1.《〈论语〉十二章》中孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害的句子是“君子喻于义；小人喻于利”。
2.《〈论语〉十二章》中表现文采和质朴兼备才有人格魅力的两句是“文质彬彬；然后君子”。
3.在《〈论语〉十二章》中，孔子强调《诗》的重要性，认为《诗》可以“兴”“观”“群”“怨”，还可以“迩之事父；远之事君；多识于鸟兽草木之名”。
4.在《〈论语〉十二章》中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是“克己复礼为仁”。
6.在《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调自我反思的句子是：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也。”
7.在《论语·颜渊》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你有仁德的句子是：“一日克己复礼；天下归仁焉。”
8.青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“士不可以不弘毅；任重而道远”自勉。
9.《礼记·中庸》说：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子在《论语·子罕》中说“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧”，希望自己的学生能具备这三德。
10.在《〈论语〉十二章》中，“朝闻道；夕死可矣”两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。
11、唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《〈论语〉十二章》中的“见贤思齐焉；见不贤而内自省也”。
12、习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句：“士不可以不弘毅；任重而道远”。
13、《〈论语〉十二章》中“己所不欲；勿施于人”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考，同时体现了更强的自我责任感和道德约束力。
14、在《〈论语〉十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“吾止也”，而能够持之以恒则是因为“吾往也”。
15、《〈论语〉十二章》中，“君子喻于义，小人喻于利”反映了君子和小人不同的价值追求。
16、《〈论语〉十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“敏于事而慎于言；就有道而正焉”。
17、《〈论语〉十二章》中，孔子强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是“人而不仁；如礼何”。
18、在《〈论语〉十二章》中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是“克己复礼为仁”。
19、《〈论语〉十二章》中探讨文与质的关系的句子是“质胜文则野；文胜质则史”。
20、《增广贤文》有言“知已知彼，将心比心”，此语与《论语·卫灵公》中的“己所不欲，勿施于人”所讲的道理相似。
21.《论语》十二章中论述“士”要抱负远大、刚强勇毅、责任重大的两句是：“士不可不弘毅，任重而道远。”
22.《论语》十二章中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
23.“你宽容一点，其实是给自己留下一片海阔天空”，这句话让我们联想起孔子在阐释“恕”这种儒家思想时所说的两句：“己所不欲，勿施于人。”
25.为了表达人们为追求真理而献身的精神，我们可以用《〈论语〉十二章》中的“朝闻道；夕死可矣”这两句话来概括。
26、孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是：“质胜文则野，文胜质则史。”
27、孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求吃足,不要求居住舒适的句子是：“君子食无求饱，居无求安。”
28、孔子在《论语·里仁》中谈到早晨得知道理,当晚死去也甘心的句子是：“朝闻道，夕死可矣。”
29、孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：“君子喻于义，小人喻于利。”
30、《论语·卫灵公》中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字，孔子告诉他是“恕”。接着孔子又对“恕”做了进一步的解释，“己所不欲，勿施于人。”
31、唐太宗李世民曾说“以人为鉴，以明得失”，由此可以想到《论语·里仁》中的：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
32、青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“士不可以不弘毅，任重而道远”自勉。
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