晋江草庵寺是我国惟一遗存的摩尼教寺庙,位于福建省泉州市晋江华表山南麓，始建于宋代绍兴年间，初为草筑。元顺帝至元五年(1399年)改为石构歇山式建筑，它是研究世界宗教史及中外交通史之重要实物依据，列为全国重点文物保护单位。

草庵佛像

草庵佛像，坐像身长1.52米，宽0.83米，头部长0.32米，宽0.25米，奇妙的是佛像面部呈淡青色，手显粉红色，服饰为灰白色，是利用岩石中不同的天然三色精巧构设。摩尼佛像头部比较特别，呈现辉绿岩(青斗石)颜色，背有毫光射纹饰，呈现花岗岩石质，散发披肩，面相圆润，眉弯隆起，嘴唇稍薄，嘴角两线深显，下颚圆突。身着宽袖僧衣，胸襟打结带，无扣，结带用圆饰套束蝴蝶形，而向两侧下垂于脚部，双手相叠，手心向上，置于膝上，神态庄严慈善，衣褶简朴流畅，用对称的纹饰表现时代风格。这是目前世界仅存的一尊摩尼教石雕佛像，被列为全国重点文物保护单位。此像被1987年8月在瑞典召开的国际研究摩尼教的会议选为会徽。

在佛龛的左上角阴刻一段文字：“谢店市信士陈真泽立寺，喜舍本师圣像，祈荐考妣早生佛地者。至元五年戌月日记。”五行楷书，34字，字径2.5×2.5厘米。在右上角还有阴刻比较粗糙的文字“兴化路罗山境姚兴祖，奉舍石室一完。祈荐先君正卿姚汝坚三十三宴，妣郭氏五九太孺，继母黄十三娘，先兄姚月涧，四学世生界者。”这些文字价值很高，是目前世界惟一摩尼光佛造像和庵寺建筑年代可借的文字佐证，非常可贵，同时也是研究泉州明教的第一手历史材料。

草庵考证

在草庵遗址前方的20米处，曾经出土一块元代完整的黑釉碗和60多件残瓷片。这件完整的黑釉碗，口径18.5厘米，高6.5厘米，碗内底部在烧制时便刻有“明教会”三字，字径6.5厘米，其他残瓷片同样分别刻有“明”“教”“会”三个字样，这是当时泉州明教会活动情况的重要发现。宋末元初时烧制这种黑釉碗，在晋江磁灶为数较多，泉州市区近郊也有同类型的发现。罗山草庵摩尼教遗址的文字记载与黑釉“明教会”的瓷碗相印证，说明泉州的摩尼教活动于元代是比较公开的。

明朝太祖朱元璋依靠明教夺取政权，并采用明教的“明”定国号，但是又担心明教威胁他的统治，即所谓“又嫌其教门上逼国号，寅其徒，毁其宫”。所以明初盛极一时的明教又转入秘密活动，融合于道、佛教的民间崇拜。但仍于明正统年刻摩尼教的教义信条(称“四位一体”)于庵前右边20多米处的摩崖上：“劝念清净光明，大力智慧。无上至真，摩尼光佛。”

草庵史料

据史料记载，摩尼教在我国旧称“明教”，公元三世纪波斯人摩尼所创始，其教义是杂糅佛教、基督教、祆教而成，崇拜光明，提倡清净，反对黑暗和压迫。唐武后延载元年(694年)传入中国。

到明初，朱元璋嫌其教名上逼国号，遂驱逐信徒、毁坏寺院，摩尼教逐渐被其他宗教所融合。泉州草庵摩尼教寺成为仅存的珍贵史迹。

80年代初，此地曾发掘出宋代明教会的瓷碗，证实宋时泉州摩尼教已十分活跃。现代遗址为元代建筑物，据考古发现，宋代摩尼教已在这里活动。明代禁绝，此处乡民仍以佛教崇拜，保存完整。

1991年2月，联合国教科文组织的“海上丝绸之路”综合考察团参观草庵后，认为它是这次考察活动的“最大发现”。

草庵寺1996年被国家列为全国重点文物保护单位。

1998年日本“海上丝绸之路”考察团也来到草庵考察，专家学者认为，摩尼光佛是世界上惟一保存最好的摩尼教遗迹。

2011年8月，晋江市政府投入巨资兴建草庵寺摩尼教遗址公园，公园范围包括草庵宗教游览区、书院文化游览区、古寨文化山林区和田园生活休闲区等。

旅游小贴士

草庵景区是全国重点文物保护单位。著名的摩尼佛像，是泉州港口开放的象征，也是宗教界的奇葩。每年的4—11月为最佳旅游时间，可乘坐市区至晋江安海方向的班车到草庵路口，步行20分钟到达草庵景区。

来源：泉州文化产业网 责任编辑：林思喆