血色将至：这部冷门电影凭什么是21世纪的“公民凯恩”

作为一部接近于人物传记的电影，《血色将至》电影格局很大；涵盖了社会经济，宗教信仰，以及人性。在这部电影里，PTA收起了他以往的玩世不恭，认真而又严谨地给观众呈现了一部恢宏的史诗。

但对于这部电影，PTA只是贡献了它的框架。真正赋予灵魂并且使之有意义的，还是刘易斯的伟大表演。

刘易斯饰演的丹尼尔

除了一句“No”就没有了其他的台词。荒芜的矿区，让人沉闷的背景音乐，还有被胡子掩盖了五官的男主，所有的这些构成了电影的开场，短短的十四分钟，就奠定了整部影片悲凉的情感基调。

故事开始于19世纪末的美国，刘易斯饰演的丹尼尔还是一位贫穷的挖银矿工。

没有合作伙伴的丹尼尔独自开采着矿石，在一次偶然下，挖到了一块银矿，却因为梯子损坏，不小心摔伤了腿。电影中丹尼尔靠仰卧挪行，离开了矿区。并把那一块银矿石头卖了，赚得了他人生中的第一桶金。

在电影的开场里，丹尼尔的形象就是很典型的追逐美国梦的年轻人。他坚韧不拔，吃苦耐劳。但同时，也有着异于常人的狠辣。

靠第一桶金，丹尼尔组建了一个挖石油的小作坊。在20世纪初，美国有“掏金热”。不过这里的金并不是黄金，而是黑金石油。在工业社会里，现代资本主义的发家，大多数都是靠石油。而美国，则是靠石油受益最大的国家。

在一次下井事故中，丹尼尔的工友不幸被下坠的滑轮工具砸中身亡。而幸免于难的丹尼尔从此就认为自己是被上帝选中的人，并由此，开启了他疯狂积累资本的半生。

丹尼尔的堕落，并不是一蹴而就。他的良知，都是为了掠夺更多的财富而流失。他是资本主义的一个缩影，也是美国跻身国际社会的隐射。

丹尼尔在工友身亡后，收养了他的孩子并改名为HW。为了让人们把地租给自己，丹尼尔发挥了资本家最虚伪的嘴脸，努力把自己塑造成一个妻子早亡，和儿子相依为命的悲苦父亲形象。

影片中丹尼尔为了租地开采石油，无所不用其极。明知道小波士顿地底下蕴藏着丰富的石油，却故意压低价格，以鹌鹑的价格替代石油价格。并展开了一次极具哄骗性的演讲，承诺卖地的牧民一堆“空头支票”。

他的这种本能行为，充分体现了资本家的自私，欺骗和掠夺。而丹尼尔也逐渐由怀揣着美国梦的年轻人，向另外一种极端资本主义靠近。他在不断获得财富的过程中，也在失去人性的良知以及人的情感。

靠着这种自私和狠辣，丹尼尔最终走向了成功，成为了富甲一方的石油大亨。

如果说丹尼尔人性中还有一点良知，那么它一定归属于亲情。丹尼尔的亲情围绕着两个谎言。一个是被别人骗，另外一个就是骗别人。

丹尼尔是一个孤独的人，他的孤独源于对这个世界的不信任。为了构建信任，丹尼尔期待着建立家族企业。所以，他才会不遗余力的培养HW，和对方说自己的梦想蓝图。但这个梦想，最终因为HW意外丧失听力而破灭。

这个时候，自称是丹尼尔弟弟的亨利找上了门。为了他，丹尼尔不惜将HW送去寄宿学校。电影里，他唯一一次吐露心声就是在这个“弟弟”面前。所以，在得知亨利是假冒的，硬汉丹尼尔内心的愤怒和悲痛可想而知。

