为什么有的道长是长发有的道长是短发？
（文章选自梁兴扬道长《道缘》）为什么道观里有的道长留有长发，有的是短发？
答：因为有的道长是乾道，却有一颗立志做坤道的心，有的道长是坤道却有一颗立志做乾道的心。
言归正传，关于留发的问题，道教的蓄发其实是传统文化的保留，在民国之前，哪怕是清代，虽然是辫子，也是留发，之前更是满发。
对于穿道袍和蓄发，道教四个字“满发大领”，意思是这样的道士仅仅从衣冠上，就受到了尊重，也是对我们传统文化尊重的另外一种表达方式，不蓄发，叫做没头发的时候，不穿道袍叫做没穿衣服的时候。
剃发易服的时候，俗从道不从，道教祖辈为我们争取了保留服饰和头发的权利，是值得敬仰的，对于我们的民族，是悲壮的，衣服和头发需要宗教来保存，到现在也不能回复，反而被视为异端甚至迷信的象征。
曾经我们非常自信，我们气宇轩昂，当我们失去之后，反而把失去作为了习惯作为了正常，当全世界都是黑色的时候，白色成了一类，当全中国都放弃了自己的服饰和习惯的时候，坚持这种服饰和习惯就成了异类。
世上很多时候不以对错或者真正的本来面目来区分，而是以大多数人的倾向来区分，当人数足够大的时候，在这个状态下，便没有公正的一个判断，当然，这个状态也有变化。
原始社会，今天人吃老虎的肉，明天老虎吃人的肉，你吃我来我吃你，和和气气多美好；社会发展进步了，只准人打老虎，老虎吃人就是错了，于是打虎英雄武松就气宇轩昂的登场了；社会再发展了，人打老虎都是错了，老虎要被我们保护起来了，于是虎骨麝香膏华丽的退出历史舞台了。
每个时代都有每个时代的衡量标准，都有每个时代的对应标准，当所有人都穿着西式服装的时候，穿汉服或者道袍就成了异类，当所有男人都短发的时候，蓄发不是道士就是艺术家了。
也就是因为这各种各样的原因，造成了短发与长发的存在，任何事物不是孤立存在的，都有原因。
每种选择背后都有理由，每种不公背后都有动机，每种获得背后都有放弃，每种认知背后都有沉思，不要简单看长发与短发的问题，要么不考虑，要么认真思考背后的故事，选择蓄发和不蓄发，有个人原因，有历史原因，有家庭原因，或者有不可理喻的理由，或者有迷信，或者有信仰，就如同看待阴晴风雨一样，要么淡然处之，要么研究日月运行和气候变化的规律，无论简繁，都是道。
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