少林寺为什么在嵩山?那嵩山派哪去了?
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您的问题到底是少林寺和嵩山派在一个地方还是不在一个地方?从大的地理范围来看,少林寺和嵩山派都在河南嵩山,而实际上少林寺在嵩山少室山,而嵩山派,则在太室山
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少林在嵩山,要从少林的起源说起。在南北朝时期王朝更替频繁,战乱连年,无论是朝廷还是百姓,都把佛教当做精神寄托,佛教开始盛行。
到了北魏孝文帝继位,更是官方出面大力推行佛教,出现了许多讲经、译经的大型项目,包括外来僧人和中土交流佛学文化,其中之一就是印度僧人佛陀跋陀罗。
孝文帝为佛陀跋陀罗修建了少林寺作为他的工作场所,之后便一直沿用。后来达摩祖师也在此创立了东土禅宗,少林寺便成为天下佛学的圣地,以及小说中天下武功的源头。
而嵩山派只是小说中虚构的门派,而且不管是金庸小说还是同年代的其他小说中,都没有把嵩山派打造成一个源远流长的大型门派,所以我们可以视作一个新创立的门派,并不存在题目中暗含的“少林寺赶走嵩山派”。
那嵩山有了少林寺,为什么还会出现嵩山派呢?阴谋论一点,少林寺为什么会任由自己的地盘里,发展处嵩山派这样一个威胁呢?
因为嵩山不是一座山峰,它占地450平方千米,72座山峰,是相当大的一块地方,有众多门派毫不稀奇。少林寺在少室山,嵩山派在太室山,相隔甚远,在古代,几乎可以视作两个地方了。
就像现在的CBD,大企业能冠名最高的写字楼,成为地标建筑,但一个CBD不止一个写字楼,也不止一个企业在这块混。不光是嵩山派,我们还可以想到嵩山附近方圆几千公里,有数不清的小门派、小帮派、小势力,只是书中没有花笔墨写这些龙套罢了。
这一点,可以参考《缺月疏桐》里面关于武林层层势力的描写。少林或许一开始没有在意嵩山派,就像大型国企一开始没有注意一个中小民营企业的发展一样,直到左冷禅强势崛起,嵩山派才在少林武当那里挂上了号。
当然,金庸写嵩山派在太室山,和少林寺所在的少室山,也有他的意义。
少室山和太室山,是组成嵩山的两大山脉,嵩山主峰峻极峰还在太室山,隐含嵩山派和少林寺分庭抗礼之意,更有左冷禅野心勃勃要凌驾于少林寺之上的感觉。
《笑傲江湖》是一部写政治的书,这些细节都可以体会到金庸的用心之深。
其他网友观点少林寺是实际存在佛教圣地,而嵩山派是小说中虚构的,不能同语而论。
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