这个谎言，让亨利失去了性命。也让丹尼尔内心的高墙，更加坚固。

身处“阴”和“阳”的两个假兄弟

HW，是丹尼尔最后一道防线。

如果说开始收养他，的确存在着利用的成分。但在后期的不断相处中，丹尼尔也付出了真情。所以，才会在送HW离开后，掉下一滴眼泪。会在牧师伊莱的报复性质问下，发出歇斯底里的“忏悔”。

即便HW失去了听力，但丹尼尔心里仍然将他作为继承人在培养。当HW提出自立门户时，他就像遭受了亲情的背叛。所以，才会像个孩子一样发泄着怒火。故意说出了HW孤儿的真相，骗HW收养他不过是为了小孩脸方便买地。

失去了最后一丝亲情的丹尼尔，完全堕落成了魔鬼。终日饮酒，不问世事。这时候找上门来讨钱的伊莱，就成为了魔鬼丹尼尔的“食物”。

这部电影，除了对资本主义的本质揭露，另外就是对宗教的隐喻和讽刺。这也是为什么在角逐奥斯卡时，它会败给《老无所依》的最大原因。

因为对于信教的评委会，电影中的反基督无疑是在挑战他们的信仰。

在电影中，PTA丝毫没有掩盖他讽刺基督教的意图。仅从电影海报“倾斜的十字架”就可以窥视一二，另外就是电影人物名字与电影剧情。

电影开场，丹尼尔工友就用石油点婴儿额头，这个类似基督教受洗仪式的举动，就已经给电影的宗教隐喻埋下了伏笔。

在《圣经》中，亚当和夏娃生下了该隐和亚伯。因为嫉妒父母与上帝对亚伯的偏爱，该隐弑杀了自己的兄弟。电影中，丹尼尔曾有过两次弑兄行为。一次是杀假冒的弟弟亨利，虽然是假的，但丹尼尔也曾付出过真心，可他还是杀死了亨利。另外一次就是杀死伊莱，在丹尼尔拿着保龄球追伊莱时，伊莱曾大喊“我们是兄弟”（伊莱的妹妹玛丽嫁给了HW）。最后伊莱还是死在了丹尼尔的保龄球之下，流了一大摊血。像石油，也像圣经中的亚伯之血。

丹尼尔的养子HW，如果不出意外，他会成长得和丹尼尔一样。但他选择了和玛丽（喻指圣母）结婚，得到了救赎，自立门户后免于堕入魔鬼之道。

这些都是宗教隐喻；

另外，在电影中伊莱这个角色上，你又能看到PTA对基督教的批判和讽刺。

伊莱名为神父，但实际内心却是一个虚伪，贪婪的小人。借着神父之权，大行蛊惑人心和敛财之事。心胸狭小，睚眦必报。

后面因为破产，背负巨额债务。找到丹尼尔，试图通过倒卖班迪家的土地，来获取大笔中介费。就像当年他在教堂逼着丹尼尔忏悔一样，丹尼尔逼着伊莱承认自己是冒牌的先知，上帝是迷信的产物。为了眼前的利益，伊莱毫不犹豫的背弃了自己的上帝。

这里是整部电影反基督的顶峰，也是魔鬼丹尼尔卸下所有伪装的时候。

丹尼尔的成功之路，也是他走向魔鬼的道路。通过刘易斯的伟大表演，我们看到了一个资本家最真实的心理历程。

这部电影，名义上讲述的是资本家丹尼尔走向成功的故事，但实际上也是美国这个国家的“发家史”。丹尼尔只是美国的一个缩影，他背后代表的是千千万万和自己一样的资本家。

资本主义社会的早期资本积累，无疑充满了罪恶。而在这期间，宗教就是帮凶。透过PTA温情的镜头下，我们看到的是他藐视丑恶的社会，以及挑衅奥斯卡评委会的嚣张。

所以，这部电影从它拍摄之初，就注定了和奥斯卡的无缘。但这并不影响它成为经典，也不影响PTA跻身最伟大导演行列。

因为《血色将至》给我们呈现的不仅是一个人的传记，而是一个罪恶时代的史诗，它就是21世纪的《公民凯恩》。 返回搜狐，查看更多