原创 魅力陕西行｜走进铜川市药王山景区

品尝了本地自酿的好酒，闻到了农家粮食的气息，没有化学原料，天然健康，感觉味道不错哦！

在这个春光灿烂的时节，铜川市区的群众都争相赶来朝拜药王，祈求平安健康、诸事顺利，未来一切都好。

随后，我们走进药王山孙思邈纪念馆，上了二楼大厅，哇！好多书啊！太震憾了！纪念馆室外广场总面积约20301.65平方米，主要包括室外广场铺装、景观雕塑、小品、水体、绿化等内容。

大医精诚，四个大字，颇具吸引力。纪念馆由陕西主创视界文化传媒有限公司精心策划，运用竹、木、石、砂、麻以及布幔等中国园林独一无二的空间语言，结合多媒体、高科技创新展陈方式，主要展览孙思邈的生平事迹、医药著作、学术贡献以及中医药文化发展历程等，同时将宣传教育、衍生品展销、互动体验等功能相结合，多角度展现博大精深的中医药文化。

孙思邈纪念馆为药王山文化景区项目之一，是药王山文化景区的标志性建筑，位于药王山景区山门以西，处于药王山景区东西轴线的核心位置，将作为药王孙思邈中医药文化传承和展示的重要窗口、旅游接待基地和中国孙思邈中医药文化节的重要举办地，位于铜川市耀州区五台村（药王山景区山门以西300米处）。

孙思邈纪念馆分为主馆A区、办公B区和室外广场三部分。主馆A区包括地上两层和地下一层，面积共约12933平方米，其中地下部分为业务综合区、停车和设备区，地上一层主要展览药王孙思邈的生平事迹、医药著作及学术和医德贡献，地上二层主要为游客提供体验、互动等内容。

耀州窑是中国传统制瓷工艺中的珍品，宋代名窑之一。唐宋时属耀州治，在唐代就是中国陶瓷烧制的著名产地，宋代更进一步达到鼎盛，成为我国“六大窑系”中最大的一个窑系，是北方青瓷的代表。唐代开始烧制黑釉、白釉、青釉、茶叶末釉和白釉绿彩、褐彩、黑彩以及三彩陶器等。宋、金以青瓷为主。北宋是耀州的鼎盛时期，据记载且为朝廷烧造“贡瓷”。金、元开始衰落，终于元初。

然后，我们又来到一楼大会议室，著名作家李延军长篇小说《黄帝传》研讨会暨《药王传》创作启动仪式在这里隆重举行。

大家聊创作、聊写作，真实谈得深入人心。据了解，李延军，笔名乔山，陕西黄陵县人，1959年3月14日生于延安。陕西文学院签约作家，中国民间文艺家协会、中华炎黄文化研究会、陕西省作家协会会员。铜川市作协、市诗词学会副主席，铜川日报主任记者，著名作家，书画家，诗人。长篇小说《黄帝传》形象演绎阐释了炎黄二帝大战蚩尤，炎黄且战且和的史前长史，为古代史前文化研究提供了弥足珍贵的价值史料。

仪式启动现场，陕西千金药局董事长柳银平及铜川市文学艺术联合会、铜川市作家协会、铜川市文学艺术家评论协会、铜川市诗词学会等专家学者、文艺爱好者给予了此次活动以大力支持与帮助。

活动现场书香四溢，创作交流气氛热烈。据了解，此次活动由陕西千金药局有限责任公司独家承办，董事长柳银平讲道：“依托药王山博大精深的文化医疗养生资源，千金药局发扬追赶超越、舍我其谁的社会担当精神，志在团结铜川地区一批优秀作家力推更多精品力作，致力弘扬中华民族优秀中医药文化、展示中华医学文化的无穷魅力。”

我和孙思邈纪念馆负责人亲切交流。

美女导游在向我们讲解孙思邈纪念馆相关情况，在一路学习中，我们知道，药神孙思邈，他回到了这里，也就是他的故乡，生活、安居，最终得享天年。

雕刻精美的雕塑。

孙思邈的出生在离药王山五公里的孙家原村。他晚年隐居山中，治病救人，著书立说。死后，百姓在山中修建了孙真人祠，敬尊他为药王。明隆庆六年（一五七二年）在山中太玄洞立碑刊刻孙思邈著述的《千金宝要》、《海上方》等医药学典籍，从此遂有「药王山」之称。药王山是五峰相连，山势平缓，峡谷幽深，松柏成林，古迹众多，为关中名胜佳境。

