安海的这几条寻常巷陌里 隐藏着千年文化

开启这段历史文化街区探访之旅，首先会经过石狮巷。

据悉，石狮巷的由来，源于巷口的石狮子。巷弄里的老人告诉记者，过去，那尊石狮子立于巷口石台上，石狮子有两尺多高，身披红布，很是威武，平日里巷内的居民会设摊供奉，祈愿其保佑一方平安。此前因旧城改造，石狮子被暂存放于石井书院内。

“红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊。”进入石狮巷，映入眼帘的就是一整排闽南极具特色的“皇宫起”古大厝，高长春古宅、施氏古厝群，就藏匿在其中。从高处俯瞰，方知低调的大门内，别有一番景象。

在安海的历史文化街区里，藏匿的不仅是壮观的历史古建筑，还有古建筑背后为人称道的家国故事。

在安海石狮巷45号，有一座建于1929年的三开间两进“皇宫起”闽南红砖建筑，它外观朴素，然后门前竖起的两块石碑，则彰显了它省、市级文保单位的身份。

这座有着89年历史的古厝，是我国近代史上著名的爱国侨领、实业家、慈善家陈清机先生的故居。

说起陈清机，许多人的第一个想到的便是泉安公路，这条始建于民国年间的福建省第一条民办公路至今还发挥着重要作用，其创建人正是陈清机先生。陈清机一生心系家乡和祖国，主张实业救国，乐善好施，救济帮助了许多人，在社会各界享有盛名。因此在陈清机故居里多处嵌有名人志士的题赠。

在距离陈清机故居不远处，有一条安海早期较为宽敞的巷弄名为大巷。而大巷里的“顶林”“下林”两座历史建筑，在安海实属家喻户晓。两座建筑木石构建精工巧饰，雕梁画栋，宽宏华丽。而屋主人的善行则为这两栋建筑赋予了更多的内涵。

据大巷内的居民介绍，“顶下林”是林瑞佑、林瑞冈两兄弟的故居，兄弟二人积资雄厚，热心公益，倡建安海明善堂，筑路修桥，济困扶危，他们的善举曾获得朝廷授牌“乐善好施”褒奖，广受赞誉。

古厝的人文故事令人动容，在安海的历史文化街区里，不只有名人故居，还有许多不可忽视的历史文化，包括宗族、乡愁、民俗、信仰文化等。

陈氏宗祠、伍氏宗祠、李氏宗祠、高氏宗祠……在历史文化街区方圆百米范围内，多座宗祠零星分布其中。据悉，宗祠的建筑大多讲究“风水”，通常是在祖先最先居住的地方，一些家族建宅时，往往先建宗祠。该区域宗祠的集中分布，也侧面反映出了该地区氏族聚居的密集程度。

据介绍，氏族宗祠建筑往往蕴藏着极其丰富的历史信息和文化内涵。大门、享堂、灯梁、梁架、大门前的石埕上树立的“石旗杆”在修建时都十分严谨和考究。

在石狮巷的伍氏家族中还出了一个清朝“世界首富”伍秉鉴。据悉，现如今伍氏宗祠中藏有广州十三行伍氏房谱，房谱上刊载了一幅油画，油画上的伍家花园名为“安海乡”，可见其对家乡的怀念，并没有忘记祖辈是从安海移居广州。

在安海传统街区里，除了氏族宗亲的聚集，还有另一种串联起邻里和谐关系的文化存在，那就是“境埔”文化。

“九围十八埔二十四境三十六巷”是清朝对安海行政区域的地名划分。如今，这些地名多数仍为人们所沿用。在“境”内因民俗、信仰文化的影响，架起邻里间的相聚、沟通的桥梁。有事出门请邻居照看家里；闲来共坐于门前的石凳谈天；入夜前点亮家门前的路灯，照亮邻居回家的路，已成了巷里人家生活里的习惯。

可能在每个安海人的心中，古街巷有着不同的意义和内涵，那些文化和记忆可能关于特色建筑、名人故事、宗祠文化、信仰文化，也可能是巷弄里的一棵树、一个石阶、一个窗户铺子、一块石敢当，它们都带着历史的味道和生活的烟火气。说不清道不明，却与这里的人息息相关。

接下来，安海镇将会统筹做好古镇的保护和更新工作，不断完善历史文化街区周边市政配套，包括持续推进历史文化街区周边环境卫生的整治、6个公厕的改造、导视系统的建设、夜景工程、古建筑的保护修缮等工作。

家喻户晓的石井书院 重建尊德堂

春节期间，石井书院里热闹非凡，迎春什音联奏、闽南歌曲演唱、花灯展、灯谜展猜、灯谜电控邀请赛……一场场精彩纷呈的活动，吸引了众多观众前来观看游玩。

石井书院，也称“朱祠”，其前身为鳌头精舍，是泉州最早创建的授徒讲学的书院之一，其与泉山书院、小山书院、欧阳书院并称为泉州四大书院，影响深远。

据了解，安海享有“闽学开宗”的美誉，在泉州府文庙明伦堂有一副对联这样写道：“圣域津梁，理学渊源开石井；海滨邹鲁，诗书弦诵遍桐城。”

安海文化界人士颜长江老师介绍，“石井书院是安海人才辈出的发祥地，它最核心的意义是，缘于朱松、朱熹、朱在祖孙三代均与之密切的关系，具有不可复制的历史人文背景，影响深远。”

