近些年，很多一线大牌，都相继推出了“高级定制”服务，比如最近那场豪门婚礼，有个话题冲上了热搜：#某某的礼服上绣着两人的名字#

这种玩法，如果被1000年前的宋人知道了，估计他们会神秘一笑，然后不慌不忙的从随身携挎的布袋里，掏出一只建盏，大方地向你展示它的盏底，告诉你，所谓的高级定制，早被他们玩过来了。

今天，就来说说，建盏那些五花八门的底款，都隐藏着哪些“大秘密”呢？

因为材质与烧造工艺的原因，成品建盏一般会露出约五分一的底胎，这为底款的自由发挥，提供了先天条件。

底款是建盏鉴藏的重要依据之一，建窑出土的标本和整器中，竟然发现了500多种款识，可以说是中国历代各类窑系中，款识最为丰富的窑口之一了。

如果将这些底款进行分门别类，大致可以分为五大类：

姓氏姓名类、数字类、符号类，还有最能体现高级定制的贡品类，以及一些标本数量很少的其它类。

姓氏姓名款，最好理解。因为龙窑体量庞大，所以很多时候都是多家作坊，合作搭窑分摊成本，为了避免混淆，在盏底落款自家姓氏或者个人姓名，可以避免很多不必要的麻烦。

数字款。现已发现的落有数字底款的建盏，数量繁多，从一到十都有，十以上的也不少，比如十一、卅（三十）、卅一（三十一）等等。有人认为是当时窑工为了计数，也有人说是试窑的样品，还有观点说是窑工的编号…总之，都是为了方便判别。

符号款，例如这种像球形又像龟背的特殊符号，数量还不少，有什么寓意呢？龟背有祈福长寿的意思，球形是不是代表着宋代很火的一项体育运动——蹴鞠，难道是某只球队的专属茶盏？

其它标本稀少但是款式繁多的底款，更是让人眼花缭乱。有僧侣专用的“僧字款”，有喜好隐居的人定制的“隐居款”，有祝福吉祥的“吉字款”，还有讲究阴阳八字的“上合款”……另外指明官爵的底款也很多，侯王、公、卿、太师等等，不胜枚举，这里就不一一赘述了

最后重点说说进贡款。

建窑本为民窑，因产品质量精良，被破格升级为“民窑宫用”的窑口，有命则贡，无命则止，所以同一个窑址中，会发现既有民用款，也有贡品款。

常见的贡品款有「供御」和「進琖」，还发现少量「皇」、「聖」底款，这几类底款均被考古收藏界认定为宫廷定制的标记，毕竟皇权至上的封建社会，很多文字、图案、颜色，都是专属皇宫甚至皇帝个人使用的，普通百姓万不可僭越，不然是要被砍头的。

让人惊讶的是，相当部分“供御”底款的书写方式，有几分宋徽宗瘦金体的韵味，有学者大胆推测，宋徽宗很可能亲自为北宋皇家定制的建盏亲笔题词了，如果这个推断成立的话，那建窑可以说是宋代乃至中国陶瓷史唯一一座获此殊荣的窑口了。

普通定制，是为了物品识别，而高级定制，则是特殊身份的象征。从简单的数字到“進琖”，从普通窑工“十三郎”到皇帝专用“供御”，1000年前的宋人通过建盏，已经把定制游戏玩得明明白白。

进贡款宣示着建窑相比其它“建窑系”无法撼动的地位，而且相比五大纯正官窑，建窑拥有更多的落款自由，也在一定程度上，反应了两宋时期相对民主的政治风气，官民同享一片窑口，共饮一盏茶。

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