这四位著名老戏骨被永久取消“国家一级演员”称号，令人惋惜！

这也是朱简笔意表现论的一部分，而非文彭那个时期的“勒碑法”式的按线条描刻字形的翻版作品了。朱简在自身的实践中认识到了用刀“正锋”之难，如用笔中如所谓“千古不易”。同时也认识到正锋对于篆刻之助，对于传达线条质感之美妙作用。“正锋紧持”，依笔者理解是可以保证线条的质感，这从朱简篆刻作品的线条质感可见了。

徐上达在万历四十二年，甲寅（公元1614年）完成其在印论史上的四十二卷巨著《印法参同》。其中第十三卷为“刀法类”，将中锋，偏锋单列一节,其论述较程远，朱简则是更深入全面了：

中锋　偏锋：

刀有中锋，有偏锋。

用须用中锋，不可用偏锋，中则藏锋敛锷，筋骨在中；

偏则露筋露骨，刀痕可厌，且伊然新发刃，无古意矣。

如果你问一个演员来，什么是最大的荣誉，这个答案不是获得某个大奖。而是成为被国家认可的演员，是众多艺术家一生的追求。但是，这个荣誉是一次性的，就是有这几个人曾经获得这个荣誉却又被国家除名。今天小编就来给大家揭秘一下，这些曾经辉煌过的老戏骨，他们为什么被国家除名，他们的现状又是怎样的？

1.巩俐

2023年4月法国总统马克龙受邀访华，并且带着大批代表团。有人发现其中还有曾经在国内名声大振的演员巩俐夫妇。巩俐这个名字你肯定不陌生吧。她曾经是咱们的“国家的一级演员”，她本来应该是是咱们国家的骄傲。

但是在2008年的时候，巩俐名誉和爱情之间选择了和“爱情”，和新加坡富商结婚并更改国籍，成了新加坡人。自然而然就被取消了“国家一级演员”的称号。但是用国籍作代价的这段婚姻也没给她带来幸福。14年后也以离婚告终。情场失意，事业得意，她在欧洲取得了三大国际电影节最高奖项大满贯。

在欧洲期间也遇到了自己的真爱，法国的音乐人—让·米歇尔·雅尔。巩俐现在国籍是否是法国不得而知，一次性的中国国籍是巩俐最大的遗憾当初为什么放弃中国国籍呢？

这个事情可能还要从红颜知己的张艺谋说起。在《红高粱》剧组挑选女主时，张艺谋不顾原作者莫言的反对，打定主意让巩俐担任女主角。电影也在上映以后引起了不小的轰动，并且获得了白玉兰、金熊奖等荣誉。

红高粱的成功，让张艺谋对巩俐刮目相看，甚至不惜放弃自己的家庭爱上了巩俐。与此同时，巩俐也对张艺谋心生爱意。甚至不惜顶上小三的骂名。在她看来，她并不在乎别人对她的看法，只希望可以和张艺谋在一起。

两人在一起搭档的时间里互相助力，特殊的关系让巩俐也成为张艺谋电影的专属女一号。一个成为获奖无数的影后，一个成为著名的大导演。从《红高粱》开始，经历了八年的风雨后两人感情无疾而终。

可能很多人不知道的是，在巩俐秀美的外表下，那颗心是异常缺爱的。

分手之后，在梁凤仪的牵线下，她选择嫁给另一个男人：加坡烟草大王黄和祥。可能是希望表达自己的诚意，或者是黄和祥的要求，巩俐毅然决然地把自己的户籍转到新加坡。

因为演艺事业需要，巩俐经常是世界各地飞，和黄和祥聚少离多。这也就导致他们的婚姻在持续14年后以离婚告终。巩俐虽然不再是中国国籍，但她对自己是中国演员的身份从不迟疑。

在各种场合，她都用中文说话，表达自己对祖国和民族的热爱和尊重。甚至在某次颁奖典礼上，听到有台湾人称自己是国家后拒绝出席晚宴和颁奖。即使现在不是中国国籍，但她始终是中国影视事业的一张名片。

李连杰

李连杰，一个曾经让无数人敬佩的名字。他是武术界的传奇，也是电影界的巨星。

他的一生中，充满了荣誉和艰辛。他曾经是国家一级演员，但在1993年改变了国籍，成为了美国人。他的这一举动，引起了很多国内粉丝的谩骂和不解。他为什么要放弃自己的祖国和自己的荣誉呢？原来，这些都与他最初的理想有关。李连杰的理想是让世界了解中国文化，让中国武术走向世界。在李连杰小的时候就开始学习各种武术技能，全国武术冠军的奖杯就拿了好多次。