据《重建石井书院记》所载：“绍兴初，韦斋尝为镇官，乃公事外，进民之秀者，教以义理之学，士向慕之。”而《安海志》中，则记载了朱松之子朱熹在同安做官，“常至镇与父客耆士论经义，镇人益勤于学。”

石井书院在安海可谓家喻户晓，人人多少都能讲上一段。

家住兴胜社区83岁的颜老伯说，过去常听人说起，安海自古文风鼎盛，唐朝就设立了鳌头社。宋朝，朱松来安海做镇官，工作之余就在鳌头精舍（原鳌头社）讲学，而他的儿子朱熹在同安做官时，常路过安海，与父亲的好友探讨经义。因此安海被称之为“二朱过化”之地。

此后，乾道年间，朱熹得意门生傅伯成感念老师谆谆教诲，以“二朱先生之裳衣”辟“二朱先生祠”于鳌头精舍。嘉定年间，安海镇官游绛为满足士民的求学要求，于是向泉州郡守邹应龙汇报，请他准许将朱祠扩建为“如州郡学之制”的书院，引起郡守的重视，拨款倡建还出面动员各界支持，并命通判朱在(朱熹第三子）负责该事，及第建成大成殿、尊德堂，立富文、敏行、移忠、立信四斋等建筑。书院落成后因地取名“石井书院”。

据史载，石井书院中有大成殿，后有尊德堂，尊德堂供祀“二朱”先生像。

商贸繁荣的三里街“似乎什么都能买到”

今年春节前夕，安海三里街夜景提升工程顺利完工。每当夜幕降临，三里街上的建筑就会被瞬间点亮。这条老街南接白塔，北至寮仔口城门楼旧址，全长约三华里，故俗称“三里街”。

对于古代三里街的旧貌，明末清初编纂的《安海志》是这样描述的：“今市散处，直街曲巷，无往非贸易之店肆，约有千余座。盖四方射利者所必趋，随处成交，惟直街为最盛。”志书所言的“直街”正是三里街。

“历史上的安海，人文兴盛、商贸繁荣，是闽南地区杰出的文化古镇和商业重镇。而古时的三里街因临近港口，商贸繁荣。千百年来，商旅蕃客从这条三里街上走过。三里街周边所延伸出的就是安海过去的居住区，而安平商人许多也正是从这条三里街走向了世界。”家住高厝围的陈老伯说道。

在三里街上经商的颜女士则讲述了一段老一辈口中的三里街：从前听老一辈说起，过去的三里街宽不足两丈，间距狭窄，对面门的商铺店家可以隔街牵手。直至1919年，爱国华侨陈清机主持了对三里街的拓宽改造，他移植了南洋式骑楼风格建筑，中西合璧的建筑样式，行人在骑楼过廊街道里穿行，不用担心日晒雨淋。民间称其为“五脚架”。

相较于南段与北段，三里街中段的商贸较为繁华，街上有服装店、家具店、乐器店、佛具店、文具店、食杂店、水果店、药店等。高峰时段，路人摩肩接踵。

如今，三里街南段（中山南路），已在安海鸿塔片区的旧城改造中重建。旧貌换新颜，改为商业步行街，但仍袭旧称。而中段、北段依旧保留较为完整。

景点介绍

石井书院

泉州四大书院之一，是泉州所有书院中始建年代最早、规模最大、持办时间最长的学府。朱松、朱熹、朱在祖孙三代缘结安海的文化现象，在全国绝无仅有，影响深远。2013年1月，被列为福建省文物保护单位。

陈清机故居

陈清机先生，晋江安海人，我国近代史上著名的爱国侨领、实业家、慈善家。清光绪三十一年（1905 年），前往日本经商，加入孙中山领导的同盟会1932年，其在安海镇西河境（石狮巷 45 号）兴建的宅第落成。2013年1月，被列为福建省文物保护单位。

高长春宅

清代建筑，坐落石狮巷头南侧，坐北朝南，三开间三进，两侧带护厝，大门西向长春巷。系硬山式屋顶，砖石混合结构 ，抬梁式木结构。其石雕砖雕工艺精湛，内石埕门外两侧墙面用红砖拼成几何图形，具有典型闽南建筑风格。

施氏古厝群

施世榜古厝群清康熙二十三年(1684年），安海“复界”，施琅派随其平台有功的左都督、二房柱堂兄弟施秉移驻安海，主持镇街复建，招抚镇民回迁。施秉在废墟上搭建简易民房和店铺租给百姓，同时在古渡头畔为长子施世榜的前六个儿子建六座大厝。后来施世榜另处择地，再为后面三个儿子各建一座大厝，统称九房施大厝。

西河境14号

此宅称龚厝，清乾隆三十五年（1770年）兴建，五开间三进，内有三十多间房舍、四个大埕、六个天井，内隔墙为菅秆白灰壁，外墙出砖入石，厅堂宽阔，是闽南建筑的代表作。

下林

下林林瑞佑故居兴建于清光绪四年（1878年），坐落西河境大巷1号，抬梁式木构架，雕梁画栋，叠斗连栱，外墙石砖混合结构，宽宏华丽，五开间，两大房，双榉头，前后厅，一大埕，后深井，一后落，一下落，占地面积828平方米。

顶林

林瑞冈故居兴建于清光绪四年（1878年），坐落西河境大巷2号东侧。建筑木石构件精工巧饰，五开间，两大房，双榉头，前后厅，一大埕，后深井，一后落，占地面积388平方米。

来源：今日安海

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