解读：“梵语”——表达空间的存在！

梵的思想就是创造的神。

梵语的表达就是非这个世界空间所存在的状态。

非这个世界的空间是怎样的呢。

好比你在深度睡眠，或者入定。达到眼耳身均处在禅定中。这时候，你会发现，你居然可以起身，并且可以向前“走动”。你处在无明无相的空间里。

这时候你就是解脱和自由的。身体不动。你可以走动，或者奔腾。也可以口念咒语，仪式。这些变化，和身体无关。

你若想回来，必须找准自己入定的路径，才能一下子恢复身体的感官。

这时候就是梵（天）的境界，这和道和逍遥法行并不一样。也不是羽化飞仙。

这种状态也可以理解为胎生，就是在母体子宫内的那种状态。这种状态就是波密。也就是一种能量场的秘密。

如果说道的最初为逍遥，那么印度教，佛教，瑜伽等最初的即为梵，只在少数人群中传播。

可见佛经传入华夏已经是很晚的事，并且翻译梵文和翻译梵语并不一样。梵语并不能完全用图文表达清晰。好比甲骨文并不能等同于篆体。甲骨文是三维立体的状态。只在少数人群中传播。大多数的人也许根本不需要甲骨文。而只有口语。没有完整的文字。而这种状态，古印度一带有些还延续至今。包括阿拉伯，伊斯兰教等最初的口语本义。

这种文化的巨大差异，是无法根本融合的。翻译佛经所用的梵文，绝不是梵语的等同。所以梵文的翻译更多的拿来主义。把非这个世界空间的种种状态，用在了这个世界。从而衍生出出家，避世，远离红尘，去追求梵天的境界。

梵天的境界，也就是后来添油加醋的极乐世界。并且这种仪式，被华夏接受并传承。然而，本来就不是最初的本义，又怎么能达到梵天的境界。所以，又自创了一套因果论，缘法论。这种模棱两可的思想，怎么可能是追求本质的思想。但这种思想与儒家的中庸思想不谋而合。与道教的天机不可泄露不谋而合。从而达到了儒释道三教合一的地步。

由此可见，中国佛教翻译的佛经不是纯粹的梵文，更不是纯粹的梵语。而是经过修饰，加工，表达出一种无为，无相，无罪，无欲的思想。这种思想极大程度上限制了民智，达到了愚民，控民，压民的目的。所以本质上，佛教和梵天是两个不同的概念。印度教取代佛教，是语言的回归。思想的回归。

印度教以梵天为创造的神，但并不是说就是达到梵天的本义。多数印度人更多的信仰毗湿奴，和湿婆。即主掌维护和毁灭的状态。而不是个人的创造。

所以现今，真正掌握梵语的极少。掌握梵文的相对多一点。而大唐高僧玄奘西去取经，并翻译，这种经文和翻译出来的都和梵语没有太大关联，和粗浅和矛盾的梵文接近。所以译经十分困难和缓慢。不得不加入儒和道的思想糅合。这样翻译出来的经文就是水中月，镜中花。众多皈依佛教的不是底层苦难人民，妄求一个理想的极乐世界，就是感觉自己有罪，妄图用佛的经文思想洗去自身的罪孽。就是一些没落权贵妄图一种新的人生。

不得不说，华夏子孙还是很聪明的，修建了无数的寺庙塔林。建筑这块达到了很高的高度。但是本来就不是真正梵语本义，也不全是梵文本义，这样的经典，又怎么能真的成就大业力者，大法力者。

而后来的禅宗，是建立在瑜伽支的基础上，不设文字，践行明心，本性回归。这样的禅思想，和佛教的其它经典有冲突和分歧。但符合华夏天人合一，物我两忘的道的思想，所以禅僧多精通道。

得道高僧也就是说的是禅僧同时精通道。所以两者合一，也就是禅修道合的本质。

但和梵语梵文相去甚远，就不能认同为是外来传入。而是本土的一种禅道。源于瑜伽。

瑜伽的本义来源于人与自然的关系。和梵天的本义来源于人创造空间，创世的思想并不同。

这种创世的思想，却被世界多数地区国家认同。尤其是基督教。天主教。犹太教。所以本质上，印度被殖民，倒不如说是被代管理。文化有共通。

华夏的创世思想，来源于神话传说，所以本质上，是没有的。没有完整的创世体系。唯一的道，也在文字上被遗弃。原因是权欲太重，集权思想严重限制了本质和真义的传播。导致民智转向荣华富贵，权利金钱，而不是自己的文明根源。从周开始，历史的记载，很多都模棱两可，有待商榷。

中国人没有完整的信仰文明体系，这是国外不认可中国为文明古国的一个原因。就算出土众多的古文物，也不能完全被认可。加上元和清被外族完全统治，近代半殖民，这些都加深了文明根源的遗失。

唯一骄傲的唐朝，取经回来的也只是经过加工的经典。唐以道为国教立国，是华夏最后一个以道立国的朝代。也是禅宗最为鼎盛的朝代。出现了惠能的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”的天人合一，物我两忘，无欲无为，无生无灭的禅道合一思想。这种思想，是空前的，也是绝后的。达到了道教所不能达到的一个时代高度。唐后，这种思想衰落。

所以唐人，在某种程度上要超过汉人。汉代的道还处在祝由思想。也就是道巫结合。这种思想不够人文。而禅道结合的唐代，极大的开发了民智。出现了空前绝后的盛况。文成武功，无论是政治，经济，文化，军事，民风，对外交往等都达到空前高度。

这也是为什么敦煌石窟是被一个道士所发现，因为禅道合一，飞天而行。大唐遗风，盛世空前。

梵语为何不能用文字传承，这和禅宗不立文字是一样的。文字是二维的，并不能精确表达三维和四维的状态。梵文是二维的，所以只能用来读写，并不能完全阐释三维和四维的状态。

大道本源，殊途同归。去掉宗教的修饰，事物的本来状态都是同源的。只不过，世人的偏执和自我，分离了这种纯粹。从而让世界处在分裂和战争中。 返回搜狐，查看更多