观音文化知多少，石雕的魅力

经多番思虑苏氏山水结合当地的风土民情以观音三十三化身为题材展示佛家之大成， 倾心打造出栩栩如生的观音文化墙，在施工过程中，结合地质及山体自身因素及佛像本身载重等综合考量，采用GRC假山制作方案。它可根据山形、体量和其他条件选择采用基架结构，如砖基或钢架、混凝土基架或者是三者的结合。同时坐落在地面的GRC佛像也有相应的地基处理，并对整个观音像做荷载条件作结构计算，包括地梁和钢材梁、柱和支撑设计等，并在此基础上进行山体外形的塑造。

GRC佛像主要体现以下优势，佛像具有重量轻、强度高、抗老化、耐水湿，易于工厂化生产，施工方法简便、快捷，成本低等特点，是目前理想的人造山石材料。用新工艺制造的山石质感和皴纹都很逼真，为假山的艺术创作提供了更广阔的空间和可靠地物质保证，为假山技艺开创了一条新路，使其达到了“虽有人作，宛自天开”的艺术境界。

在施工中苏氏山水克服重重困难，因道路交通不便，在施工过程中运输及起重成为了施工的难点，对此苏氏山水采用骨架形式焊接山体再塑形的模式出色的完成了景观墙的改造工程，这也是继东部华侨城后的又一次创新。苏氏山水在不断的自我提升，借鉴以往工程遇到的问题不断完善，最终超预期的完成了观音文化墙的建设，得到了客天下的高度认可。

观音文化墙特色

苏氏山水倾心打造的观音文化墙栩栩如生，这些观音都取自民间信奉的“三十三观音”，如杨柳观音、水月观音、千手观音、送子观音……每个观音的造型都经过苏氏山水创作团队仔细考证，精心创作。苏氏山水创作团队为此翻阅过无数佛教典籍，参考观音题材的书籍画刊，考察全国各地佛教石窟造像和格局，由此创作出来的观音塑像仪态万方，气度不凡，有的结跏趺坐，有的屈膝斜倚，有的正襟危坐，有的安详而立，都形象生动，各富特色。观音的眉目之间充满着慈悲，给人安详，令人感染。

观音的衣服和饰品都非常华美，虽然体量巨大，但每个细节都一丝不苟，如衣服的褶皱和手掌的纹路都交待得清晰合理，头饰仿佛真金打造。如是种种，不一而足。众多观音有机串联，形态万千，金碧辉煌，令人叹为观止，向游客具象地传递观音文化内涵。这些雕塑都采用GRC材料制作，在工厂制作完成后，将其切割后运送到施工现场进行组合安装。

客天下观音文化墙佛雕，则设色浓艳华美，形体雍容华贵。观音菩萨共有三十三种法像。姿势分坐立两种，以立式居多，因为佛教有身份讲究，菩萨是佛陀的协侍，只能站在佛的身边。但是普通百姓对尊号为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，兼具送子功能的观世音，有崇拜情节，因而将其提高到了佛陀的地位，为其塑造了许多的坐像。

凤冠霞帔，衣裳宽松，璎珞珠玉，环佩叮当，裙带飘飘，是观音的标配装束。一手持净瓶，另一手或做兰花指，或施无畏印，表示其慈航普度，甘霖遍施，广洒恩惠于人间，是观音的标配动作。外加她娴静、从容、淡远、温柔和慈爱的万方仪态。共同促进了民众对观音的审美愉悦，而非仅仅只有宗教情绪的信仰。

观音的神性越是被淡化，她的亲和力和人性化越是被加强。譬如，水月观音。观音呈水中月形状，上身披荷叶形短衫，下穿裙衩，袒胸，左脚下垂，置于莲花座上，右脚跷于座上，双眼半开向下凝视，左右手相搭，随意放在膝盖上，像是在轻拍节奏。其神态悠闲自在，既没有冥思遐想之态，也没有忧愁怜悯之情。

这样一面犹如鸿篇巨作的观音文化墙在苏氏山水团队的精心打造完成之后呈现出非凡的效果，近观庄严肃穆，远观大气磅礴。姿态万千的各色观音传递着不同的寓意，如不空绢索观音身前双手取吉祥印，意为“普度众生，吉祥如意”；观音的白莲花手意为“成就种种功德”；观音的金刚杵手意为“摧伏一切怨念”；观音手上的绢索意为“搭救众生从不落空令得安稳”；观音手持宝箭意为“令众生早结善缘”；观音的千手千眼象征着“法力无边”；观音手中的净瓶用来“遍洒甘露普度众生”。走过长长的观音墙，不同的观音雕塑展现出不同的内涵，传递着不同的信仰，不管是游人还是信徒观之都会肃然起敬。站在这样的观音墙下，让处在喧嚣尘世的人们的身心受到佛的洗礼，达到皈依佛门，修身养性之目的。

苏氏山水秉承思想

苏氏山水在石雕艺术上取得丰硕的成果，在其设计和建设过程中，时刻围绕着一个宗旨，防洪、环保、护林、鉴赏等全方面特色，通过这一次次景观建设，苏氏山水不断的累积相关经验，相信今后我国会出现更多更好的这类生态环保型公园。经过历史的熏陶，将成为未来的又一项考古文明。 返回搜狐，查看更多