诚然，这是唤起大众对空间美学原始认知的动力。
01
相较于公共空间、园林艺术等领域的空间美学，茶空间似乎蕴含了更深邃、淡雅的美学气质，同时在意境上的渲染也更具可塑性。
也可以是一种氛围，由茶器、茶艺、茶人、空间融合的一种茶意境。
02
上个世纪初，王国维在《人间词话》中便强调了“境界”的重要性，他的关于“境界”的研究后来成为中国古典美学研究的最高范畴。
意境作为一种特殊的艺术思想，它在美学上的特点就是“境生象外”。
之于茶空间，意境则是它的灵魂。
例如茶室的色彩设计可以在视觉上改变空间的大小和氛围，给人或轻或重、或张或缩的感觉，是空间整体设计的重要环节。
而不同材质的装饰物也给人带来冷暖、粗糙、光滑的不同感受。这些细节上的调配和应用，在很大程度上左右着茶空间的意境延展。
对于茶空间的表达，东方人追求的是含蓄而富有诗意。
是茶空间文化的时代性表达，用年轻化的设计语言，通过提炼和呈现中国茶道美学中现代禅意精神中的“东方意境之美”，营造一个品茶和放空的精神之所。
当然，所有这一切的组合，其目的只有一个，那就是“造境”，即营造茶空间意境。
高级的“造境”手法，绝非简单的茶物摆置和空间元素堆砌，聪明的饮者往往善于“借力”。
在茶空间里，我们不仅仅可以借灯光、烛光，还可以借助自然中的日光、月光来为茶席增添自然而富于韵味的变化。
03
中国古代艺术家认为艺术“本于心”，《乐记》中记载，“诗言其志也，歌咏其身也，舞动其容也。”“乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也”，这两句话形象地告知我们，艺术以因心造境为来源。而茶艺，便是一种艺术。
对于中国人来说，茶空间的概念不局限于一张桌、一间屋，也不局限于一种既定的行茶模式，虽形式千变万化，但始终保有中正平和、灵性飞扬之意趣。
这大抵是我们常说的“物以咏志”吧。
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因此，拥一份人文情怀，把茶作为“格物致知”的对象，并从中探寻生活的善与美，这才是茶空间存在的终极奥义。
