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阴宅风水的操作顺序包括以下几个步骤：先形法，即寻龙望势，后理气，即观砂、察水定局、辨龙阴阳，准确选定墓穴位置、朝向，最后才点穴。简而言之，其顺序有寻龙、观砂、看水、择穴四个步骤。按照阴宅风水先生的说法：“不识龙脉，岂知吉凶；不会点穴，其家败绝；不会消砂，凶祸如麻；不会纳水，灾来财退。”郭璞在《葬经》中说：左青龙、右白虎、前朱雀，后玄武是最佳的墓地。后世的风水先生根据郭璞的结论进一步解释：左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有池塘谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武。因此墓地的选择普通是面山临水，枕山面水，背靠山峰、面临平原，详细实例如孔林、山、明十三陵等。孔林，是孔子及其家族的公用墓地。作爲一处氏族墓地，两千多年来埋葬从未延续，有诗云：墓古千年在，林深五月寒。听说孔林的修建也是风水先生谋划的。

孔林的风水，历代帝王非常看重，以爲它与国运休戚相关。南宋建炎二年十月，金兵至曲阜，有名军士挖了孔氏二世祖孔鲤及孔子第四十六代衍圣公孔宗愿的墓，左副元帅完颜宗翰知道后将其全部处斩。甚至连孔林中的一草一木都是不可乱动的，元朝以前多有“敕禁樵釆”的诏旨。清道光三年（，清宣宗对孔庆溶的训示，最能看出封建帝王对孔林维护的深层意图：林内第一讲究风水，断不可轻信改更，况我们本朝以武功天下，与国运有关，断不可大意。

山位于洛阳之北，东西绵延一百多公里，山势雄伟，水土深沉，自古就被视爲风水宝地。东晋陶渊明《拟古诗之四》中有“一旦百岁后，相与还北”的诗句，事前山已成爲墓地的代名词。北魏孝文帝迁都洛阳后，推行汉化政策，曾规则拓践贵族死后不能“归葬代北”，山末尾成爲北魏宗室的陵墓区。历代富商巨贾也多于此地修建陵寝。唐朝诗人王建也有诗云：“北山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多，堆着黄金无买处。”洛阳官方更传达着“生在苏杭，葬在北之说，可见山这块风水宝地催生了墓葬之盛况。