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梦回千年——慈城古镇
发布时间:2020-08-25 来源: 访问量: 字体:【 大 中 小】 视力保护色:

  这里,享有“江南第一古县城”美誉,千年的历史沉积了深厚文化底蕴;

  这里,保留了唐代的街巷格局,存有大量的书院、藏书楼、药铺、庙宇、官宦宅地等传统建筑;

  这里,有着绝佳的山水环境,文物古迹灿若云锦,如同璞玉一般日渐闪耀出迷人的光芒。

  这里就是慈城古镇。

  

  慈城史称勾、勾余、勾章,自唐开元二十六年(公元738年)始至1954年,历1200多年皆为慈溪县治,是我国江南地区目前保存最为完整的古代县城。

  作为中国传统县城的典范,慈城仍完好地保留着县治背山面水、公共建筑左文右武及街巷双棋盘布局,这充分体现了古代县治规划者的传统风水布局考虑和天人合一的思维模式。

  慈城历史文化底蕴深厚,2.17平方公里的古县城内,明清古建筑保存完好,著名的古建筑有孔庙、甲第世家、福字门头、布政房、姚状元宅、符卿第、向宅、冯宅、俞宅等。

   

  

  慈城文化荟萃,人才辈出,历史上曾出过5位状元、519名进士,当代有著名京剧大师周信芳,金融界领袖秦润卿,中科院院士谈家桢、颜鸣皋、朱祖祥等,还有著名作家冯骥才等。

   

  

  慈城古县衙

   

  

  清光绪年间县志记载:慈城县衙创建于唐开元二十六年(738年),是第一任知县房管所建,延续至1954年,初建在浮碧山上,在历史上曾经两次遭遇火灾,现存的县衙是按照光绪年间《慈奚谷县志》上详图重建的。

   

  

  县衙坐北朝南,占地4万多平方米,中路主体建筑包括大门、仪门、六部房、大堂、川堂、二堂、清清堂等;东路为县丞署建筑群,整组建筑气势宏伟,形制严格。在仪门和大堂间的甬道山耸里着一块石碑,前为“公生明”后为“廉生威”。

   

  

  仪门和大堂间的大院分别是东西科房。东科房为户房、钱科、粮科,西科房则是吏、礼、兵、刑、工五房。慈城县衙最珍贵的是一段唐代的砖砌甬道,这些一千多年前的砖头,呈深灰色、方形、只一指宽,一层层排列整齐,堆积起一条倾斜的1米宽的狭长甬道,是盛唐时期县衙门大堂的遗迹。

  

  

  孔 庙

   

  

  孔庙坐落在慈城竺巷东路55号,基地18亩五分九厘,南至竺巷东路、北至太阳殿路、东至绿化地带及电影院、西至民居,四周均有红色高墙外留滴水约2尺余。

   

  

  根据旧志记载:孔庙是一个祀孔和县属的教育行政机构,主祀大成殿及配祠外,专设“教谕”和“训导”二署,置专职,以登记生员,并辅导学生。生员对县令和县丞皆以打拱作捐为礼,免除下跪.倘若生员犯法,则例须先行通知教谕和训导(当时称为学老师)召集乡试中式生员在明伦堂共议,查明实情,革去功名,作为庶民,则见令、丞时须下跪刑责所以“教伦”“训导”二学官在生员中有崇高的地位。

   

  

  城隍庙

  城隍庙位于慈城县衙西侧,建自唐代立县之初,宋咸淳四年(1268年)重建,历朝累有修葺。清同治九年(1870年),邑人冯本怀募捐修建,后毁。现重建的城隍庙建筑属清代规制,庙院宏大,布局完整。

   

  

  慈城城隍庙座北朝南,是中国道教庙宇殿堂的典型建筑形式,殿宇戏台层层叠进,厢房配殿纵深相连,贯穿一体,既有寺庙殿堂配置特色,又具官署建筑风格,其神学意趣和“前朝后寝”的功能十分明显。


