一、什么朝代底层女性地位最高？
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实际上，宋朝才是中国古代女性地位最高的朝代。但是，在宋朝就不一样了，宋朝的女子与夫家和离后却可以二婚再嫁。宋朝的诗词大家王安石，为人正直端方，待人真诚善良，哪怕是自己的儿子，犯错也不会姑息。王安石曾做过一件震惊四方的事，那就是把儿媳妇转嫁他人。
史料记载，他的儿子虽然才华横溢，但是生性多疑，怀疑妻子不忠，她所生的孩子不是自己的，最后把孩子折磨至死。王安石恼怒儿子的行为，怜惜儿媳妇的悲惨处境，最终不经儿子同意就把儿媳妇转嫁他人，让她脱离困境。
宋朝女性除了婚姻自由外，还有一定的财产继承权。根据宋朝律法规定， “在法：父母已亡，儿女分产，女合得男之半”，表明女性有父母的财产继承权；其次，“在法：妇人财产，并同夫为主”,表明夫妻财产，二人共有，女子在婚姻中也有财产保护。
说到自由的宋朝女子，不得不说下“千古第一才女”李清照了，易安居士才华卓著，天赋异禀，作风豪放，热爱国家，关心家国大事。喜爱喝酒打牌，赌技了得，能写文怼得同时期的男词人不敢多言，分外嚣张；还能在丈夫去世后，大胆二嫁，发现所嫁非良人后，能直接去官府告发罪行，丝毫不惧自己危险，可谓真正的女英雄豪杰。
最重要的一点，宋朝女性能掌权参政议政，这个有“太后参政议政”制度保证实施，与其他朝代女性靠谋略和强硬手段获得的权力不同，表明宋朝女性在政治层面上的超高地位和认可度。
随意查阅宋朝历史，很容易发现宋朝竟有5位太后拥有“垂帘听政”的权力，且这几位中竟有守寡后改嫁的，比如宋朝宋真宗皇后刘娥、宋仁宗皇后曹氏。
在古代一个女子能守寡改嫁给皇帝，还能参与政事，足见这个朝代的开明和女性地位之高。在宋代，商业经济发达，夜市很流行，女子也能夜游集市，和男子约会赏玩京都繁华夜景，可以说除了参加科举考试不被允许，宋朝女子的选择权和自由度差不多是封建史上能达到的最高程度了。
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汉朝时期女性的地位特别高，这主要体现在皇家对于女性的尊重，这一点也就延续到了民间，因此整体来说汉朝女性的地位不低。
唐朝时期的包容度非常高，因此唐朝时期的内政和外交都特别发达，女子可以随意出行，比如说唐代女诗人也特别多，唐代女子可以经商可以随意发表言论，更有一些特别有才艺的女子更是被民众追捧。
宋朝是中国朝代时间最长的一个，不仅时间很长同时这个时期其实还是非常开放的，虽然说女子要遵从一些德发，但是女性在当时还是非常受尊重的。
二、明清时期女性地位如何？
说起古代女性地位如何？首先大家可能会想到一个词，那就是男尊女卑。
确实在古代，女子地位通常是比较低下的，因为在父系社会中，男人是占据主导地位的。
话说回来，而在明清时期，在那个封建社会快要走向了末路的时代，封建思想却显得异常的牢固，甚至变得更加的强烈，所以明清女性的地位是非常低下的，常遭到封建思想的毒害。
其实从明清众多记载中可以看出，许多女性遭到了封建礼教的束缚，比如“裹脚”，又比如“三从四德”“三纲五常”等等。
通常丈夫死去，妻子是要守寡的，如果有人敢越过雷池，那么后果是严重的。
因此在明清时代，产生了许多贞洁烈女，数量之大，要胜过其他朝代。
在男权家庭中，女子成为男子的附庸品，在大环境之下，女子几乎无法反抗，一系列的贞洁观念已经深入人心，女子几乎没有了话语权，可想而知明清女性地位有多低。
当然纵观五千多年中国历史，女性地位并非都如明清时期那样的低下。
我们都知道，在远古时代以及先秦时代，那时是母系社会，所以女性地位还是比较高的。
而在秦汉时代，并没有明确限制女子再嫁。
至于魏晋南北朝时期，那个时代女子再嫁的现象还是有的，比如公主不满意驸马，就会准许再嫁。
而到了隋唐时期，可能跟那个时代开放的风气有关，女子地位提升，看看女皇帝武则天就知道了，所以民间对于改嫁这种事，一般都是比较接受的。
乃至后来元宋时期，元朝是少数民族政权，在婚嫁方面是比较看得开的。值得一提的是，这里的“宋”一般指的是北宋时期，女性地位并没有非常低下，比如女词人李清照就曾改嫁几次，比如宋徽宗和李师师的“爱情故事”家喻户晓，从这些方面就可想而知，那时贞洁观念没有非常的强烈。
有人说，南宋朱熹理学的出现，女性遭到了一些不公正的对待。众所周知，朱熹理学在很大程度上影响了元明清时代。而在元明清三朝中，朱熹理学也一直是封建统治的有效手段，同时也标志着封建社会更加完备，朱学成为巩固封建社会的精神支柱。
由此可知，明清时期封建统治者要维护封建制度，不想封建制度走向末路，便不断加强封建思想。同时导致贞洁观念的加强，一些对女压迫的手段也在增加，让女子更加没有了说话的权利。综上所述，明清女性地位很低。
冲明清女人裹小脚就可以看出女人在那个时期还是很地下的，但是相对而言，清朝的女人相对开放
三、宋代对女子的称呼？
