兰亭序是王羲之的真迹吗？
王羲之真迹《兰亭序》随唐太宗殉葬了。
永和九年三月初三，王羲之与谢安等四十一人相聚山阴兰亭，群贤毕至，王羲之有感作文并书写下来，这便是《兰亭序》的诞生起因。
相传，王羲之回到家中，又书写了几遍，但都没有当时书写的那遍好，便自己一直珍藏，死后其子孙一直认真保存，到了王羲之七世孙智永和尚圆寂的时候便传给爱徒辩才。
李世民酷爱书法，曾经下令在全国征集王羲之的作品，哪怕是一个带字的纸片。在帝王权力的号召下，虽然许许多多的王羲之作品收入囊中，但唯独《兰亭序》一直没有出现。后来唐太宗听说藏在辩才之处，虽多次询问未果。为了讨皇帝欢喜，大臣房玄龄推荐箫翼取回《兰亭序》。
在美国纽约大都会艺术博物馆中藏有一幅传为赵孟頫所画的以萧翼赚兰亭为题材的长卷，很好地记录了这一历史事件。
萧翼得到唐太宗命令后，便带着数件王羲之作品乔装接近辩才，骗得信任和好感之后，用激将法让辩才拿出了《兰亭序》真迹，由于辩才已经信任了萧翼，故不加防范，一天趁辩才和尚不在，萧翼便卷着《兰亭序》真迹跑回了皇宫。在这幅画面中，中间盘坐的就是辩才和尚，右边与之交谈的便是萧翼，画面的最左侧有两人在煮茶，人物表情刻画十分精彩，更记录下了这一历史性的一刻。
萧翼回宫后，皇帝看到《兰亭序》真迹十分高兴，不仅提拔了萧翼，还召辩才觐见，辩才看到殿堂上站立的萧翼，这才恍然大悟，不久便郁郁而终了。
唐太宗得到《兰亭序》后便命善书法的大臣纷纷临摹，由于对《兰亭序》的喜爱，唐太宗去世时特将《兰亭序》陪葬昭陵，至今无人开启。
扩展资料：
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。
其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
参考资料：兰亭序-百度百科
关于《兰亭序》，世间流传着形形色色的趣闻逸事。据说当时王羲之写完之后，对自己这件作品非常满意，曾重写几篇，都达不到这种境界，于是就把它作为传家至宝留给子孙。后来落入唐太宗手中，此中又有唐太宗派“萧翼计赚兰亭”的传说……唐太宗对王羲之书法推崇备至，敕令侍臣赵模、冯承素等人精心复制一些摹本。他喜欢将这些摹本或石刻摹拓本赐给一些皇族和宠臣，因此当时这种“下真迹一等”的摹本亦“洛阳纸贵”。此外，还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手的临本传世，而原迹，据说在唐太宗死时作为殉葬品永绝于世。 今天所谓的《兰亭序》，除了几种唐摹本外，石刻拓本也极为珍贵。最富有传奇色彩的要数《宋拓定武兰亭序》。不管是摹本，还是拓本，都对研究王羲之有相当的说服力，同时又是研究历代书法的极其珍贵的资料。在中国书法典籍中有关《兰亭序》的资料比比皆是，不胜枚举。 《兰亭序》是否为王羲之所书，历来也有很多争议，清末和六十年代都曾引发过相当激烈的大公论。
兰亭序是王羲之写的，不过真迹下落不明，只有仿制品其实真名叫《兰亭集序》兰亭集序，是王羲之写的，但真迹早已随着岁月的流逝消失了（也许在皇宫中，但不知所终），现在看到的都是当时的人传抄下来的。
《兰亭集序》是王羲之写的,不过现存的没有真迹，只有临摹的或是仿制品
有传说真迹是被当年唐太宗李世民从智勇手里骗过来然后带到墓里去了，现在流传的是冯承素的双线勾描的版本，也就是像蒙在真迹上用工笔技巧慢慢描出来的意思啦。不过现在流传的我相信就形状而言是与真迹一模一样的。怎么说唐太宗对中国的书法发展事业做了很大的贡献的~~~
王羲之(303-361年)，字逸少，原籍琅琊临沂(今属山东)，后迁居山阴(今浙江绍兴)，官至右军将军(世称“王右军”)、会稽内史(世称“王会稽”)，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深，被后人誉为“书圣”。
王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美负的书体。
钟繇创造由隶入楷的新貌，但尚未摆脱隶书的影子。王羲之楷书不仅跳出隶书的影响，而且开辟了新的广阔天地，上升至一个全新的鼎盛境界。
王羲之代表作：(没有原迹存世，有刻本和墨迹廓填本)，楷书：《乐毅论》《黄庭经》;草书《十七贴》;行书：《姨母贴》《快雪时晴贴》《丧乱贴》《兰亭集序》等。
其中王羲之书写的《兰亭序》为书家所敬仰，被称为“天下第一行书”。
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问： 《兰亭序》真迹下落何方呢?