李连杰的成名之路，要从他十七岁说起。那年《少林寺》一经播出瞬间爆火，身为主角的李连杰也因此名声大噪。自此，他的演艺生涯一路绿灯。自此之后，他一鼓作气的推出《黄飞鸿之壮志凌云》与《方世玉》等武打动作片。每部作品都充分的展现了中国武术的魅力和精神。他也希望自己可以和李小龙、成龙一样，让更多的人看到中国功夫。

于是他选择背负骂名，决定去好莱坞发展。李连杰除了理想的原因，还有一个重要的原因就是遇到了利智。1989年利智在拍摄《龙在天涯》与已经有家庭的李连杰相识。不久后，李连杰抛弃了原有的家庭，与利智走进了婚姻的殿堂，并一起把国籍改成了美国。

李连杰不仅是一个优秀的武术家和演员，也是一个有爱心的慈善家。在2007年时，他和家人在马尔代夫游玩，突然遭遇了海啸。获救以后，李连杰感受到了生命的脆弱，于是他开始在世界范围内利用自己的影响力做慈善。他多次捐款救助灾区，亲自参与救援工作。

在联合国得知后李连杰的作为之后，对他做出了高度的评价，甚至给他颁发了特殊的护照。李连杰的壹基金从创立后每次在有重大灾难时，就会出现，就像他本人说的那样“国籍虽然重要，但也不是评判一个人品质的唯一标准。”

如今，李连杰接连三次申请中国国籍都被驳回，这时他才意识到中国籍原来是一次性的，丢掉了，就再也没机会了。不过他在好莱坞期间拍摄了《致命武器4》《英雄》《功夫之王》等大片，为中国武术在国际上树立了形象和声誉。李连杰虽然不再是中国人，但他却从未忘记自己是中国演员。

在各种场合，他都以中文发言，表达自己对祖国和民族的热爱和尊重。他是中国武术事业的一面旗帜，也是中国人民的骄傲。

斯琴高娃

5月15日，一名剧组工作人的抖音上，曝光率一名许久不增露面的演员。你也一定看过很多她的作品，她就是斯琴高娃。现场的视频能看出来斯琴高娃的表演状态很好，拿捏到位的动作与神态让人拍案叫绝。

视频中能看出奶奶一边护着孙女，一边和对方争吵的片段、可以立马就能把观众代入场景，就连工作人员也表示“老戏骨演技真的没话说”。

对于演员来说七十多岁还出来演戏，是一件令人敬佩的事，但评论区的网友并不买账。一条条关于改国籍的评论抢占了评论区

“都不是中国籍，为什么还回国内赚钱？”其实她改国籍和她坎坷的婚姻有关。斯琴高娃在18岁时候在文工团认识了27岁的导演孙相，两人很快产生了情愫，并且结了婚。

但婚后的她并不快乐，她给孙相生了一儿一女，但孙家人并没有给到她家的温暖，于是她选择了结束这婚姻。离婚之后她在八一制片厂工作，凭借着《归心似箭》《骆驼祥子》等作品成为了家喻户晓的演员。

在此期间也遇到了第二个丈演员敖醒晨，但是犯了和第一次一样的错误——闪婚。

也许是因为双方工作的特殊性，常常不在一起，加上没有太深的感情基础，没过多次时间就再次离婚。

离婚后斯琴高娃将更多的精力投入影视作品的创作，后来通过导演凌子风介绍才与瑞士的陈亮声认识，他们的见第1面时，陈亮声已经满头白发。

当两人充分了解，她选择了结婚，并且在结婚后，她也跟随了丈夫放弃中国国籍，只能把“国家一级演员”的称号放弃了。如果不从国籍上看，斯琴高娃在晚年仍然热衷于拍戏的态度，也令人敬佩。至于放弃国籍的事情，我们不做过多评价，只能尊重她当时的选择。

陈冲

61年的陈冲出生在上海，父母是知名的医生，在陈冲小时候兴趣培养上下足了功夫。唱歌，跳舞，弹钢琴，陈冲借助这些才艺也在小小年龄里斩获很多荣誉，也为未来演艺之路打下了牢牢的基础。1976年，陈冲因参演电影《青春》一炮而红。1980年，陈冲在19岁的时里凭借电影《小花》中赵小花的角色，成为百花奖最年轻的影后。

