詞目
望族
拼音
wàng zú
引證解釋
有名望的大戶人家。帝王貴胄後裔。
《 後漢書·朱穆傳》：“臣聞漢家舊典，置侍中、中堂侍各一人，省尚書事，黃門侍郎一人，傳發書奏，皆用姓族。”李賢註：“引用士人有族望者。”
《 北史·朱弁傳》：“弁又為本州大中正，姓族多所降抑，頗為時人所怨。
《 舊五代史· 晉書· 李專美傳》：“專美之遠祖本出姑臧大房，與清河小房崔氏、北祖第二房盧氏、昭國鄭氏為四望族，皆不以才行相尚，不以軒冕為貴，雖布衣徒步，視公卿蔑如也。男女婚姻，不雜他姓，欲聘其族，厚贈金帛始許焉。唐太宗曾降詔以戒其弊風，終莫能改。其間有未達者，必曰：‘姓崔、盧、李、鄭了，余復何求耶？’其達者則邈在天表，復若千里，人罕造其門， 浮薄自大，皆此類也。
《晉書·石季龍載記上》：“鎮遠 王擢 表 雍 秦 二州望族，自東徙已來，遂在 戍役之例，既衣冠 華胄，宜蒙優免。從之。”
宋· 秦觀《王儉論》：“自晉以閥閱用人， 王謝二氏最為望族，江左以來公卿將相出其門者十七八，子為主婿，女為王妃，布台省而列州郡者不可勝數，亦猶齊之諸田，楚之昭、屈、景氏，皆與國同其休戚者也。”
清 昭連 《嘯亭續錄·德尚書》：“ 德尚書 瑛 ，姓 通顏覺羅氏 ， 滿洲 望族也。”
晉國六卿
晉國六卿狹義特指 趙氏、 韓氏、 魏氏、 智氏、范氏、 中行氏六家，廣義指擔任過晉國六卿職位的所有世族。
晉國 六卿制度，是春秋時期 晉文公回國後建立的軍事政治制度，分為中、上、下三軍制，每軍各設一名將、一名佐，按地位高低分別是中軍將、中軍佐、上軍將、上軍佐、下軍將、下軍佐。他們按照“長逝次補”的原則，輪流執政，對內協助晉公管理國家軍事、政治，對外“ 尊王攘夷”，抵禦戎狄、南蠻的入侵，捍衛華夏文明。
正所謂”華夏文明看春秋，春秋大義看晉國"，晉國的輝煌正是由六卿幾個家族歷經十幾代勵精圖治奮鬥的結果，他們用行動詮釋著華夏民族精神，這一點，在華夏民族史上無疑是絕無僅有的。
五姓七望
隋唐時代是身份制的社會，世家大族在社會上享有崇高的威望和地位。在所有尊貴的世家大族中有五支最為尊貴。即 隴西李氏（今甘肅省東南部）、 趙郡李氏（今河北趙縣）、 博陵崔氏（今河北安平縣、深縣、饒陽、安國等地）、 清河崔氏（今河北清河縣）、 范陽盧氏（今保定市和北京市一帶）、 滎陽鄭氏（今河南省）、 太原王氏。其中 李氏與 崔氏各有兩個 郡望。所以稱之為五姓七望，或五姓七家。
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