在宋朝，称呼年轻女子，一般为“娘子”或“小娘子”。
明代的《清堂山话本》中，有一篇《杨温拦路虎传》，言道：“择定良时吉日，娶那冷太尉宅院小娘子归，花烛宴会。”杨温是北宋名将杨令公杨业之孙，娶的小娘子是左班殿值太尉冷镇之女。
《清堂山话本.风月相思》中，直殿将军赵彧的女儿赵云琼，被冯琛称为“琼娘子”。《清堂山话本.简帖和尚》中，左班殿直皇甫松的妻子杨氏，被使坏的和尚称为“小娘子”。可见宋朝的娘子，就是姑娘的意思，是对年轻女子的称谓。
宋朝时对女子的称呼出现了“小姐”一词。
在宋代书籍中“小姐”是指富婢，后来就泛指官伎女人，也有资料称，这种叫法是对地位低且贫贱的女人称呼。这一叫法在贵族士大夫家庭的女人中最初叫的很不。但宋朝称呼“小姐”也出现过两层意思，男人娶的姬妾也称为“小姐”
我国古代是一个以男权为主的社会，因此女人相对处于从属地位。但女人在我国历史上作用很大，历朝历代女人有君临天下当皇帝的，也有掌握实权临朝听政的。但总体来说，无论王朝后宫还是民间，女人在古代始终站在男人背后。但从各个朝代史料中记载，女子称呼多达25种之多。
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很多应该是姓加上娘的：比如扈三娘孙二娘黄四娘等 娘子一般多单独使用来称呼女子如林冲称呼他的妻子高俅的义子高衙内也是这样称呼林冲的妻子
四、北宋仁宗时期女子地位？
在中国整个封建时代的家庭生活中，妇女一直处于依附的地位，两宋时期是理学产生确立的时代，程伊川的“饿死事极小，失节事极大”的惊人之语留给人一个两宋时期是妇女地位急转直下的时期的印象。我们就以《宋刑统》的规定为准，从家庭生活的角度来看一下宋代妇女所处的地位。
1、妇女在未嫁时母家的地位
妇女未嫁时与父母兄弟同居，为“在室女”。由于儒家的礼教重视长幼有序，所以宋代妇女在母家的地位是按长幼辈份的差别，而享有一定的权利。在宋代，“在室女”还有一定的继承财产的权力。
2、妇女出嫁后，在夫家的地位
《礼记.婚义》说：“婚姻者，合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世”。婚姻是两姓两家的事情，不是个人的事情。结婚后，妇女脱离了父宗加入夫族，便成了夫家的人。在夫家，妇女受到族权和夫权的双重压迫，地位低下，可说毫无自由。
3、妇女作为母亲在夫家的地位
宋代妇女在刚为人妻的阶段是地位最卑下的时候。在为人母之后，特别是有儿子之后其地位开始呈上升趋势，在儿子长在娶妇之后（在其晚年），其地位是颇为优越的。
五、孙氏在宋朝的地位？
我们知道百家姓的前四个是：赵钱孙李。
赵姓可以排在第一的原因我们都知道，因为当时的宋朝。
皇帝姓赵，自然这个在编写百家姓的时候，会把皇帝的姓给排名靠前一点。
这比较容易理解，那么为什么孙可以排在第三呢？要知道在赵宋立国的时候，开国的文臣武将，应该是没有特别厉害的姓孙的人。
他是靠什么原因排在第三的呢？这个估计只有作者知道真正的原因，不过有几种不同的说法，大家可以自己看一下。
第二个说法百家姓是起源于吴越地区，吴越钱氏在宋朝建立的时候，没有抵抗直接纳土投降了。
所以宋朝的皇帝对吴越钱氏还不错，所以百家姓是赵钱开头。
之所以第三个是孙，是因为当时吴越国王钱淑正妃孙氏。
所以才把孙放在的第三个位置。
这个说法有一定的可信度，可是有一个非常理解的地方，在宋朝的时候女性的地位应该是不高，而且就算是放正妃的姓氏，不是应该把宋朝皇后的姓氏给放进去吗？
还有一种说法是赵第一是因为皇帝，而钱是因为自己本身字面上的意思，大家都想要有钱所以才放在了第二位，二这个孙的意思是王孙之意思，象征地位所以为三。
这种说法也有一定的道理!
毕竟真正的理由现在大家肯定都不知道了，只要能够圆上就行了。
经过了几百年的一个传颂之后，百家姓已经从一个带有一定政治意义的书籍，变成了一个启蒙文学了。
可能更多的人想的是朗朗上口才好。
不过看了一下孙姓的起源，郡望堂号各不相同。
现在孙姓在我国人口中的排名是弟12名（数量），差不多有2千万人左右。
比如子姓孙，他们是比干的后人。
姬姓孙是卫国惠孙（人名）的后人。
我们可以看到虽然这两支后人都姓孙，可是只是同姓人，不是同祖。
当然还有很多其他的来源，一般来说如果不是一个地区的话，可能往前查一下的话，会发现是完全不相同的。
宋朝第三姓氏：孙姓
宋朝时期，孙姓大约有105余万人，约占中国人口的1.4%，为宋朝第十一位大姓。在中国的分布主要集中于安徽、河南、山东、江苏，这四省孙姓大约占全国孙姓总人口的44%。孙权可是老孙家最出名的人。
孙姓在百家姓中排第三，据说是因为吴越国主钱俶正妃姓孙。吴越王钱俶可以说是赵匡胤的铁杆小弟，当年还没打便主动投降了。后来还帮助赵匡胤打败了南唐，让李煜成了忧郁诗人。所以北宋皇室对他还是不错的，将他正妃的姓氏排在前面，也情有可原
百家姓是按照宋朝的社会地位排列的，赵钱孙李——第一序列。
可想而知孙氏是什么地位了。