皇象章草集字《心经》，古朴温厚之美！
皇象（生卒年不详），字休明，三国时期吴国广陵江都（今江苏扬州）人，官至侍中、青州刺史。善八分，小篆，尤善章草。其章草妙入神品，时有书圣之称。
皇象的草书与曹不兴的绘画，严武的围棋，菰城郑妪的算相，吴范的善候风气，赵达的算术，宋寿的解梦，刘敦的天文并称“八绝”（亦称“吴之八绝”）。前人对皇象书法评价甚高。今世仅存《急就章》石刻，相传为皇象书。又有数种，文字多少有异同，以松江本最为著名。此帖点画简约、凝重，亦较含蓄，又多隶书笔意。结字工整，法度森严。整篇观之，气息古朴温厚，沉着痛快。对喜爱章草的人来说，是学习章草的优秀范本。因章草是早期的草书，到了皇象时代，已十分成熟，且为众多书家所擅长。而皇象所书《急就章》，形体已经很规范化了。
素材来源：《中国历代书法名家写心经放大本系列 皇象章草《心经》》，释永信主编，河南美术出版社 2015年出版。
《急就章》原名《急就篇》，是西汉元帝时命令黄门令史游为儿童识字编的识字课本。因篇首有“急就”二字而得名。《急就篇》用不同的字组成三言、四言或七言的韵文，内容涉及姓名、 组织、生物、礼乐、职官等各方面，如一部小的百科全书。
该文从汉至唐一直是社会流传的主要识字教材，同时，抄写规范精雅的本子也有作为临书范本的功能。唐代以后，《急就篇》的主导蒙学教材地位方为《千字文》《百家姓》《三字经》所代替。
流传至今最早的《急就章》写本传为皇象书，今有刻本流传。而以明代吉水（今属江西省）杨政于正统四年(1439)时，据宋人叶梦得颍昌本摹刻的为最著名，因刻于松江，故名“松江本”，原石现藏松江县博物馆。
此本章草和楷书各书一行，字形规范，笔力刚健，寓变化于统一，其字结体略扁，各字间均不牵连。有些笔画下笔尖细，重按后上挑，出锋镰利，形成不规则的三角形，成为其字的重要特点。此书点画简约、凝重、含蓄，笔意多隶，笔划虽有牵丝，但有法度，字字独立内敛。横、捺、点画多作波磔，整篇气息古朴、温厚，沉着痛快，纵横自然。
《心经》的全名为《摩訶般若波罗蜜多心经》， 摩訶意即“伟大的”，般若译为“智慧”，波罗蜜多即“到达彼岸，完成智慧”，心经则为“首要之中心教义”，故全名译为“完成至高无上智慧的首要法门”。 而一个真正到达智慧彼岸的人即是“佛”，即是“觉者”，故此经又可译为“首要的成佛之道”或“首要的成觉者之道”。
《心经》全文共二百六十个字，虽然非常简短，却是六百卷般若经典之精华。众所周知，佛教中以《大般若经》为大乘佛教中最古老、最重要的经典，而《心经》即是将此经典浓缩成最精简的佛教根本思想。
若能透过抄写并敬诵《心经》，而透悟佛教根本思想，开启智慧，自觉而觉他，自度而度人，而获圆满之觉行、利益眾生，乃是此写经活动最终之目的。
转自：国画艺术
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