付潜芬谈艺术创作体会：从人物思想个性演绎角色
从人物思想个性演绎角色
——荆州花鼓戏《红荷》中夏荷花的人物塑造
付潜芬
我从小就喜欢荷花，从小荷刚露尖尖角到婷婷玉立的出水芙蓉，她的一生都是那么美丽、那么纯洁、那么忠贞、那么坚强！那绿荫如盖的荷叶，还有那在荷叶上随风滚动着的露珠，都是那么晶莹剔透，那清脆爽嫩的藕带，那婴婴玉臂似的甜藕，那纯洁无暇的莲蓬……我也爱婀娜多姿的睡莲，她是那么柔弱、那么娇羞，碧绿绿、嫩悠悠，但红莲却比它挺拔刚直，在任何恶劣的环境中，任凭风吹浪打、雷霆闪电，我自巍然屹立、傲然绽放。在我的心目中，那是花中之神，她的一生都在为人类默默奉献，然而确悄然无声，真可谓：
生在污泥中，傲骨斗苍穹，
风雨我不怕，花开别样红。
人有人格，花有花品。荷花出污泥而不染，她抵抗腥风血雨、雪压霜欺，在恶劣的环境中冲破一切艰难险阻，绽放最美丽的自己。想一想这不就是花鼓戏《红荷》中夏荷花的独立性格吗？再听一听：
一湖莲叶一湖风，日映荷花别样红，
荷叶枯了护莲藕，莲花谢了结莲蓬。
她生命不息，精神永恒，永远保护着红色生命的延续，她装点江山，传递着殷实的种子，使祖国山河一片红，芙蓉园里尽朝晖。
也算是有缘，从2018年2020年，我们剧团连续创作排练了脱贫攻坚题材的《河西村的故事》和红色题材的《红荷》，这一对孪生姊妹作相继问世，一出生就显示了强大的生命力，震撼了所有前来看戏的观众，惊艳了前来评审的专家学者，更可喜的是天地巧合，我有幸在这两出戏中担任了女主赵小荷和夏荷花。
▲《河西村的故事》节目单
▲《红荷》节目单
这三年里，我和全院同仁都全身心地投入到两个大戏的创作排练中，不断的打磨雕塑，修改提高，千锤百炼，轮换上演。赵小荷、夏荷花，还有特别喜爱荷花的付潜芬，三个人物在我生活和舞台中不断地转换，使我一直沉溺在剧情中难以自拔，有时候在梦中也在琢磨着剧中的人物。
《河西村的故事》晋京演出，2019年又参加了第十二届中国艺术节，在大家的共同努力下，收获了一批国家级的大奖，我本人也因此而荣获上海白玉兰戏剧表演艺术奖新人配角奖。
获奖现场照片
按下河西村里土生土长的水产博士赵小荷不说，单独梳理一下《红荷》中夏荷花的人生轨迹。
两个戏都是发生在湖北潜江的熊口镇，剧作家周慧创作的《河西村的故事》发生在熊口镇的赵垴村，另一位剧作家宋西庭创作的《红荷》就是写的土地革命时期发生在熊口镇的故事。两位国家一级剧作家选中同一个地方两个不同时代的不同题材，而两台大戏又选中了同一个演员，这对我来说是可望而不可求，千载难逢的机遇，与其说是缘份，不如说是责任，两副重担几乎同时落在了我的肩上，对于我这样一个青年演员来说，责任重如泰山。
河西村的赵小荷出生在现代，是潜江土生土长的农村青年知识份子，她的生活我可以体验，观察，揣摩，模仿，而《红荷》中的夏荷花生活在上个世纪三十年代，在那个时代，国内革命腥风血雨，民不聊生。我对那个时代的人物环境一无所知，也没有像《洪湖赤卫队》《红岩》的韩英，江姐那样有影视资料可以参考，唯一可以研究的就是一个剧本。别看这一个仅有两万字的文学剧本，对我来说，它可是一个丰富的“矿场”，只要认真阅读，苦心挖掘，就能找到你所需要的“宝藏”，什么社会背景、历史渊源，党派斗争，人物矛盾以及人物思想斗争的转换，思想与行动的轨迹都会慢慢地映衬在自己的脑海之中（体验），逐步形成形象思维，通过对剧本的理解，对人物思想的掌握，再通过演员在舞台上的行动，把她立在（体现）舞台上，那么，这个人物就有了灵魂，并在舞台上慢慢地鲜活起来。