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梦回千年——慈城古镇
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  这里,享有“江南第一古县城”美誉,千年的历史沉积了深厚文化底蕴;

  这里,保留了唐代的街巷格局,存有大量的书院、藏书楼、药铺、庙宇、官宦宅地等传统建筑;

  这里,有着绝佳的山水环境,文物古迹灿若云锦,如同璞玉一般日渐闪耀出迷人的光芒。

  这里就是慈城古镇。

  

  慈城史称勾、勾余、勾章,自唐开元二十六年(公元738年)始至1954年,历1200多年皆为慈溪县治,是我国江南地区目前保存最为完整的古代县城。

  作为中国传统县城的典范,慈城仍完好地保留着县治背山面水、公共建筑左文右武及街巷双棋盘布局,这充分体现了古代县治规划者的传统风水布局考虑和天人合一的思维模式。

  慈城历史文化底蕴深厚,2.17平方公里的古县城内,明清古建筑保存完好,著名的古建筑有孔庙、甲第世家、福字门头、布政房、姚状元宅、符卿第、向宅、冯宅、俞宅等。

   

  

  慈城文化荟萃,人才辈出,历史上曾出过5位状元、519名进士,当代有著名京剧大师周信芳,金融界领袖秦润卿,中科院院士谈家桢、颜鸣皋、朱祖祥等,还有著名作家冯骥才等。

   

  

  慈城古县衙

   

  

  清光绪年间县志记载:慈城县衙创建于唐开元二十六年(738年),是第一任知县房管所建,延续至1954年,初建在浮碧山上,在历史上曾经两次遭遇火灾,现存的县衙是按照光绪年间《慈奚谷县志》上详图重建的。

   

  

  县衙坐北朝南,占地4万多平方米,中路主体建筑包括大门、仪门、六部房、大堂、川堂、二堂、清清堂等;东路为县丞署建筑群,整组建筑气势宏伟,形制严格。在仪门和大堂间的甬道山耸里着一块石碑,前为“公生明”后为“廉生威”。

   

  

  仪门和大堂间的大院分别是东西科房。东科房为户房、钱科、粮科,西科房则是吏、礼、兵、刑、工五房。慈城县衙最珍贵的是一段唐代的砖砌甬道,这些一千多年前的砖头,呈深灰色、方形、只一指宽,一层层排列整齐,堆积起一条倾斜的1米宽的狭长甬道,是盛唐时期县衙门大堂的遗迹。

  

  

  孔 庙

   

  

  孔庙坐落在慈城竺巷东路55号,基地18亩五分九厘,南至竺巷东路、北至太阳殿路、东至绿化地带及电影院、西至民居,四周均有红色高墙外留滴水约2尺余。

   

  

  根据旧志记载:孔庙是一个祀孔和县属的教育行政机构,主祀大成殿及配祠外,专设“教谕”和“训导”二署,置专职,以登记生员,并辅导学生。生员对县令和县丞皆以打拱作捐为礼,免除下跪.倘若生员犯法,则例须先行通知教谕和训导(当时称为学老师)召集乡试中式生员在明伦堂共议,查明实情,革去功名,作为庶民,则见令、丞时须下跪刑责所以“教伦”“训导”二学官在生员中有崇高的地位。

   

  

  城隍庙

  城隍庙位于慈城县衙西侧,建自唐代立县之初,宋咸淳四年(1268年)重建,历朝累有修葺。清同治九年(1870年),邑人冯本怀募捐修建,后毁。现重建的城隍庙建筑属清代规制,庙院宏大,布局完整。

   

  

  慈城城隍庙座北朝南,是中国道教庙宇殿堂的典型建筑形式,殿宇戏台层层叠进,厢房配殿纵深相连,贯穿一体,既有寺庙殿堂配置特色,又具官署建筑风格,其神学意趣和“前朝后寝”的功能十分明显。


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