你知道广南沙戏吗？

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至迟清光绪年间，沙戏在广南已很普遍。同治庚午举人、广南才子陆贷秋暮年观沙戏即作《竹枝词》一首：“老人厅畔筑高台，勒少勒帽嘚嘚来，笙箫鼓乐相杂奏，咙哑一声戏场开。”

清末，受外来戏曲的影响，壮族沙支系一些有文化的民间艺人，把固有的民歌、音乐、舞蹈、说唱、武术等融为一体，搬上舞台，形成了沙戏。沙戏的特点是舞蹈性强，以扇子为主要道具，生用团扇，旦用折扇。主要曲调名“正调”，女唱“乖哥来”，男唱“依阿里”。布摩也把设坛打醮的锣鼓法令，祈福驱邪的咒语、鬼符搬上舞台，作为开台、收台程式。伴奏乐器主要有骡马腿骨制作的胡琴和鼓、铓等。清咸丰至光绪年间建立了北路的底圩、坡佣、弄追、西松和东路的里叩、乐贡6个沙戏班。民国以后，又建立了北路的普卡、者卡和东路的板蚌、老寨4个戏班。

早期的沙戏与民间信仰关系密切。在10个沙戏班子中，有7个是布摩担任班主，素有“布摩不开腔、戏班不开箱”之说。班主不是布摩的戏班也要供奉祖师万法教主、玄天仁威上帝、鬼谷先师等。演出一般在正月初二、十五，二月初一。一年3次，一次演出3—5天。演出前由班主进行开台仪式，在后台设一香案，烧香3炷，酒3杯，敬献戏神，班主口中念念有词，祈祷演出成功，乞求神灵保佑全村寨人安畜旺、五谷丰登。演出结束，以同样形式收台(封箱)。