【读书】林育新：卫辉古地祭先祖比干巡记

比干：生于公元前1125年(四月初四日)，卒于公元前1063年(十月廿五日)。主要成就：辅佐中国商朝两代帝王。殷三仁之一，葬地于河南省卫辉市。比干是商朝贵族商王太丁之子，幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛(纣王)。比干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛(纣王)暴虐荒淫，横征暴敛，滥用重刑，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎?”遂杀比干剖视其心，终年64岁。

比干夫人妫氏甫孕三月，害怕祸及到身，逃出朝歌，隐于长林山上(今河南省淇县，古朝歌)石室之中而生男，名泉(林姓始祖)。周武王伐纣，天下大定，四处寻找比干后人，得知其遗孤生于长林，于是因林而命氏，赐林姓，改名为坚，并把他封在博陵，成为天下林氏始祖，比干则尊为林氏之太始祖。

周武王封比干垄，垄为国神;魏孝文帝拓跋宏立庙宇;唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”;宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等，此外，还有比干岭、比干墓(殷比干莫)孔子亲刻碑。

“朔根思源，仰祖怀宗” 五月的牧野，天朗气清，惠风和畅。在这个姹紫嫣红，生机勃勃充满亲情和希望的时节，福建石狮长福林氏宗亲汇聚在卫辉古镇，怀着一颗虔敬至诚的心，祭奠太始祖比干公诞辰3113周年，共同缅怀先祖功德，弘扬爱国精神，传承忠孝家风，追思先人的丰功伟业。

“慎终追远，民德归厚矣”。此时，此刻，牧野古地热闹非凡，成千上万的林氏子孙从世界各地赶来虔诚地祭奠这位中华林姓始祖。《诗经》上有句诗说，“周虽旧邦，其命惟新”。旧邦”就是有古老文化历史的民族，“惟新”就是其生命不断更新发展。就是要我们不忘本来，承前启后，不断传承发扬好中华民族优秀的传统文化，不断创造中华文化的新辉煌。隆重古老略显神秘的祭祀程序：根据先前预定人选，在比干公神案前求得圣杯，明确主祭、副主祭等等相关人员。在鸣锣击鼓和弦乐的伴奏下，在执事礼生的主持下，上香、敬酒、祭献五牲，颂读告词、祝文、嘏词、告利成，期间按不同阶段由两位执事礼生一唱一和，奉敬上一道道祭品……最后焚祝文、燃金纸辞神叩拜等等。这一系列古老的仪式传承了上千年，说明以族群迁徙的方式会很好地保留古中原文化，整个流程庄严肃穆仪式感十分的强烈(因为北方自古多战争，很多人为了躲避战争不断迁徙，频繁的迁徙将原固定的族群拆散，所以宗族祭拜没有那么强烈。另外秦汉时期南迁的汉人保留了比较正宗的祭拜祖先的观念，所以南方家族祠堂，祖庙等祭拜文化底蕴十分深厚)。

祭品飘雾气，清香起云烟。

功德记神坛，叩拜多感慨。

追宗思源，祭奠先祖，知恩、感恩、报恩!不忘自己生命之源。虽然说祭奠的酒馔“一滴何曾到九泉”，但我们总相信亲人、先祖能够领受我们的情意与祭奠。这种庄重的仪式是表达浓浓的思念和真诚的敬意，是传承孝道的一种表现，是弘扬我们中华民族的传统美德，也是我们生活在这片古老土地上的幸福和动力。

聚离能变人间世，相伴攸然见玉京。八凉八热八大碗，外加馒头25。家乡的“客人”用最高规格的礼遇来接待我们这些外地的“主人”。

“月是故乡明”，三仟年前的故乡如今已见不到月亮了，只剩下好客的主人热情地为我们准备了一场盛宴。最美的风景是家乡的风景;最好吃的东西是家乡的小吃;最温馨的情谊是家乡人民的热情。感谢这美丽的夜晚，让我们之间进行了一次文化与情感的碰撞。

圆满顺利完成朝圣之旅!虽然历经堵车、下雨、限速、限行……一路稍有崎岖，但这一切都是在消除我们人生路上的业障。呵呵……老祖宗教导我们：面对复杂的世事，要简单做人、老实做事，逢人不急，遇事不恼，你只管努力，一切老天自有安排。

天地英雄气，千秋尚凛然。不仅要弘扬比干爱国精神及坚持正义和真理的精神，更要传承他“正直、忠诚、仁爱”的美德。

祭祖圆满结束，启程回家!别了牧野，别了热情款待的卫辉领导们，感谢你们一路锣鼓喧天的陪伴;别了惠安宗亲，别了大田宗亲，别了晋江宗亲，感恩相随，不负缘遇，我们期待来年再相聚。

责任编辑：刘梅(北京) 返回搜狐，查看更多