乡镇假山栏杆 湘岩园林 生态园假山假树施工团队

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塑石水泥假山立面和屋顶的形式丰富多彩，有方形的、长方形的、三角形的、六角形的、八角形的、十二角形的、圆形的、半圆形 的、日形的、月形的、桃形的、扇形的、梅花形，圆形、菱形相套的等等。屋顶的形式有平顶、坡顶、圆拱顶、尖顶等等。坡顶中又分庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、十字交叉等种类。还有的把几种不同的屋顶形式组合成复杂曲折、变化多端的新样式。

运用水泥直塑工艺塑造的仿真树与塑石假山景观，适用于多种场合。特色主题造景涉及场合较多，类型也多种多样，需要进行精心设计，在施工前，好制作缩小比例的小样模型来确认。水泥直塑工艺的运用解决了场地的限制，现场施工，施工中还可以适当的调整，终制作出完景观作品。

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主峰用数块雄秀兼备的斧劈石作成。特点是雄浑、陡峭。加工时多座左右想靠胶合注意不露出水泥。因要形成峡谷态势，故布局时山峰不在一条线上，左侧山峰靠盆后，右侧靠盆前，以空出中间水道。

配峰布局

配峰安排在盆的左侧靠近主峰的一边，中间就形成了峡谷。主、配峰峭壁对峙，河流冲开峡谷奔腾汹涌而出。配峰须注意要低矮于主峰，但与其他形式的山水不同的是，峡谷式山水的配峰与主峰高低差别不能太大，否则会失去峡谷的特点。

主、配峰安置好后，就须着力于坡脚的处理，使水面弯曲变化。江中置碎石，已作急流险滩之意，再置以小舟一二，增加峡谷的气势。

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假山艺术根本原则

“有真为假，做假成真”。大自然的山水是假山创作的艺术源泉和依据。真山虽好，却难得经常游览。假山布置在住宅附近，作为艺术作品，比真山更为概括、更为精炼，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人为的假山又必须力求不露人工的痕迹，令人真假难辨。与传统的山水画一脉相承的假山，贵在似真非真，虽假犹真，耐人寻味。

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传统技法

假山的叠石技法（或称手法），因地域不同，常将其分成北、南两派，即以北京为中心的北方流派和以太湖流域为中心的江南流派。其实北京假山自古多“自吴人垒”（朱尊彝句），大多受江南叠山匠师的影响，如清初的李渔，张涟、张然父子都属江南人氏，并在北京留有假山作品。尤其张涟和张然父子流寓京师，专事假山，名动公卿间，清初王士祯《居易录》云：“大学士宛平王公、招同大学士真定梁公、学士涓来兄游怡园，水石之妙有若天然，华亭（现上海松江）张然所造也。然字陶庵，其父号南垣，以意创为假山，以营丘、北苑、大痴、黄鹤画法为之，峰壑湍濑，曲折平远，经营惨淡，巧夺化工。南垣死，然继之。今瀛台、玉泉、畅春苑皆其所布置也。”从此其后人在北京专门以叠假山为业，人们称之为“山子张”，并有：安、连、接、斗、挎、拼、悬、剑、卡、垂“十字诀”。又流传有“安连接斗挎，拼悬卡剑垂，挑飘飞戗挂，钉担钩榫扎，填补缝垫杀，搭靠转换压”的“三十字诀”。江南一带则流传为叠、竖、垫、拼、挑、压、钩、挂、撑等“九字诀”。其实其造型技法大致相同，都是假山在堆叠过程中，山石与山石之间相互结合的一些基本形式和操作的造型技法。

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