当年，孙思邈隐居此处，附近的老百姓都来找他看病。孙对于穷人不收钱不收礼，百姓送很多东西以表谢意，他都一一拒绝，却唯要杏子，因其可入药。百姓以为他喜欢吃，在药王住的周围全部栽上杏树，杏树渐多成林，后世把中医就叫“杏林”。

“孙思邈是一个有着故土情结的人，这也符合陕西人恋家的性格。”铜川市政府研究室主任陈中华曾说。孙思邈年幼之时，父亲在外做官，母亲在家中照料，家中还有其他亲戚，在当年游历期间他曾回来探亲，最重要的是有一个信念在他心里根深蒂固，那就是落叶归根。

回头张望一下。

孙思邈纪念馆馆长杜灵帕与我进行了深入交流，畅谈中医药文化广泛传播的新路径与新策略，一致认为，要让深奥的中医药文化努力用更创新的方式让更多人读得懂、易学习。

走出纪念馆，抬头可见，一尊巨大的孙思邈雕像。孙思邈雕塑高9.6米，铸铜，可历数百年而不朽。以大医精诚之思想为其魂，以为民之疾苦而奔走为其形，以至圣药王之精髓为其神，塑造了一个权威性的，可供全国乃至全球人民敬仰膜拜的药王形象。

旅游路线：

地址：耀州区药王山核心景区西300米处

交通：包茂高速耀州口下，沿210国道转药王大道向东1.5公里到孙思邈纪念馆。

沿着平整的公路，我们一路走向药王山。

药王山景区，位于陕西铜川市东1.5公里，南距古城西安和西安咸阳国际机场均70公里，北距“人文初祖”黄帝陵90公里，西铜高速、210国道、咸铜、梅七铁路从山下通过，交通十分便捷。

伟大的医药学家、养生学家孙思邈晚年归隐在与家乡毗邻的北五台山，后世尊他为“药王”，北五台山便改称为药王山。山上五峰互拱，古柏苍翠，殿宇轩昂，碑石林立，风景优美，1961年被国务院列为全国第一批重点文物保护单位，1990年被省政府命名为省级风景名胜保护区。

景区里，游客在疗养泉旁玩耍。

据说用这里的泉水洗脸，具有美容、驱除疾病功效，游客们争先沐脸。

一位老者在专注地看着......

远眺铜川城，尽收眼底。

走到山顶，我看见三位敬业的武警消防战士，和他们亲切握手，感谢他们保护一方平安康泰，战士们露出了灿烂的笑容。

听到我们到了药王山，药王山景区负责人派了一位美女导游给我们讲述药王山景区的相关情况，夕阳西下，景色更美了！

传神的石雕，好像在紧紧盯着你...嘻嘻...

沿着山路继续往前走，我们看到亭台楼阁里，"拜药王，祈求平安仪式“大典正在进行，我们也进去凑凑热闹。

药王山人文景观闻名遐迩。金元以来的古建筑群集，汉代起始的碑碣石刻遍山，遗址遗迹众多，医药、佛道、民俗和谐并存，交相辉映。一天门气势雄伟，铁旗杆直耸 云霄；药王大殿古朴典雅、雕梁画栋；金、元殿历经明清两次大地震独得幸存；无代壁画内容之迷至今无人破解；登魁星楼可见漆沮汇流，耀州风光尽收眼底.

摩崖 造像，堪称精华，等身菩萨具有唐仕女的神韵，精美绝伦，“摸摸爷”传说摸一摸可治病消灾；石鼓文刻石字数全国最多，孔子十字碑实属罕见，“龟蛇”碑镇宅辟 邪闻名遐迩，宋徽宗瘦金全碑石保存完好。特别值得一提的是，药王山碑林珍藏着北魏至隋唐的造像碑石，弥足珍贵，受到国内外专家学者的瞩目。

《魏文朗造像碑》是北魏民间造像之始祖，而是极为罕见的佛道合流造像碑。《姚伯多兄弟造像碑》在我国书法界倍受尊崇，被于右任先生称为“三绝”碑。药王山石窟 石刻是研究我国北方民族、宗教、书法、民俗、音乐、美术、建筑、雕刻的珍贵史料，文物藏量居陕西第二，全国第四。