翁注江18685879828：他跟随文韬挖掘昭陵，从文韬那里得到钟尧和王羲之的墨迹，但他没有说明《兰亭序》是否收录。有句话说，郑玄素曾经看过《兰亭序》的真迹，但这是否是郑玄素的吹嘘和吹嘘，今天很难证明。此后，《兰亭序》中就没有“真迹”的记载。总之，《兰亭集序》葬于唐太宗李世民昭陵。然而，在五代时期，...
问： 《兰亭序》是否为王羲之所作?
翁注江18685879828：王羲之作《兰亭序》，为中国书法立下了一座历史丰碑。自《兰亭序》开始，中国书法一改汉、魏的质朴，创造出流光溢彩的新体，使书法为之一振。据史料载，《兰亭序》真迹为唐太宗所得，此珍品倍受唐太宗青睐，直至最后作为殉葬品，仍未离唐太宗左右。幸好，唐太宗在时，让赵模、诸葛贞等人临摹了许多副本...
问： 《兰亭序》真迹在哪?为什么说它是王羲之成就最高的作品?
翁注江18685879828：后来，太宗命令欧阳询、褚遂良等人一一临摹，这就是现在出现的数本《兰亭集序》的原因，而真迹被李世民带进了坟墓。当然，也有说李世民的昭陵早就被温涛搬空了，他没有说里面有《兰亭集序》，同时，武则天也酷爱书法，所以有人就猜测王羲之的真迹可能在武则天的墓里。至于谁说得对，只能等日后科技发达...
问： 兰亭序到底是不是王羲之的真迹?
翁注江18685879828：兰亭序不是王羲之的真迹，传说真迹被唐太宗带去了，现在的是唐朝冯承素的摹本。
问： 王羲之《兰亭序》真迹今何在?
翁注江18685879828：另外宋代蔡挺在跋文中说,《兰亭序》偕葬时,为李世民的姐妹用伪本掉换,真迹留存人间。然此后《兰亭》真迹消息便杳如黄鹤,其下落如何,更是谜中之谜了。 唐太宗得到《兰亭》后,曾命弘文馆拓书名手冯承素以及虞世南、褚遂良诸人钩摹数本副本,分赐亲贵近臣。太宗死,以真迹殉葬。现传世的《兰亭序》已非王羲之真迹...
问： 我手里有本王羲之的兰亭序拓片不知道现在值不值钱请专家帮忙给个答案...
翁注江18685879828：兰亭序原是王羲之的代表墨宝，真迹未存，唐代临摹高手凤城苏奉李世民的皇命通过双勾法临摹出近百份临摹本，李世民送与大臣观摩习书。流传到清朝敬察，民国，很多人以此临摹本上石刻碑。流传下来较有名的就是冯承素的神龙本，定武本，余下褚遂良，赵孟頫的也可以。凡是做的拓片，就像碑林博物配稿慧馆的...
问： 《兰亭序》全文真迹在哪里?
翁注江18685879828：这件“贵越群品，古今莫二”的书法极品，直到如今，其下落仍然扑朔迷离，令人无法不惋惜。现存的兰亭八柱里，未署名的八柱之三一度被怀疑是王羲之的真迹，但经过大量的考证，此作仍为后代书法大家冯承素双钩填墨而成，并非王羲之真迹。作品内容：《兰亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点...
问： 王羲之兰亭序字帖真迹在哪里
翁注江18685879828：兰亭序的真迹被认为藏在陕西礼泉县城西北的九嵕山上的唐太宗李世民的昭陵中。1、兰亭集序是中国晋代书圣王羲之的作品，他在绍兴兰渚山下组织了一次文人聚会，即兰亭雅集，并在此场合创作了被誉为天下第一行书的兰亭序。2、这次雅集发生在公元353年4月22日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭...
问： 《兰亭序》是怎样的一件国宝?
翁注江18685879828：全文的字里行间都流溢着清和的气息，一改汉魏书法的质朴之风，被尊称为“天下第一行书”。现存在世的是唐代临摹的墨迹。唐太宗时，冯承素奉旨临摹王羲之真迹。此摹本书写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本。《兰亭序》是王羲之的得意之笔，记述了他与当朝众多达官显贵、...
问： 王羲之的兰亭序真迹价值多少人民币
翁注江18685879828：名震千古的《兰亭集序》记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。 目前世上没有真迹，只有唐朝虞世南和唐朝禇遂良临摩本，其中最受推崇的是虞世南的临摩本，王羲之的真迹，公认的...
