约瑟夫·博伊斯
Joseph Beuys
作为20世纪下半叶最富盛名与争议的艺术家之一，德国艺术家约瑟夫·博伊斯喊着他的著名口号“ 人人都是艺术家” (Jeder Mensch ist ein Künstler) ，倾尽一生打破艺术的界限，扩大艺术的范畴，重新定义“艺术”。
这个总是头戴一顶毛毡Fedora、身穿渔夫背心的艺术家相信，创造力并不是艺术家的专利，每个人都富有创造力。他说，“ 我不是艺术家。除非我们说人人都是艺术家。”
2021年5月12日，是 博伊斯诞辰100周年纪念日。我们来看看，“不是艺术家”的博伊斯，到底是谁。
#1
奇思妙想的雕塑家
思想 = 雕塑“自由”
雕塑是博伊斯的主要创作形式之一。对于博伊斯来说，雕塑并不是一个僵硬不变的制品，而是一个充满活力的过程。他甚至很严肃地宣称，雕塑是个可以被听见的媒介，比如流动的水，或是跳动的心脏都可以被称作“雕塑”。
纵观博伊斯的雕塑作品会发现，他有两个蜜汁热爱的元素——油脂和毛毡。
比如，博伊斯这件著名的《油脂椅》。他把油脂堆砌在椅子上，让油脂在空气中自己融化、变质、腐烂、消失。
《油脂椅》
Fettstuhl, 1964-1985
《油脂椅》
Fettstuhl, 1964-1985
再比如，这套他做了100套的没有扣子的毛毡西装。
《毛毡西装》
Filzanzug, 1970
不过博伊斯对油脂和毛毡的热爱并不是毫无缘由的。1943年冬季，博伊斯服役时在克里米亚(Crimea) 坠机，据他自己所说，是当地的鞑靼部落在深雪中发现并救了他，他们把他带到帐篷里，用动物油脂治疗他的伤口，用毛毡为他取暖，照顾了他一个星期。
年轻时的博伊斯
这次濒死经历后，油脂和毛毡的温暖深深地印在博伊斯心中。他开始将其运用在雕塑作品中，以展现雕塑“温暖”的一面。
《降雪》
Schneefall, 1965
《均质的渗透》（被毛毡包裹的钢琴）
Infiltration homogen für Konzertflügel, 1966
《油脂角落》
Fettecke (Prozess), 1968
当然，被鞑靼部落救下的说法，大部分学者认为是博伊斯自己编造的，或许是为了给自己的作品一个宗教神话式的诠释。
#2
萨满巫师般的行为艺术家
博伊斯的艺术创作深受萨满教(Shamanism) 的影响。萨满教中的萨满被认为是掌握神秘之师的人，有能力进入“人神”状态，与灵界沟通。在博伊斯看来，萨满教是一种回归原始状态的自然哲学，在这种状态中，所有生命都能和谐共处。博伊斯将自己的行为艺术(Aktionen) 看作是萨满式的教育并治愈观众的手段。
《如何向一只死兔子解释绘画》
Wie man dem toten Hasen die Bilder erklärt, 1965
在他1965年的行为艺术作品《如何向一只死兔子解释绘画》中，博伊斯在自己的头上涂满蜂蜜和金箔，一只脚穿着毛毡底鞋，一只脚穿着铁底鞋，怀抱着一直死去的兔子，在美术馆里逛了两小时，悄声细语地向怀里的兔子解释馆里的艺术品。
在这场表演中，博伊斯仿佛充当着萨满的角色，与兔子的亡灵沟通。博伊斯说，“即使是一只死去的动物，也比某些固执于理性的人有更强大的直觉力。”通过这场表演，他希望人们能回归自己的动物性，唤起人们与大自然沟通的能力。
#3
教育者
1961年，博伊斯被母校杜塞尔多夫美术学院 (Kunstakademie Düsseldorf)聘为雕塑教授。博伊斯对教学怀有巨大的热情，也深受学生喜爱。当学院只允许他收10个学生时，博伊斯却认为，人人都应该有学习艺术的权利，于是让申请被拒的学生也来听他的课，收了400多个学生。他与学院的关系愈发恶劣，1972年时，他带领一群学生占领了学院秘书办公室，最后是被警察押送出去的。不久后，他就被学院解雇了。
《滑稽的民主》
Demokratie ist lustig
学生们举着“没人能替代博伊斯”的牌子抗议游行
博伊斯曾说过，“教学是我这辈子最伟大的艺术作品，其他的都是废品，是展示品。要想表达自己的想法就必须展示实际物品，但过不了多久，这些物品就成了历史。物质不重要，我想够到物质的起源和其背后的思想。”
#4
政治领袖
除了艺术家，博伊斯还有一个不太为人所知的身份——政治领袖。从1967年创办“德国学生党”(Deutsche Studentenpartei)开始，博伊斯正式踏入政治领域，并进行政治题材的艺术创作。
《动物党》
Eine Partei für Tiere, 1969
1972年，也就是他被杜塞尔多夫学院辞退的同年，他参展第五届卡塞尔文献展(Documenta 5) 的作品就是一个“公投直接民主组织办公室”，每天与访客讨论如何实现民主公投。
1980年，博伊斯联合创办“德国绿党” (Die Grünen)，宣扬和平主义，反对核武器，呼吁环境保护等，甚至作为绿党代表人参选欧洲议会议员。他还请好友安迪·沃霍尔(Andy Warhol)为绿党画了宣传海报。
安迪·沃霍尔：为了绿党
Andy Warhol - Für die Grünen
对于博伊斯来说，艺术与政治息息相关。一场讲座可以是一场行为艺术表演，椅子上的一块脂肪也可以宣扬民主思想，整个世界都是博伊斯的画布。
#5
走在时代前沿的环保分子
从“绿党”时期开始，博伊斯就非常关注环境问题。他在1982年第七届卡塞尔文献展(documenta 7)上发起了公共艺术项目“7000颗橡树——城市造林取代城市管理” (7000 Eichen -- Stadtverwaldung statt Stadtverwaltung)。项目号召人们在德国卡塞尔市(Kassal) 种下7000颗橡树。博伊斯将7000块玄武岩石块堆积在弗里德里希阿鲁门博物馆(Museum Fridericianum) 门口，每块石头都是一棵树的纪念碑。市民们每种一棵树，石头就可以拿掉一块。
博伊斯真切地相信艺术可以改变世界，并把世界变好。通过这7000颗橡树，他想激发人们为环境保护作出实际行动。博伊斯表示，种植七千颗橡树只是个象征性的开始，而象征性的开始需要一个标记，这个标记就是玄武岩石块。他希望这个项目在未来能延续到世界各地，带来社会和环境的改变，并使人们意识到生态环境对人类的生存是不可或缺的。
博伊斯曾经在一场讲座上与学生讨论什么是艺术。其中一个学生对博伊斯对于艺术的广泛定义很不满：“可是生活中还是有很多必须做的事情，但这些事情跟艺术完全不沾边。”博伊斯笑着回答：“那是在你看来。”
人人都是艺术家，每个行为都是艺术行为。对于博伊斯来说，人生就是一件伟大的艺术作品，一件他永远都在塑造的作品。
图片来自网络，版权归原作者所有
- END -
长按上方二维码，关注“橄榄文艺”
与我们一道进入经典艺术的大千世界