第六站：滁州
昨天南京站的文章让一些朋友推送了一下，试试私域流量能够到多少，有的说偷懒，文字少了；有的问，目的地在哪里；有的说，图片需要编辑。虽然我叫小黑，不过，房车游和公众号，我都是小白，一开始只是好玩想玩，就玩了。
当然，还有朋友问，为啥你会有这么多假期？请假且获批准，就这么简单。经常听到这个忙，那个忙，我说，你心放不下，他们笑笑，似乎我不理解似的，其实我很理解，因为我以前也是不知道用好时间，珍惜光阴。休假之前，确实也有过一段时间心力憔悴，在计划中，5月1日去商丘一次，4月中旬想起房车开过去应该会是一次有趣的经历，因为这样的假期可能很少有机会再有，所以选择了房车作为交通工具，途径启东、泰州、常州、无锡、南京、滁州、合肥、六安、阜阳、亳州、到商丘。滁州是南京去合肥途径的一个地方，地理知识比较欠缺，朋友推荐了滁州琅琊山可以去玩一下。
滁州古称涂中、清流、新昌，早在先秦时期为棠邑之地，三国设镇，南朝建州，隋朝始称滁州，因滁河（涂水）贯通境内，又“涂”通“滁”，因此得名为“滁州”。琅琊山享有“蓬莱之后无别山”“皖东明珠”之美誉。因盛产多种中药材，而被人们誉为“天然药圃”。境内有醉翁亭、琅琊阁、城西湖、姑山湖、胡古等旅游景点。琅琊山以其山水之美，更因有千古名篇《醉翁亭记》和琅琊寺、醉翁亭等名胜古迹而传誉古今。自宋代以来，琅琊山一直是皖东有名的历史胜境。
这次出行，减肥也是一个重要的原因，每天需要保证步数在10000步以上，琅琊山海拔不高，进景区是一个天然氧吧，加上天飘着小朦朦的细雨，风景、空气俱佳，适合健身和游玩。
醉翁亭是琅琊山最著名的景点了，因欧阳修的《醉翁亭记》出名。《醉翁亭记》一共有10个“乐”字，贯穿全篇，欧阳修把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里。禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐、乐人之乐。这些都是写游记的时候网上的补课，不过回忆起游玩的情景，能够感受到这些“乐”。因为自己是在用心体验休假，没有压力，没有杂念，享受山水，享受景点，乐在其中。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
从醉翁亭出来，走到山顶，是琅琊寺，“作亭者谁？山之僧智仙也”。这个也在《醉翁亭记》里提到，琅琊寺建于唐大历年间（766-770年），由滁州刺史李幼卿与僧人法琛创建，唐代宗李豫赐名“宝应寺”，崔祐甫为它撰《宝应寺碑》。这是自己第一座参观山上的寺庙，而且是一座古寺，能够感受到庄严的气场，从山门到天王殿一共有108级台阶，走上台阶，怀着敬畏之心参观了天王殿、药师殿、大雄宝殿、千面玉佛殿，比较独特的是，地藏殿、观音殿是在一个山洞里。
从琅琊寺出来，已经超过了11000步，当天的任务完成，坐观光车到了停车场。又体会到了房车的好处，由于小雨，头发和身上有点湿，在房车里面洗了一个热水澡，换了一身干净的衣服，现在想起为什么很多骑行的车友要买房车，运动完之后，在车里冲个澡，换套干净的衣服，心情更欢乐。当天没有住滁州，出发去了合肥。