紫砂雕塑丨展现紫砂的别样魅力
关于紫砂雕塑的赏析
紫砂作为陶艺的组成一部分，内涵丰富，千姿百态，除了壶艺之外，另有茶宠摆件、文房用具等，皆是精美绝伦。
而今天我们要介绍的，便是别有气象的「紫砂雕塑」。
其手法有雕琢、捏塑、贴塑等，是雕塑艺术与砂艺的结合，题材广泛，小到瓜果杂件，大到人物假山，下面就给大家介绍几件紫砂雕塑的代表之作。
始陶异僧
▲始陶异僧
明人周高起在《阳羡茗壶系》中就记载了紫砂之起源传说：
相传壶土初出用时，先有异僧经行村落，日呼曰：卖富贵土。
人群嗤之。
僧曰：贵不要买，买富何如？
因引村叟，指山中产土之穴去，及发之，果备五色，灿若披锦。
相传壶土初出用时，先有异僧经行村落，日呼曰：卖富贵土。
人群嗤之。
僧曰：贵不要买，买富何如？
因引村叟，指山中产土之穴去，及发之，果备五色，灿若披锦。
千百年来的传说，令紫砂人心神向往，紫砂雕塑大家徐秀棠先生抟土为器，发乎神思，借由紫砂还原其神。
大亨颂
▲大亨颂
清代紫砂制壶大家邵大亨，性格孤傲，清介正直，虽一壶千金亦不可得。
《宜兴荆溪县新志》载：
有邑令欲得之（大亨壶），购选泥色招入署，啖以重利。
留之经旬，大亨故作劣者以应，令怒而杖之，亦不吽暴也。
有邑令欲得之（大亨壶），购选泥色招入署，啖以重利。
留之经旬，大亨故作劣者以应，令怒而杖之，亦不吽暴也。
徐秀堂的雕塑大亨颂表现了大亨坚贞不屈的可贵性格，刻画十分传神。
雕塑中大亨聚精会神地揣摩制壶技艺，神态专注，入木三分，完美地表现了一代巨匠的制壶风范。
蓬莱
▲蓬莱
唐代的卢仝有诗《走笔谢孟谏议寄新茶》：
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山，在何处？
玉川子，乘此清风欲归去。
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山，在何处？
玉川子，乘此清风欲归去。
徐秀棠以“蓬莱”雕塑对此诗意作立体营造，颇有仙风道骨之意。
流动的线条，风吹飘起的衣襟之美丽的弧线与弧面，从容淡定的面容，令观者有洗涤凡尘，进入人茶两忘之境，宛若习习清风生两腋，举身憩蓬壶举身蓬壶之感！
供春像
▲供春
此件作品取材于供春学艺之典，供春生于明朝正德嘉靖年间，原为宜兴进士吴颐山的家僮。
吴颐山读书于金沙寺时，供春利用侍候主人的空隙时间，仿老僧制壶，制成树瘿壶，寺僧叹服，后以制紫砂壶为业，世称供春壶。
吴颐山读书于金沙寺时，供春利用侍候主人的空隙时间，仿老僧制壶，制成树瘿壶，寺僧叹服，后以制紫砂壶为业，世称供春壶。
此件作品表现的正是供春制壶的过程，人物面部表情极为细腻，俯身探首的瞬间动态把握精准。
塑像中的供春小壶为徐汉棠精心塑就，小巧玲珑，微妙精致，匠心巧手，令人观之动容。
紫砂雕塑的艺术魅力也体现在这些作品之中，紫砂雕塑在不同的时代背景和人文环境中得以锤炼，也在长期的茶文化普及中得到更进一步的发展与影响。
紫砂雕塑，展现了紫砂的另一片天地，也为手中的捏塑找到了变与不变的归宿。
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