影后的头衔冲昏了陈冲的头脑，她不顾众人的反对，下决心去美国留学发展。在美国留学的陈冲怎么样？到了美国，陈冲发现理想和现实是不一样的。

陈冲为了维持生活，只能通打零工来赚钱来维持。1985的时候陈冲在国内人气依然很高，当年春晚节目组邀请她出席晚会，并希望她上台说几句话。哪知道她在舞台上公开发言说“我在美国留学四年了，原本没打算回来，但今年是牛年，按照你们中国人的习惯，我系了红腰带。用你们中国现在时髦的话来说，叫恭喜发财”。

不负责的发言瞬间就点燃了观众情绪，“你们中国人”、“她还是不是中国人”各种批评的声音不断。甚至寄到电视台的批评信都有三袋子。

自此，陈冲成了过街老鼠、人人喊骂，然而她只是简单道歉后，直接就回去了美国。不得不说，陈冲运气确实很好。1987年，受邀出演电影《末代皇帝》中婉容皇后的角色。

电影的成功让陈冲在美国影坛渐渐崭露头角。后来陈冲凭借电影《红玫瑰与白玫瑰》获得了金马奖最佳女主角，让陈冲就名利双收。

在事业成功的同时陈冲遇到在美国有名的心脏科医生彼德，两人在1992年结婚后也选择加入了美国国籍，成为了一个美籍华人。在美国结婚后，由于陈冲长时间未能生育，于是陈冲收养了一对中国双胞胎。陈冲在领养过双胞胎以后，陈冲就怀孕了，并且成功诞生下两个亲生女儿，陈冲就把双胞胎送给了纽约的另一个家庭。

陈冲的“弃养”行为在网上引发了不小的舆论，不少人出来指责，这也让陈冲的口碑又双叒叕崩坏。正如李安评价的那样：“她的表演给我们无限可能性”，她是个好演员，但是在做人的路上，还有很多问题！

他们为了爱情、事业或者其他目的，改变了自己的国籍，与祖国断了联系。也丧失了“国际一级演员”这个让许多人梦寐以求的称号。不知道他们在追求自我的同时，会不会为自己的所作所为而感到后悔。虽然是每个人都有自己的选择。我们虽然不理解，也不赞同他们的做法。但我们会给他们足够的尊重。

徐上达较朱简更进一步，他明确提出“用须用中锋，不可用偏锋，”且提到了中锋的益处与偏锋的害处。中锋才能刻出有质感的线条，所谓“藏锋敛锷，筋骨在中”。偏锋导至外露，亦无古意了。这与传统温柔敦厚柔的儒家传统思想是相合的。质感问题本来是很难理解的，徐氏于是又进一步对这个问题作出更精彩的阐述：刀路中心本深，再观之忽疑虚耸；而旁本浅，久视之翻觉不削。是笔虽扁帖印面，而其像却似滚圆，斯称神功，人力非所及矣。禅家有云：“鸳鸯绣出从君看，莫把金针度与人。”看来徐上达不仅是简单的技法阐述。同时更以禅语来启示读者，将篆刻由技艺上升到了哲学高度。在刻铜刻玉一节中又提到了中锋与偏锋的问题，此不再述了。

正锋与偏锋的问题实质是深刻的触及了篆刻中线条的质感问题。这是篆刻的灵魂所在。

徐上达在万历四十二年，甲寅（公元1614年）完成其在印论史上的四十二卷巨著《印法参同》。其中第十三卷为“刀法类”，将中锋，偏锋单列一节,其论述较程远，朱简则是更深入全面了：

中锋　偏锋：

刀有中锋，有偏锋。

用须用中锋，不可用偏锋，中则藏锋敛锷，筋骨在中；

偏则露筋露骨，刀痕可厌，且伊然新发刃，无古意矣。

徐上达较朱简更进一步，他明确提出“用须用中锋，不可用偏锋，”且提到了中锋的益处与偏锋的害处。中锋才能刻出有质感的线条，所谓“藏锋敛锷，筋骨在中”。偏锋导至外露，亦无古意了。这与传统温柔敦厚柔的儒家传统思想是相合的。质感问题本来是很难理解的，徐氏于是又进一步对这个问题作出更精彩的阐述：刀路中心本深，再观之忽疑虚耸；而旁本浅，久视之翻觉不削。是笔虽扁帖印面，而其像却似滚圆，斯称神功，人力非所及矣。禅家有云：“鸳鸯绣出从君看，莫把金针度与人。”看来徐上达不仅是简单的技法阐述。同时更以禅语来启示读者，将篆刻由技艺上升到了哲学高度。在刻铜刻玉一节中又提到了中锋与偏锋的问题，此不再述了。

正锋与偏锋的问题实质是深刻的触及了篆刻中线条的质感问题。这是篆刻的灵魂所在。 返回搜狐，查看更多