[i·宁德]寿宁廊桥，古沧桑述风流

廊桥下的小溪通常不深，但却很开阔。从深山里流出的水，在这里汇成一条清洁的小溪，又流向山外。溪里布满各种各样的石头，大的坚如磐石、小的细碎如沙、鹅卵石溜光滑亮、菱形怪状的石头更可以延伸想象力。白天，那溪里的石头被翻得凌乱，夜晚，它们竟变成会唱歌的石头，溪水流过每块石头，似乎都会发出清亮的声音。

建廊桥大多就地取材，以河卵石或块石垒砌，桥梁、桥柱、桥面及桥上的廊、亭、楼、阁建筑全用杉木凿榫衔接，不用一颗铁钉，纵横交错的杉木斜穿直套，上下吻合，结构精密，坚固耐久。在形式上，一般皆集桥、廊、亭或塔、楼、阁的建筑特点于一身，并饰以彩画。桥上往往设有两排固定的长凳，供行人停歇。

这时，桥上的扇形或葫芦状的窗口，便是绝妙的取景框，桥梁上的书画作品自也成了谈资，而桥柱上的楹联往往成为不可或缺的重要组成部分。联中有画，联中有诗。楹联写景咏怀记事，或用典精当，寓意深远；或言微旨远，语浅情深；或意趣幽玄，妙在文字之外。如“四面翠屏山色秀，一条碧玉水光寒”，“上下影摇波底月，往来人踏镜中天”，“春水碧于天，廊桥听雨眠”，因此我认为在形形色色的桥中，廊桥的构思是最有诗意的。

在众多廊桥中，小编可以数的出来的也就升平桥、飞云桥、仙宫桥、溪头桥几座。在这就说说升平桥和飞云桥。升平桥位于寿宁城关(鳌阳镇)日升门(县城东门)右侧，横跨蟾溪之上，俗称“横溪桥”，为鳌阳蟾溪溪流的第二座木拱桥。明剩顷元年(1457)邑人叶伯铭等始建。

升平桥两头都没有大路，更是紧夹在高楼之间，西北侧和东南侧此时都处在阴影中，只有桥头小巷洒着阳光。它的屋顶中间有一个精巧的歇山顶。内部则也是藻井、斗拱和彩绘，桥里开着好几家店，从清晨的情景看来，它似乎更是居民上下班的要道。升平桥里男女老少匆匆往来，桥内摆着卖早饭的桌凳，食物还热气腾腾的。

飞云桥位于后墩村，曾名“步云桥”，当地人也称“后墩桥”。鳌阳镇城区的蟾溪不到两公里的溪流上，至1949年还有六座木拱桥，现存四座，飞云桥为第一座。

明天顺七年(1463)县丞李贞、邑人吴永忠募建，后毁。清嘉庆二十三年(1818)，清光绪二年(1876)重修，民国27年(1938)修葺。1995年修缮。桥身呈东南至西北走向，两端桥堍用条石砌筑。桥屋13间，56柱，上覆双坡顶，中间升出牌楼式造型，歇山顶。桥屋中央设有二神龛，主祀临水夫人，配祀黄三公。寿宁县村民多信仰临水夫人，并认为桥内神龛临水夫人是寿宁祀奶娘的“总庙”，所以又称“奶娘桥”。

如今许多廊桥已少有人走动了，但廊道依然洁净无尘，因为这里没有纷扰的尘烟，有的是山问明月清风玉露一夕相逢的美妙的造访；也没有喧嚣的浮尘，有的只是清泉潺潺山风微微轻拂的禅意浸染和熏陶。如果有时间你可以驻足片刻，就会见到两三个挑着篾箩的汉子、挎着竹篮的妇女走过，你可以感觉出廊桥从几个世纪前的农业社会逸出的那一种气质风韵，它也是山里人质朴、热情、坚韧生命力的注解，这些平凡人生平凡的人影，更点染出廊桥的古典意韵。

留在廊桥柱上的斑斑点点刻写着岁月的沧桑，它们是那么祥和冷静，仿佛诉说在这清风洗刷的百年廊桥上可能遁去的文化残迹，依稀铭刻这豪气干云桥匠智慧的印记。这些都只是掠影似地匆匆一瞥，挂一漏万地触及廊桥的皮毛，还远不能理解廊桥文化的真谛。我忽然想，人类历史星移斗转，总有一些美好需要存留后人，当我们仰望天空时，我们可以看到人类最古老的星辰和新月相伴着，更让我们热爱生命，同时它也在告诫现代人在发展路途中不要迷失自己。这或许就是廊桥的魅力之一吧，让人怀旧，让人和岁月变得深远起来……

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