【文化遗产在福建】泉州打城戏:神鬼浮世绘
泉州打城戏
国家级非遗打城戏是由地方民间宗教仪式活动发展起来的一种宗教剧,崇尚孝道文化。打城就是打天堂城和地狱城,把冤魂从地狱解救出来上天堂。
打城戏《目连救母》剧照
改编自佛经神话故事《目连救母》的福建泉州打城戏讲述的是目连为救被打入地狱的母亲,历经重重磨难,最终他的一片孝心感动上苍,目连得以从地狱中把母亲救出,带上天堂。
打城戏是由地方民间宗教仪式活动发展起来的一种宗教剧,也被称为“法事戏”、“师公戏”、“和尚戏”。
它主要流行于以福建省泉州市为中心的闽南方言区。
2008年6月7日,打城戏经国务院批准入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
视频:泉州市打城戏剧团女演员正在进行基本功训练
到底什么是打城戏呢?泉州市打城戏剧团老师黄海山介绍说,打城戏是泉州地区特有的民间剧种,带有较为浓厚的宗教色彩。
黄海山《灵官扫台》剧照
黄海山说:
“打城戏是由道士和尚做法事演变成舞台上的形式,基本以白事为主,它有一套很完整的超度亡灵的仪。特别是在闽南,很符合老百姓的心理。
最早的打城戏民间用于超度,打城是仪式上最关键的步骤。
打城就是打天堂城和地狱城,把冤魂从地狱解救出来上天堂,有明显的宗教色彩,因为人死后到地狱,经过孝心超度,上天堂享乐。”
关于打城戏的起源,最早的记载可以追溯到明末。清朝时打城戏的发展达到繁盛,当时都是民间自发组成戏班子。
其中以晋江道士支派“兴源班”和泉州开元寺和尚组成的“大开元”两个戏班最为有名。
直到上个世纪60年代,泉州市政府将两个支派戏班进行整合,成立了专业的打城戏剧团。
视频:泉州市打城戏剧团男演员正在进行基本功训练
打城戏具有较为特殊的性质和含义,和梨园戏、高甲戏等都不一样。
其表演艺术重在武功、杂耍,这是从京剧武打程式中学来的,而音乐曲调是在佛曲、道士腔的基础上吸收了本地梨园戏、高甲戏、木偶戏的音乐曲牌和伴奏乐器。
黄海山说,打城的仪式都是一样的,这种剧种主要突出的是孝道、通过戏剧的形式起到超度亡灵的目的,以慰藉往生者在世的亲属。这是其他剧种所无法完成的。
黄海山打《灵官扫台》剧照
打城戏在白事上的剧目主要以目连戏为主,但同时也有为民间喜事的热闹喜庆的剧目,如《三星贺寿》、《四海龙王给观音贺寿》等。
老一辈打城戏艺人们还演过其他较有代表性的神话剧,如“四游记”:《东游记 八仙过海》、《西游记 唐僧师徒取经》、《南游记 华光救母》、《北游记 玄天上帝》。在题材、内容上多种多样,表演也丰富多彩。
但是最突出的,仍要数民间崇尚的孝道文化。
比起其他剧种单一的演出形式,打城戏在表演上比较丰富,具备很多特色。
比如武功,最有特色的是开大笼。大笼箱子是特制的,装一些特色道具,其他剧种就没有。
黄海山表演吃火吐火
黄海山说:
“如果要演神话剧,以前没有脸谱,我们都是戴面具,比如演龙虎,都是戴面具,还有下地狱的特制道具,刀叉剑戟等等劈在脸上的恐怖一点的,都在这个箱子里,还有吃火、吐火等道具。”
如果当晚要演开大笼,演员则要提早两、三天吃素,当天更要沐浴斋戒,按民间传说就是要去地狱走一遭,必须心怀敬畏,才不会受诅咒。
上天堂、下地狱,似乎和我们的生活距离遥远,但是,泉州市区的老百姓们,对打城戏却有着特别的感情,不仅是因为通过这样的演绎,得到永享极乐的安慰,更重要的,是通过舞台上的演绎,起到劝世的作用,让善念根植于人人心中。
黄海山说,打城戏通过演绎下地狱等场景,警戒在世的人,善有善报恶有恶报,具有劝世的理念。
黄海山表演吃纸吐纸
几百年来,打城戏就这样以连接三界的姿态,在古老的泉州地区流传不衰,帮助喜爱它的泉州老百姓们,和天上地下进行沟通。
黄海山说:
