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陈母问勇:对于普通人来说,勇敢是什么?

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“清澈的爱,只为中国”。2020年,陈祥榕在中印边境冲突中英勇战斗,壮烈牺牲。在问到烈士陈祥榕的母亲有没有什么困难时,陈母回答道:“我的儿子是为国家牺牲的,参军是他自己的选择,这次战斗胜利了,那他的牺牲就是值得的,我只想知道,我的儿子在战斗的时候勇不勇敢?”

这段视频感动无数网友,其中一个热评说:“我们的词典里应该加一个新的成语,‘陈母问勇’。”

“陈母问勇”体现了一位烈士母亲胸怀大义的高尚情怀,反映出中华民族保家卫国、忠勇无畏的伟大精神。近日,“道中华”特邀河南大学赵清文教授和大家一起感悟“勇”的古老传统和时代意义。

记者:今天我们提到“勇敢”,更多想到保家卫国的战士。普通人如何成为勇敢者?或者说“勇德”对于普通人的道德涵养有何意义?

赵清文:勇敢是我们看待自己的立场,也是我们面对世界的态度。在平凡的生活中,要敢于坚持原则、矢志不渝、勤勉力行、克己自律;在有需要的时候,则能够不畏艰难、勇于奉献、无畏无惧、挺身而出。

一个勇敢的人,需要有崇高理想并能矢志不渝。在中国古代,人们心目中的“道”,往往体现为日常生活中仁、礼、义等维系社会存在和保证个人发展的社会规则和伦理规范。所以一个真正的勇者,首先应当做到当仁不让、勇而有礼、见义勇为。

孟子说:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”也就是说,当保存生命与坚持至高信仰、坚持原则底线发生冲突时,就要拿出“虽千万人,吾往矣”的气概,哪怕身处危险,也要毫不动摇地坚持真理和正义。

勇是脚踏实地的践履,是义无反顾的“逆行”。图为2022年夏重庆山火救灾场景,无数消防员、志愿者在这场自然灾害中挺身而出、英勇前行。

“生”与“义”剧烈冲突的紧要关头毕竟不是生活中经常出现的情境。对于大部分人来说,能不能做到勇敢,就在于他能否勤勉力行。如果说坚持真理、勇于牺牲体现了一个勇者令人景仰的大无畏的高尚气概,那么勤勉力行、勇于实践则蕴含了一个勇者坚忍不拔的内在品质。

勇敢是我们看待自己的立场,也是我们面对世界的态度。并不是每一个人都要成为英雄,但英雄也不过是一个平凡人的挺身而出。(图片来源:图虫创意)

一个真正勇敢的人,还要具有勇于自律、克己改过的精神。“勇”者不但要勇于面对外在的危险和困难,而且要勇于正视自身的不足和缺陷。北宋哲学家李觏说:“过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。”可见,过而能知,是智者的表现;知而能改,才是勇者的气度。

记者:智仁勇,在中国古代并称“三达德”。在中华文化中,“勇德”内涵丰富,具体包括哪些方面?

赵清文:相对于古希腊伦理中的“智”“公”“节”“勇”四德,先秦儒家将“知”“仁”“勇”并称为三德,其中“勇”具有“无惧”和“知耻”两个特征,“勇”的层级亦分为“上勇”“中勇”与“下勇”。“勇”的意涵也以“勇德”为贵,“勇气”次之,“勇力”为轻依次呈现。“勇”之所以被先秦儒家称为德,是因为它是在仁爱信念的驱动下体现出的一种无惧、知耻、合义、达礼的中庸之道。

儒家学派创始人孔子非常重视勇敢德性。孔子认为,勇和仁、义等德性紧密相关,如果不以仁、义作为价值目标,勇就可能使人误入歧途。君子如果只有勇而没有义,就会作乱;小人如果只有勇而没有义,就会沦为盗贼。

战国末期,儒家的另一位大师荀子对“勇”进行了更为透彻的分析。胸怀大义、不屈服于权势、不考虑利益得失,虽然爱惜生命但坚持道义而不屈不挠的“士君子之勇”,是“上勇”,是一种崇高的德性品质

孔子及其后学对“勇”的阐述,赋予中华文明一种刚毅进取、顶天立地的精神气质。(图片来源:视觉中国)

记者:中华民族历史上,无数仁人志士英勇无畏、勇毅前行。“勇”不仅是一种道德理想,更是切切实实的践行。如何从实践的角度去理解“勇”?

赵清文:孔子说:“见义不为,无勇也。”如果只有关于“义”的观念而没有践行“义”的决心和行动,这样的人当然不能称作一个有勇气的人。“勇”其实就是一种实践精神,“知而能行,敢作敢为”。

人们对道义原则的恪守和追求,必须在勇德的支撑下才能付诸现实。没有勇敢作为保障,道德将永远停留在观念中或口头上。所以,孔子又说:“仁者,必有勇。”一个真正的“仁”者必须有行“仁”和守“仁”的决心和勇气,要做到“当仁不让于师”“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”。

孟子将“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的人称之为“大丈夫”,这种人格形象,并不是一般理解的具有“一怒而诸侯惧”的强大力量,而是具有远大理想、高尚操守和“得志,与民由之;不得志,独行其道”的内在精神。人格完善和境界高尚的人,必然是意志坚强、信念坚定的人,他们不会在困难和诱惑面前轻易屈服,能一往无前,锐意进取。

戍边英雄,守卫国门,身先士卒,英勇无畏,气壮山河,谱写了新时代的英雄赞歌。(图片来源:央视新闻)

【以上内容为专家个人观点,不代表本平台立场。】

受访者简介:

赵清文,河南大学哲学与公共管理学院教授,哲学博士。

监制 | 杨新华

统筹 | 康坤全 刘佳

责编 | 刘娴

审核 | 蓝希峰

采写 | 陈海龙

制作 | 胡琪

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