在山顶，几位志愿者在帮扶老人，为他们的善举鼓鼓掌吧！你们是最棒的！

祭拜大典正式开始了

夕阳西下，美景尽收眼底。

金碧辉煌

年轻的母亲带着孩子在散步

朱红色柱子，古典优雅。走到孙思邈药膳坊，感受中医养生文化。

养生酒窖

和药膳坊老板亲切交流

大姐在给我准备烤肉

孩子看着我们

药王山景区的旅行结束后，我们和药王山景区等相关负责人亲切合影

药王山的夜景，也是很热闹的。

结束了药王山的旅行，我们用手机导航铜川地区风景名胜，想努力再看看一些著名风景区。在铜川，有这样一个地方，耀州鹞子高三纪念馆，我们走进大典，给这位武侠大师作个重要行礼，以表示尊敬。鹞子高三，是对陕西著名拳师高占魁的美誉。高占魁（1812年—1904年），清末陕西三原陵前镇高家壕人，世称飞腿鹞子、“鹞子高三”。幼名宝童，号明春。高三在家排行老三，大哥高明朝为清朝参将，二哥高明辉在三原城经商。

幼时，高三天资聪颖，悟性极高，在长兄的影响下随其练武。后来拜清麓寺圆净长老为师，研习少林五形、罗汉拳及轻功。为提高武艺，高三不辞辛苦来到少林寺，拜圆能禅师为师，习练少林五路紧那、五形，梅花桩，尤钻轻功，学艺数载后返回家乡。因为勤学苦练，高三拳法自成一家，人称“高家拳”，为陕西诸路拳术之最。

崇尚武德，全民健身，把中华武术作以推广和传承，是耀州筹建鹞子高三纪念馆的宗旨。鹞子高三纪念馆修缮面积700多平方米，为传统两进院落结构，基本呈对称布局，共分14个功能展区，采用文字叙述、塑像还原、多媒体成像、浮雕线刻、体验识别、交流互动等多种手法打造出一座集纪念、展览、旅游、教育、交流、研究为一体的综合性武术纪念馆。

武馆主要以木质传统根刻、浮雕石刻型材等工艺，充分展现出鹞子高三一生求学、苦练、拳术自成体系，相承一脉，并以崇尚武德之胸怀传授推广，在中华武术界享有盛名，最终成为一代宗师的历程。这是古城耀州的传统民居继林徽因故居、于右任纪念馆、老舍纪念馆之后又一新看点。

房顶吊着一顶大钟，清晰醒目。

中华武术源远流长，红拳是中华武术的重要组成部分之一，是华夏民族的优秀民族遗产，素有“东枪西棍关中拳”的美誉。红拳起源于陕西关中，据说陕西境内不少拳术派列，大都是在“关中红拳”的基础上演变的。清朝道光、咸丰年间，陕西红拳发展到一个鼎盛时期，

瞧，美女们也开始比划了....

崇尚武德，全民健身，把中华武术作以推广和传承，应该说，耀州鹞子高三纪念馆就是一个很好的载体。

耀州，是个有故事的地方。耀州文庙，始建于北宋嘉祐三年（公元1058年），位于古耀州城中轴线北端（今铜川市耀州区学古巷），文庙古建筑群占地近10亩，由南向北依次为棂星门、戟门、东西耳房、东西庑和大成殿，融汇了宋代以来各个时期的建筑特点，是一部浓缩的古代建筑史，具有极高的观赏性和科学研究价值。

经过明清两代多次维修，保留了各个时代的建筑风格。整个建筑位于古耀州城中轴线北端，占地近十亩，两进院落，院内以轴线布局，由南到北依次为棂星门、戟门、大城殿，布置谨严、对称。建制则沿用“左庙右学”的规制，就是文庙在左而学校（古称儒学，今耀州区委院内）在右，与明清以来“庙学合一”的设置不同。

鲜花绽放

花瓣洒落一地

大成殿作为文庙的核心建筑，耸立在最北端。现存的大成殿为单檐歇山式，斗拱结构，高12.8米，面阔7间，进深5间，殿下台基阔27.4米，深18.3米，高1.03米，建筑面积503平方米。屋顶以灰瓦覆顶，绿色琉璃瓦剪边，戗脊前部装饰仙人走兽5种，依次为仙人、龙、凤、狮、天马。与棂星门和戟门遥相呼应，使得整个建筑群更为协调和庄严肃穆。

耀州文庙大成殿便以其宏伟的气势、独特的结构和503平方米的建筑面积独领风骚，被文物界的专家和学者誉为“西北第一殿”。这座大成殿容汇了宋代以来各个时期的建筑特点，是一部浓缩的古代建筑史，具有极高的观赏性和科学研究价值，成为耀州区一处独具特色的旅游胜地。

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