为了塑造好夏荷花的人物形象，我特地去参访了著名的红色老区洪湖瞿家湾、监利的周老咀、潜江的熊口、孙桥、拖船埠，那些地方都是贺龙元帅战斗生活过的地方，也都是当年湘鄂西革命根据地，也是和《红荷》故事发生的同一时期的革命老区，那里的宅院、街道、道路都留下了当年红军的足迹，那里所陈列的文物，兵器，战旗以及生活用品，那里所展览的英雄照片，文献资料都可以把我带到那个战斗的岁月，体验斗争的生活，并从中悟出战争的残酷与血腥。
我是谁？我是夏荷花，我虽不是一名光荣的红军战士，但我是一名红军的家属，是红军团长肖方才的妻子。做为一个苦大仇深的农村姑娘，我不一定懂得许多革命的大道理，但我知道共产党领导下的红军是为劳苦大众打江山求解放谋幸福的。而魔鬼丁（ 丁耀武）的还乡团是欺压老百姓，专门和红军作对的。
我深爱我的丈夫肖方才，我支持我的丈夫上前线，打土豪，闹革命，我以丈夫为荣，我亲眼目睹了国民党还乡团丁耀武一伙是如何欺压凌侮老百姓的，我对他们恨之入骨。目前，我的丈夫出征去了，为劳苦大众去战斗，去牺牲，而我留在了家乡，我唯一能做到的，就是坚贞不屈，保护好腹中的胎儿，这是肖方才的血脉，这是革命的后代，我苦苦地等候，期盼革命胜利，盼望自己的丈夫早日平安归来。这可能就是一个红军家属最纯朴的思想理念和唯一的精神支柱。
残酷的现实往往不是按人们善良的愿望所发展，红军西征，踏上了两万五千里的征程，国民党铲共还乡团卷土重来，团总丁耀武为了报复红军以解私愤，丧心病狂的屠杀红军家属，拷打红军的亲人，贱卖红军的妻子，其中，红军团长肖方才的老婆夏荷花就是最典型的受害者之一。
《 红荷》剧照
丁耀武见夏荷花生得如花似玉，加以迫害贱卖甚至不要钱白送给妓院，以此卑劣的手段残害红军家属凌辱红军形象。而作为受害者的夏荷花，虽然是一个孱弱女子，无力反抗这种强大的反动势力，但她有一个坚贞不屈的信念，那就是“身不由己命由己，活不由人死由人！”一个人身陷囹圄，无私才能无畏，“荷花连死都不怕，还能怕什么呢？”唯一让我难以割舍的就是腹中的胎儿，那可是肖方才的骨血，是革命的后代，于是就衍生了丁小武“救姐求婚”的离奇场面。
我所理解《红荷》的人物关系：
夏荷花与丁小武：
《红荷》剧照
夏荷花对丁小武的认识应该是有层次的。
第一步：夏荷花的父亲是行武出身，肖方才、丁小武都是荷花父亲的徒弟，在夏荷花和肖方才结婚之前，丁小武曾暗恋过夏荷花。但丁小武是还乡团团长丁耀武的本家兄弟，还是还乡团的武术教练。在夏荷花的心目中，丁小武是丁耀武的帮凶，自然是肖方才和自己的对立面，是不共戴天的敌人。在荷花看来，丁小武“救姐求婚”是乘人之危，夺人之妻的强盗行为，不但加以强烈的抗拒，还给了小武一记响亮的耳光。
第二步：丁小武说：“我救你是为了你不在这妓院任人糟蹋，遭人侮辱，这样人不人鬼不鬼的活着”。使荷花对小武有了新的认识，如是说出了“身不由已命由己，活不由人死由人”的豪言壮语。
第三步：当小武得知荷花腹中已经有了肖方才的胎儿，更是坚定了搭救师姐的决心，他提出了“真拜堂，假成亲，借个名份好栖身”的锦囊妙计，从而解除了荷花对小武的戒备之心，为了胎儿的安全，答应了小武的要求，二人走上了保护胎儿的同一条道路。
第四步：夏荷花和丁小武配合默契，“瞒家母、瞒街坊，瞒过魔鬼丁”这场戏很不好做，真戏假做不能露底，假戏真做更不能出格，这给演员出了很大的一个难题。
掌握了思想的进程，就好拿捏表演的分寸，二人内心都有人性的挣扎，更有理性的克制，既有姐弟的情谊，更有战友的深情，荷花感激小武冒着生命危险，舍身相救荷花母子摆脱危困，对小武母亲盼孙心切又感万分愧疚。双方心里都有一根底线，亲密是做给别人看的，实际行动绝对不能跨越雷池一步，俩人所作的一切都是为了一个共同的目标，保护红军后代安全无恙。
