夜读丨人到中年都懂得:认知是标配,格局是高配,人品是顶配
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文/国文
中年,是人生的分水岭。
孔子曾说:“四十不惑,五十知天命。”人到中年,对生命有了更全面的认知和感悟,内心也越来越通透。此时发现,想要安稳度过余生,就要不断提升自己的认知,扩大自己的格局,丰盈自己的人品。
认知是标配
庄子言:“吾生而有涯,而知也无涯。”
人这一生,生命虽有限,但学习和成长却是无止境的,若对于事物的认知停滞在当下,那么无论走多远,都还是原地打转。
认知水平越高的人,看事情也越客观,更能遵从事物本质和规律办事。
有几人共同出海钓鱼,返航时却迷失了方向,有人打开灯照亮四周却一无所获,有人提议原路返回,却也找不到道路,大家慌了起来。
这时,一位老者提议关掉所有的灯。灯光暗了下来,众人也在黑暗中冷静了,逐渐适应了黑夜,过了一会发现,不远处有点点亮光,老者指着远方说:“那亮光,正是我们回家的方向。”
生活中,我们也会遇到困境,如果常用的思维无法解决眼前的问题,就要尝试从别的角度为自己另寻出路。
很多时候,我们自己所以为的困境,其实只是思维的绝境,当学会跳出这“思维囚笼”,便可柳暗花明。
格局是高配
《道德经·第四十一章》中讲:“上士闻道,劝而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”
人与人之间最大的差距,是格局的高低。格局是一个人对自己生命的定位,格局越大的人,人生成就也越大。
三国里平民出身的刘备,资质平庸,很多人觉得他能统领天下是因为运气好,遇见的贵人多,却忽略了他身上最大的优势:有远见,能识人,格局大。
弃新野走樊城奔襄阳,即使冒着被曹军歼灭的危险,也不曾丢下这地方百姓。为求人才,他低下身段“三顾茅庐”,最终赢得诸葛亮的信任。甚至在临终前,将其子托付给诸葛孔明。
如此仁义、如此气魄,何人能比?
《道德经·第六十六章》中讲:“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。” 江海之所以能够汇聚百川,是因为它有无私的包容性。
人亦是如此,才能可以决定一个人是否成功,但格局却能决定一个人最终走多远。格局有多大,世界才会有多大,若是格局不够,人生成就再高也会有限度。
人品是顶配
《道德经·第三十八章》中讲:“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。”做事先做人,人品远比能力更重要。
白岩松曾专访季羡林时,听到过一个故事。
有一年初秋,北大刚刚开学,一个外地来的新学子背着大包小包走进校园,实在太累,就把包放到了路边。这时候,正好一位老人走来,新学子就拜托老人看一下包,自己要轻装去办理各种手续。
老人爽快地答应了。近一个小时过去,学子归来,老人还站在原地尽职尽责地看守着。学子谢过老人,匆匆分别。几日后,北大开学典礼,这位新学子惊讶地发现,讲台上就座的北大副校长季羡林,正是那天替自己看行李的老人。
白岩松感慨道:“我不知道这位学子当时是一种怎样的心情,但在我听到这个故事之后却强烈地感觉到,人品才是最高的学位。”
“德才兼备,以德为先。”德行,才是一个人立足社会的根本。为人做到问心无愧,办事做到光明磊落,才能赢得别人的尊重。《易经》中说:“人生一世,唯有德行,可立一世。”保持一颗良善之心,才能在人生这条路上越走越远。
人们常说:“人到中年万事休。”中年才是人生真正的开始,在成长的过程中看清得与失,看淡轻与重。
年少时总是向外求,中年方知向内寻。不断反省自身,不断幡然醒悟。在这个重要的阶段,愿你用标配的认知、高配的格局、顶配的人品,赢得出众的人生。
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文章来源:国学生活(ID:gxsh789)
作者:国文,国学智慧,美好生活,弘扬中华传统文化。
出品:民生周刊(ID:msweekly)新媒体事业部
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