书法学习的三种境界，你达到了吗？

书法学习的三种境界，你达到了吗？

一流的书法家应该具备哪些素养和境界？小编认为一名成功的书法学习要达到以下“三 种境界”：

第一境界：“工”“工”即是功夫之谓。前人云“张伯英临池学书，池水尽墨，永师登楼不下，四十余年”(见徐浩《论书》)讲的是“工”；东坡云：笔成冢，墨成池，不及羲之即献之；笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖，讲的也是“工”。古人治艺，专心致志，用志不移，技通于道，乃能深入堂奥。

书法艺术创作无捷径可走，非得“书穷而后工”。古代的书家，自幼习书，功力深厚，自不待言，这是现代人难以望其项背的。但现代人也有古人所不能超越的地方。

即现代书家习书之初，更往往具有了很明确的艺术创作的目的性，这尽管不排除功利的诱惑，但现代书家在“工”上，也并非常人所说的那样，与古人差之千里。

古人习作，多出于使用之需，在艺术创造上，未必过多投入，现代人从书写的数量上比古人少了，但“精确度”高了。古代是书写实用在先，艺术创作思维在后，今人则反之。所以不能简单地认为现代人平时不用毛笔了，就一定不如古人的书写技艺了。艺术创作不等同于数量，还要讲究质量、效率与方法。何况现代人的视野比古人开阔得多，考古发现与新出土的书法遗迹，层出不穷，这都是古人没有机会见到的。

当然，从整体上来说，现代社会的人们在书写技艺上都在退化。科技越来越发达，传统的书写越来越没有它的位置。那么，生活于现代文化环境里的书家，要想获得成功，还有无其他办法？没有。既要像古人那样做到“工”，又能利用先进的科技开阔视野，那么也有可能产生一代大家。我们既要看到艺术环境存在的不足与困难，也要分析今人的优势，对未来发展充满信心。

书法学习的三种境界

第二境界：“学”只有“工”而无“学”。正如黄山谷所说的那样：“士大夫笔使有数万卷书气象，便无俗态，不然一楷书吏耳”。

所说的“学”，还是指传统意义上的学问、修养。古代的书家，在这方面，都不会把这一点当什么问题，因为他们自幼接受国学的教育与熏陶，那个时代，必然铸就熟读诗书的书家。进入近代社会以后，文化环境有了很大的改变，可谓是天翻地覆。

虽然传统文化并未就此消亡，但结果是现代人对传统文化认识与熟稔程度大为降低。现在的年轻人，传统文化不仅不熟悉，对西方艺术理念也往往一知半解，这导致中国书法年轻人群在创作理念上存在非常大的差异。

想回到古代社会已不可能，想在现代社会中造就国学基础深厚的书家，从机制与环境上也不太现实。这也是对中国书家未来发展的挑战。

只有具备了“学”，才能使“工”得到充实、提高。书法之五扬五抑，不可不察。

五扬者：文气、雅气、清气、静气、才气；五抑者：俗气、匠气、火气、浊气、霸气。要做到“五扬五抑”，非要在学养的积累上下功夫不可。中国书法，最讲气韵生动。

刘熙载《艺概》中说：“黄山谷论书最重一‘韵’字，盖俗气未尽者，皆不足以言韵也。”气韵蕴含于书法的用笔、节奏、墨法、笔势、结构、章法也于笔意之中，可意会而不可言传。有的书家故作雄强，或意涉险怪，名之曰气韵生动，是因其学养不够，无法理解。

罗振玉说:“一味追求狂怪新奇，表明底力不足。”从这一点上来说，“学”与“工”不可偏废，只有“学”而无“工”，则往往自诩学者书法，其实功力薄弱，欺世唬人；只有“工”而无“学”，书匠窘矜，难成大才。

第三境界：“才”第三境界是“才”。“才”有大有小，有先天有后天。前面所说的“工”与“学”都是“才”，都是后天的。才更有先天的，即人的禀赋与天资。没有先天之“才”，不可能登封造极，没有后天之才，也不可能达到成功的彼岸。

“工”、“学”、“才”，这三种学习境界缺一不可，具备这三个条件方可问鼎。