第五步：荷花与小武经过刀光剑影的洗礼，他们的思想境界已经超越了姐弟，超越了夫妻，他们的灵魂在血与火的考验中得到了升华。
夏荷花与丁耀武：
《红荷》剧照
说大了是国共两党斗争的缩影，说小了 是丁耀武对肖方才与夏荷花的不共戴天的仇恨，丁耀武代表的是国民党反动统治阶级的利益，而夏荷花则代表了千千万万的劳苦大众，他们的斗争是中华民族生死存亡的斗争，是公开的，持久的，甚至是惨烈的你死我活的斗争。
夏荷花与丁母：
《红荷》剧照
荷花是一个美丽而坚强的村姑，丁母是一个慈祥善良的老者，又是一个虔诚的佛教信徒，她寡居多年，潜心修练，就是为了儿子的安全和丁家老三房的香火，而荷花的举动却直接粉碎了这个想早抱孙孙老人的美梦，夏荷花深感惭愧，觉得最对不起的人就是丁 母。但“媳妇”和儿子的举动又深深的感染了这个具有民族大义的老大娘，因此，她毅然绝然地和儿子“媳妇”走上了共同保护红军后代的艰苦历程。通过她们三人的行为，寓意天下百姓心向红军，围绕在共产党的周围，与国民党反动派作英勇不屈，百折不挠的斗争。
夏荷花与肖方才：
肖方才虽然没有直接出场，但他代表了共产党所领导下的红军主力，而荷花则代表了团结拥护共产党的人民群众，得民心者得天下。
《红荷》剧照
《红荷》的时代背景：1935年国内革命时期，国共两党斗争尖锐激烈，国民党发动五次围剿，共产党处于不利环境之中还乡团卷土重来，大势杀戮残害红军家属，企图灭红军种，断红军根。
《红荷》的特定环境：在湘鄂西边区，红军主力被迫西征，共产党领导下的赤卫队，游击队与国民党的铲共队，还乡团在潜江熊口一带展开拉锯战，夏荷花被丁耀武抓捕，白送给妓院，以此羞辱红军团长肖方才。师弟丁小武要救夏荷花逃出火坑，为了拯救红军后代，夏荷花和丁小武以真姐弟，假夫妻的名义嫁入丁家，借屋躲雨，借窝孵蛋，于是演出了一出感天动地，可歌可泣的历史悲剧。
“四功唱为首”，《红荷》的音乐唱腔出自荆州花鼓戏首席作曲家杨礼福之手，荷花的唱腔在剧中自然占有很重要的份量。在唱腔设计上，杨老师从荆州花鼓传统的风格出发，按时代背景，从人物此时此刻的思想活动加以创造，既强调地方特色，又要创新和时代音乐审美相结合。
荷花一人在剧中就有七段比较重要的唱腔，在这一个方面，杨礼福老师和我的恩师李春华、胡新中给予了我很大的帮助。杨老师强调我如何用唱腔来刻画人物性格，同时，更要突出荆州花鼓的地方特色。李春华老师引导我如何发声，在传统的韵味上加以出新，使之逐步适应年轻观众的审美需求。唱腔不止是要好听，更重要的是利用唱腔来抒发宣泄人物的内在情感，把观众引向剧中，产生强烈的共鸣。胡新中老师辅导我的表演如何向角色贴近。
我的唱腔前部分以高腔圻水为基调，以喧叙和咏叹的手法抒发内心的情感，后部分以打锣腔和悲腔相结合，用传统的韵味，正板如泣如诉，清板细若游丝，垛板如珍珠落盘，放腔似豪情万丈，唱出对敌人的痛恨，对亲人的思念，对儿子的疼爱不舍，对胜利的期盼和信心。在导演黄鸣现的精心辅导下，我在人物的表演上摸索出了一定的规律，那就是在任何特定环境下的表演都不能脱离人物的性格，不能游离于人物思想之外，让思想决定行动。
《红荷》剧照
