黄帝内经水沟不长是什么意思

为什么我们要学习黄帝内经的第二个话题呢？就是黄帝内经不只是一本医书，其实呢，在学黄帝内经的时候，你会发现其中天文地理、人文政治无所不包。在西方现在有一个很有趣的一个观点啊，人之所以得病是因为运气太差， 那么这是什么意思呢？如果你要真正的把这个意思理解了，那么就说实际上黄帝内经里边素问的 八十一篇，专门有一个内容是讲五运六气，大家听明白了，五运六气实际上就关系到一个运气学的问题，那么我举一个特别浅显的例子，老百姓一听就能听懂了， 比如说我们民间就说大家不要把这个运气啊去看作呃，就是你生活当中命运的那个 运气啊。实际上呢，我现在就跟大家讲一个特别有意思的道理，就是比如说为什么六十岁以后不算命的问题啊，其实呢就是这个呢，是跟我们的生命是有关系的，比如说当一个胎儿在妈妈肚子里的时候，你的九窍全部都是关闭的， 那么在你出生的一刹那，就是你跟天地自然及大行星全部发生了一个关系， 就是所有的能量场都会影响到你。那么这个时候呢，你跟天地自然形成了一个格局，那么这个在中国文化里就叫做 八字，你所形成的这个格局就叫八字。那么在中医里你所形成的这个格局就是什么呢？在你出生的那一瞬间，天地之间的所有的 能量源都对你的生命或者是加持或者是减弱。我们每个人到六十岁以后又是个甲子年，也就是说你到了六十岁那一年的时候，你就又会出现什么呢？就跟你出生那一年的 天和地以及当时的能量场是一样的，就是你等于你在六十岁以后，你所活的就相当于你又从一岁、两岁、三岁，就是 啊，又重新开始。那么我举一个例子啊，就是假如你三四岁的时候，你曾经得过大病的话，那么到你六十三六十四岁的时候， 恐怕因为这个时候是什么样的天，什么样的地，跟你三四岁时候的那个运 和气是相符合的。所以你的生命小时候三四岁，你可以躲过这场灾难，但你现在衰老了，你有可能就躲不过去这场灾难了。 这就是说六十岁以后就是不用算命，就是你原先你六十年怎么过的，其实你已经能知道你六十岁以后你会怎么去过的一个问题，这就是皇帝内经理关于运气的 一种非常到位，非常细致的这么一个解释啊。其实呢，对我们每一个人生的这个解释是很重要的。 那么甚至还有一个民间的说法，说七十三、八十四，这是因为跟圣人有关。其实七十三岁就是相当于如果按六十岁来讲，就是你十二三 岁的时候的一个时间经历，那么正好呢？如果你要学黄金内经第一篇的话，你就知道十三四岁的时候，正好七十四岁是人的生命的一个变化的节点。 如果八十四岁，其实如果是刨掉六十的话，正好是二十四岁，那么是三八二十四岁又是你的一个生命的节点，而这些生命的节点恰恰都是我们，对我们的人生都是非常重要的。

黄帝内经里给大家一个养生的标准，有几句话给大家分享一下，叫外部牢行于世，内无思想之患，以舔鱼为物，以自得为功。 形体不必精神不散，亦可瘦数百岁。什么意思？给大家稍微解释一下。外部劳形于事，就是我们的身体没有那么的劳累，干活不要干的太多，不要干的太过。比如现在农民干体育的工种，得到什么病？ 形体的病，劳形之病，内污思想之患，这个对我们现代人说特别重要了。我们现代人所谓的精神内耗、焦虑，天天自己用自己的头脑，自己的思想攻击自己， 以舔鱼为悟是什么意思啊？就是高兴，可以简单理解为天天开心，天天高兴，如果你天天开心，天天高兴，你就离圣人境界不远了。以自得为公，自得就是不用别人去评判这个事，我自娱自乐，自己觉得自己干的挺好，把自己活成世界的 主角。形体不必精神不散，注意力集中，其实就是一种精神不散。我们现在每天刷视频啊，听音乐啊，每个音乐的节奏都不一样，每个视频都花里胡哨，我们的精神就不断的散。 过去的古人是大量的时间集中干一件事，比如木工磨一块木头，能磨一天，他就不会有这种注意力不集中的情况。 世界上所有的文明，他们的资料，他们的文献，他们的历史，你去找真正的养生高手都在中国世界养生看中国，中国养生看道家，道家养生看哪？当然是我们的武当了，当然了，也欢迎大家啊，如果以后有机会的话，到我们的武当山游玩和学习。