于外姓了，那么家族的很多利益分配就不能得到的，因此严格意义上，父宗的五服关系网更被古人看重。

举个例子来说，同样一个权力位置，如果是妻族这边的妻子侄子和五服内本人同姓侄子来竞争，那么妻族肯定争不过五服的。

从婚姻这个角度上说，五服也是婚姻关系网的一个伦理分界线。我们常常听说过古人可以和表妹结婚，哪怕到了近代婚姻关系变得更加文明的时候，和表姐表妹结婚也是一种非常盛行的事情。

比如说英国维多利亚女王的丈夫就是她的表哥，达尔文妻子就是他表妹。胡适就和他表妹是真爱。

当然，这样的近亲结婚的危害性已经成为现代文明的一种共识，达尔文就是这种婚姻关系的悲剧，他的十多个孩子，不是夭折，就是出现各种各样的疾病。

回到五服关系这个话题，在古人婚姻问题上，他们是有明确规定的，属于五服内的同姓亲戚是不能有婚姻关系，只要是出了五服，那么即便是同姓，也是可以结婚的。

可以说，在古代伦理道德中，五服是一个极其重要的伦理关系，他影响着社会的方方面面。

在古代，宗族是社会最为重要的一个团体，很多官员形成的权力圈子就是以宗族为基本盘的，而五服内的亲戚无疑是宗族中最可靠的力量。

甚至在很多人看来，五服同高祖的亲戚要比母族和妻族等九族还要可靠一些。比如说晚清四大名臣之首的曾国藩，在平定太平太国起义中，曾国藩在组建湘军的过程中。

他的军官团就是他的宗族势力，大部分都是曾姓的五服内亲戚。事实上，在古代，这样的权力现象已经成为一种普遍现象。

皇族宗室力量事实也是如此，他们五服内的皇族子弟往往能够得到更大的权力，妻族和母族的人想要分享更大的权力。

基本都是妻族母族一些血缘特别近特别亲的人，或者是有一些非凡才华的，人数上肯定是多不过五服内亲戚的。比如说汉武帝的妻子卫子夫，他的妻族能够真正成为大汉权力架构中的大人物的，也只有卫青、霍去病、霍光等少数人。

当然，任何一种文化随着社会的进步，都会慢慢被淡化，五服亲戚现在在农村也逐渐被人淡化，一般出了三代就基本上没有什么来往了。

在葬礼上，更是没有古人那种严格的穿着不同五服丧服的规定。哪怕在农村，不管是死者最血亲的亲人，还是远方亲戚，他们的丧服几乎都是一致的。

很多人小时候也许会经常听到父母说着“没出五服”这句话，这句话的意思实际上就是指父宗关系的直系五代人。

当然很多习惯性称呼，很多人也将这句话定义为自己特别亲的亲人。总之，不管是五服还是九族三族，他们都是我国古文化伦理关系中极其重要的一个切面。