如四场：丁耀武虎视眈眈怀疑荷花“借窝孵蛋”，丁母虔诚祈祷母子平安，当着丁家母子的面，二人你一言我一语唇枪舌战，危机四伏，魔鬼丁连施毒计紧逼，夏荷花冷静沉着临危不惧，魔鬼丁直接道出荷花腹内的胎儿不是丁家的血脉，并提出请名医诊脉，夏荷花不慌不忙，以攻为守，慷慨陈词，主动出击，提出请老中医直接开一付药方，打掉胎儿，从而彻底粉碎了丁耀武的阴谋诡计，这场戏荷花的道白必须要环环紧扣，铿锵有力，冷静沉着，据理力争，才能打掉敌人的嚣张气焰。
《红荷》剧照
五场的重头戏不在婴儿的出生，而在佛堂。夏荷花和丁小武真拜堂假成亲的计谋暂时瞒过了慈祥的丁母，丁 母一心想早抱孙孙好延续丁家老三房的香火，对荷花百般呵护，丁妈妈越是善良，夏荷花的心理负担就越重，她总觉得这样是欺骗利用了一个老太太的善良，一日不说明真相，一天就如鲠在喉，如芒扎心，因此她鼓起勇气向丁 母坦诚了一切真相，本以为丁 母会大发雷霆撵自己出门，为了不再连累丁家的安全，荷花也作好了离家出走的决心，“即便是身临魔爪碾成粉，终不忘丁家母子收留情。”
这场戏导演别出心裁，让丁妈妈一直面对佛堂，背对观众，三个人的心里交流和思想演变全靠或激动或缓慢的木鱼声声反映出来。当丁 母听到了荷花说出的真相，木鱼声急促不断，声声扣人心弦，荷花深表歉意深情地说：“小武，我走了！”全场观众的心提到了嗓子眼，小武说：“师姐，我陪你。”木鱼声嘎然停住，静场！丁 母缓缓地说：“阿弥陀佛，小武，你们回房歇息去吧！”此时此刻任何慷慨陈词的道白，连篇的唱腔都会显得多余无力，一句普通的承诺，里面包涵着多少刀光剑影的斗争，多少人的牺牲和勇气，有戏则长，无戏则短，此时此刻，荷花和小武还能说什么呢？只见荷花的下巴在发抖，听见压抑的情绪使荷花泣不成声，他们二人向母亲深深地鞠上一躬，台上台下，震憾啜泣，顿时潸然泪崩。
《红荷》剧照
六场：夏荷花在丁家母子的关照下艰难地产下了红军的后代，魔鬼丁起杀心斩草除根，胡大堂送书信暗中指引，夏荷花舍骨肉送子逃奔。母子生离死别，感天地泣鬼神。小武前脚送走了婴儿，魔鬼丁后脚赶到丁家，不见小武和婴儿，带领团丁亲自追杀，临行前还下令将夏荷花关进还乡团，夏荷花没有眼泪，没有悲伤，只要孩子安全脱险，自己就作好了牺牲的心理准备，只见她不慌不忙，深情地对丁妈妈说：“伯母！下辈子我做您的儿媳妇！”说完扑通跪地叩首，一句话寓意深刻，它代表了这不同姓氏一家人的革命情谊，代表了广大人民群众，为了一个共同的革命目标，走到一起来了，观众含泪起立，长时间的鼓掌说明这里也是出戏的地方。
《红荷》剧照
……
透过《红荷》的上演，在塑造人物上我悟出一个道理，任何戏中的任何角色，都处在某一个特定环境中，任何一个角色和其他的剧中人物都处在不同的矛盾交织之中，只要掌握了他们的时代背景，特定环境，人物冲突和人物矛盾，并从这个人物的思想个性出发所作出的一切舞台行动，都是正确的，只要按这条路走下去，那么，所刻画的这个角色就基本上有谱了。
付潜芬
上海白玉兰戏剧表演艺术奖新人配角奖获得者
2006年毕业于华中师范大学与湖北艺术职业学院花鼓戏大专班。第30届上海白玉兰戏剧表演艺术奖新人配角奖获得者。湖北省楚天文华表演奖获得者。2019年湖北戏曲十大“年度新秀”。
主演的现代戏《生命童话》获中国文华优秀剧目奖。主演的现代戏《小城大爱》获各界好评。主演的现代戏《河西村的故事》获第十六届中国文华大奖提名剧目、湖北省第十届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖、第三十四届田汉戏剧奖剧目奖。
来源：湖北省花鼓戏艺术研究院 返回搜狐，查看更多
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