释教三字经|第一传 得智俨 作搜玄 记十卷
华严宗二祖智俨大师(602—668),俗姓赵,天水人,生于隋文帝仁寿二年。隋炀帝大业九年(613),大师年十二岁,随杜顺和尚至终南山至相寺,从杜顺弟子达法师受学,日夜精勤。杜顺和尚以所集《华严法界观》传付之,令其讲授。
师十四岁出家为沙弥,往北方从摄论学系法常大师听受《摄大乘论》,洞解精义,为法常同门僧辩所称赞。二十岁时受具足戒,随后四处参学,遍听《四分》《成实》《十地》《地持》《涅槃》等经律论;后从名僧静琳参学,感到佛教经典派别很多,难以遍学,遂在经藏之前发誓,信手探取,得《华严经》首卷,于是决定专学《华严》。
当时智正法师在至相寺开讲《华严》,他便前往听受,一年之后觉得还有疑义,于是遍览藏经,获北魏慧光撰《华严经疏》,对经中所说“别教一乘无尽缘起”之义旨有所领会。
后遇一异僧对师说:“若欲解得《华严》一乘之宗者,〈十地品〉六相之义慎勿轻视,当一二月闲静摄思之,宜深加思索。”师遵教研究,不到一个月豁然贯通,依《六十华严》作《大方广佛华严经搜玄分齐通智方轨》,略称《华严经搜玄记》,为日后贤首宗立下根基。
之后大师又在云华寺讲说《华严》,宗风大振,后来的贤首法藏大师就在此时投入门下。因此时人称他为云华尊者,或称至相大师。
释教三字经 · 前文回顾
无始终 无内外 强立名 为法界 | 法界性 即法身 因不觉 号无明 |
空色现 情器分 三世间 从此生 | 迷则凡 悟则圣 真如体 须亲证 |
证者谁 释迦尊 大悲愿 示诞生 | 处王宫 求出离 夜逾城 人不知 |
入雪山 修苦行 六年来 习寂定 | 从定起 出山来 坐树下 心镜开 |
启大教 说华严 尘刹海 现宝莲 | 愍凡愚 不能听 隐尊特 显劣应 |
说阿含 第二时 四谛法 接小机 | 证四果 出生灭 演方等 破法执 |
第四时 谈般若 二乘转 教菩萨 | 开显圆 法华会 学无学 得授记 |
涅槃经 最后说 显真常 扶戒律 | 五时教 如是说 亦融通 亦分别 |
化道圆 归真际 双树间 吉祥逝 | 荼毗后 分舍利 阿育王 变古制 |
碎宝末 造浮图 役鬼神 遍阎浮 | 优填王 始造像 令后人 修供养 |
大迦叶 命阿难 结集经 石窟间 | 修多罗 是经藏 毗奈耶 是律藏 |
阿毗昙 是论藏 正法隆 外道丧 | 藏分三 部十二 遇有缘 作佛事 |
汉明帝 梦金人 求圣教 遣蔡愔 | 腾兰来 经像至 初译经 四十二 |
善男女 皆生信 求出家 期现证 | 建十寺 安僧尼 三宝备 始于兹 |
溯源流 知宗派 宗有十 分大小 | 成实宗 六代盛 高僧传 可为证 |
俱舍宗 陈至唐 五代后 渐微茫 | 此二宗 是小乘 律小大 七大乘 |
传心印 为禅宗 佛拈花 迦叶通 | 授阿难 为二祖 次第承 皆可数 |
第十二 号马鸣 造起信 大乘兴 | 十四祖 名龙树 入龙宫 华严遇 |
传世间 法雨澍 造诸论 施甘露 | 廿八祖 达摩尊 来东土 示性真 |
离文字 要亲证 有慧可 得心印 | 传僧璨 为三祖 信心铭 超今古 |
第四祖 名道信 知无缚 解脱竟 | 五祖忍 居黄梅 东山上 道场恢 |
第六祖 名慧能 传衣钵 道大行 | 六祖下 二禅师 南岳让 青原思 |
南岳下 一马驹 踏杀人 遍寰区 | 青原下 一石头 石头路 滑似油 |
分五家 派各别 临济宗 行棒喝 | 玄要分 宾主别 人与境 夺不夺 |
沩仰宗 示圆相 暗机投 义海畅 | 曹洞宗 传宝镜 定君臣 行正令 |
云门宗 顾鉴咦 一字关 透者希 | 法眼宗 明六相 禅与教 无两样 |
既明宗 须知律 持五戒 本乃立 | 为沙弥 持十戒 比丘僧 具足戒 |
戒二百 又五十 尼增百 戒始足 | 梵网戒 制菩萨 重有十 轻四八 |
律门祖 优波离 承佛印 肃清规 | 先束身 次摄心 得圆通 证道深 |
唐道宣 精毗尼 大小乘 咸总持 | 宋元照 继其后 著述多 善分剖 |
既明律 须研教 辨权实 判大小 | 北齐朝 有慧文 读中论 得其精 |
祖龙树 立三观 空假中 归一贯 | 传弟子 南岳思 止观法 万世师 |
第三世 有智者 演教观 判高下 | 藏与通 别与圆 此四教 至今传 |
谈性具 善恶兼 百界如 有三千 | 此一派 号天台 宗法华 佛慧开 |
华严经 最尊胜 初传来 在东晋 | 杜顺师 是文殊 阐华严 盘走珠 |
编辑|海涛
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