早先的打城戏远比现在的更精彩,据说从前最出名的打城戏,可以连演七天七夜不眠不休。这在全国所有的剧种中都是很少见的。
从十来岁就开始接触打城戏,到现在已经有二十多年了,黄海山说,他热爱打城戏,希望这个特别的剧种可以发扬光大,把老艺人创造的优秀传统继承好,继而进行可持续发展的创新。他认为:
目前打城戏的发展,需要分两步走,第一是抓紧培养新人,第二是从老艺人那里把传统的打城戏精髓挖掘出、留下来。
因为随着年岁渐长,时光带走了,不仅是老艺人的生命,还有那些无与伦比的精彩、珍贵的文化。
黄海山表演吃纸吐纸
黄海山说:
“传承比创新更重要,没有传承就创新不起来。如果老艺人走了,传承就断代了,老艺人说走就走,这对打城戏是很大的损失。”
在泉州打城戏传承中心,记者见到了正在进行紧张武打基本功训练的打城戏小演员们。
泉州打城戏剧团老师徐秀霞告诉记者,这批孩子已经培训 3-6年不等。因为打城戏以武戏见长,需要深厚的基本功,所以对演员的训练也更加严格。
徐秀霞《观音收罗汉》剧照
因为武戏很多,女生就要具备武生武旦的要素,当男艺人不够用时要用女生代替。
打城戏还有一种现象,文戏也有需要武功的地方,演员要根据所具备的条件和基本功来加戏。
徐秀霞从小开始学打城戏,但前几年,因为个人的原因,她离开了舞台。但是后来听闻打城戏的发展正面临瓶颈,深埋在自己心底那份对打城戏的挚爱便苏醒过来了。
徐秀霞《杨家将》剧照
她告诉记者:
“是对打城戏的心让我选择回来。我一直没有离开闽南文化,后来看到这些孩子的现状,感触很深。
我希望我的加入能让他们在艺术上有所提升,尽我的微薄之力让打城戏发展得更好。”
今年17岁的陈德加,学习打城戏已经5年了,他也被视为泉州打城戏剧团的种子选手,所学的几乎都是以“目连”为主的主角。
本台记者采访陈德加
记者:你为什么选择打城戏?
陈德加:小时候喜欢翻跟斗,也有点遗传,家里也有艺术界的,父亲是说相声的。
记者:5年来学了什么?
陈德加:基本功,唱腔,翻跟斗,最重要的是学做人。我会努力,会一直留在戏曲界,因为喜欢打城戏,所以要把它传承下去。首先要让自己变得更好,带动本班同学一步步走,让别人都知道有打城戏这个剧种。
正是花季雨季的年龄,但是提起“打城戏”,仍有点稚嫩的脸庞上所流露的亲切和欣喜,却让人觉得,他单薄的双肩,却也许将承载起这个独特地方剧种的未来。
2017年7月份,由泉州市政府组织的泉州打城戏剧团正是挂牌成立。
这一原本散落民间的戏剧明珠,终于拥有了一块可以滋养它重新绽放的土壤。
泉州市打城戏传承中心挂牌成立
打城戏剧团团长何杰告诉记者:
“我们在广泛招聘社会上的人员,师资设备等,目前乐队人员比较欠缺。
明年我们正式推出全新的演出团队,所以现在在做大量前期工作。
因为因为戏曲是活态的,剧种要传承保护下来就要运作。
今后我们也要把传统的剧目逐渐恢复,现在海内外各方都很关注,都想尽快看到打城戏的剧目等尽快恢复,我们做的就是这个工作。”
泉州市打城戏传承中心师生合影
据悉,目前新老团员们都正在紧锣密鼓地排练着,以全新面貌重新出发的打城戏,将有望于明年下半年正式登上舞台和观众见面,然而,发自心内的那份使命感,却让他们也感受到了莫大的压力。
视频:泉州市打城戏传承中心师生寄语
徐秀霞说:
“
希望更多有志之士能够加入到我们当中来!
”
团长何杰说:
“
目前老师方面还是不够,好的人才还应该继续加入到我们。希望原来从事打城戏的老师,回到队伍里,为这个剧种出一份力量,这是至关重要的。
”
(东南广播公司 苏冬冬 文 图片由徐秀霞提供 录音、图片、视频整理 洪锦鑫 播音:苏冬冬 编辑:闻达)
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